如何對(duì)待逐漸疏遠(yuǎn)的朋友

我并沒(méi)有什么朋友。

應(yīng)當(dāng)說(shuō),在我所度過(guò)的漫長(zhǎng)歲月,幾乎就沒(méi)有朋友,在我的人際往來(lái)中,【朋友】對(duì)我來(lái)說(shuō)頗有些陌生而遙遠(yuǎn)。

少時(shí)家庭貧寒,居住在奈良的鄉(xiāng)下,所有孩子們都不愿意和我這個(gè)又臟又丑的窮孩子交朋友,他們少揍我一頓,我便已經(jīng)感恩戴德了。

常見(jiàn)文學(xué)家描繪童年生活,幸福而美好,在我而言,卻如同另一個(gè)世界。因?yàn)槲业耐晁A舻挠洃?,唯有貧苦、饑餓,日復(fù)一日的被人欺凌,在彼時(shí)的鄉(xiāng)下人眼中,我大概不如一條野狗。

其實(shí)少年時(shí),也曾有過(guò)幾個(gè)玩玩棒球的所謂【朋友】,因?yàn)樗麄儾⒉淮蛭摇⒍紶栐敢夂臀乙黄鹜?,我便極為高興地將他們當(dāng)作【朋友】,但我心里卻明白,這樣大家一起【貪玩】是不算朋友的。

中國(guó)的陳眉公嘗道,【一介之士,必有密友,然遇之有難,必匍匐來(lái)救。此乃真所謂知己者也,然而在這世上,這樣的知己宛如水花鏡月,可望而不可求的?!?/p>

《后漢書(shū)》曾說(shuō),【浮屠不三宿桑下,因不欲久生恩愛(ài)?!?/p>

東坡《別黃州》則說(shuō),【桑下豈無(wú)三宿戀,樽前聊與一身歸?!?/p>

此皆屬滲透世間之悟,蓋因知己本是隨緣,若著意苦求,便反乘其末。只因這世間人人生而苦悶,滿(mǎn)腹心事不堪與人說(shuō),由是,眾生皆苦。

朋者,朋黨也。友,互為嬉戲者也。

這是《說(shuō)文解字》對(duì)【朋友】定義便罷,但大約是意識(shí)形態(tài)的緣故,公元四九年后在大陸出版毫不客氣地刪除了這解釋。然則經(jīng)由這解釋?zhuān)部梢酝茢喑鲋腔蹮o(wú)窮的中華先祖,對(duì)【朋友】是何態(tài)度,那便是---絕非善類(lèi)。

但在我的淺薄理解,朋友二字,著重有朋字。朋黨雖然大半貶義,但卻正應(yīng)著志趣相投、性格相近之輩,互為犄角甚而結(jié)黨為盟之意。比起只知一起捉迷藏嬉戲的稚童的【友】來(lái),要牢靠得多。

我倒并非打算僭越許慎老先的說(shuō)文解字事業(yè),只是忽發(fā)感慨,想要【抒發(fā)】一頓。然則經(jīng)北京夜深的冷風(fēng)一吹,便連這點(diǎn)感慨也消弭了。

時(shí)至今日,朋友倒還有三兩個(gè),三兩個(gè)而已,只不過(guò)恐怕很快又將所剩無(wú)幾。

假若真有這樣的結(jié)果,幾乎可以都算作我的錯(cuò)。

我們生來(lái)世上,大多數(shù)時(shí)間,只不過(guò)是一顆桑樹(shù),也或者旁人以為是吧----而愿意三宿桑樹(shù)下的,還真是沒(méi)有幾個(gè)。


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