? ? ? 佛入東土之前，東土就有參禪悟道。禪宗，由佛陀于靈鷲山傳經(jīng)，拈花示眾，唯有摩訶迦葉會(huì)心一笑（頓悟）。佛陀知道他開悟了！于是，單列禪宗“教外別傳”，意即不屬佛門正道。禪宗自此單傳二十八代弟子達(dá)摩，來到東土傳道，到第六代弟子惠能，五葉一花，不再單傳。

此后，禪院經(jīng)百丈清規(guī)，修禪與儒家文化就融為一體了。故而，修禪悟道是心魂之法，通過心魂覺悟而破執(zhí)——色執(zhí)、我執(zhí)、法制、無相執(zhí)。從而達(dá)到成人、成羅漢、成菩薩、成佛人生智慧境界。下邊說人心。

人心有多大？惠能大師說，「善知識(shí)！心量廣大，遍周法界，用即了了分明，應(yīng)用便知一切，一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若?！?/p>

這是開悟破執(zhí)之人的心海。我心即宇宙，宇宙既我心。我如此渺小，宇宙之中哪里有我？此便是“說有即是無，說無即是有。”關(guān)注（執(zhí)著）就存在，無人關(guān)注，又與不存在有何區(qū)別？

心，至大無外、至小無內(nèi)。不開悟者心小。最小者連“我”都容不下，那是死路一條。自私者心里只有“我”，我長我短，無我不思。偏強(qiáng)者心里有我、我家、親人、朋友，心外無物，此乃分別心。心再大，就有了靈魂之棲息。靈者感知天父神靈之愛，魂者覺知地母鬼魂之情。連靈和魂都容不下的人，肉體哪有主人？唯獨(dú)魄力外露，胡作非為。

在靈與魂陰陽對立統(tǒng)一中，在相互制衡中，達(dá)到陰陽合和，心安理得是動(dòng)態(tài)平衡。

神靈即宇宙，有心海無邊之感悟。母魂?duì)拷O，有遠(yuǎn)近疏密之覺悟。此便是中道，固守中道，過猶不及，便是人。

心安無處，唯有“忘我”便無妄念。忘我就是破“我執(zhí)”，無我不二，一切即一，一即一切，此謂圓融一體。