獻(xiàn)公情史
晉獻(xiàn)公作為一個(gè)有著赫赫武功的君主，除了好殺親戚、愛(ài)搶土地之外，還有一個(gè)重大的愛(ài)好，就是喜歡搶女人。話(huà)說(shuō)獻(xiàn)公還沒(méi)有即位的時(shí)候，他的父親給他說(shuō)了一門(mén)親事，讓他娶了賈國(guó)公的女兒賈君。這門(mén)親事是一場(chǎng)政治聯(lián)姻，估計(jì)兩口子過(guò)的也不是很愉快，結(jié)婚多年之后還是沒(méi)有孩子。后來(lái)曲沃在武公的經(jīng)營(yíng)下發(fā)展壯大，已經(jīng)不需要賈國(guó)這個(gè)外援了，干脆就滅掉了賈國(guó)。獻(xiàn)公正好趁機(jī)始亂終棄，拋棄了賈君，愛(ài)上了自己的庶母，一個(gè)來(lái)自齊國(guó)公族的女子齊姜。
齊國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是很開(kāi)放的，沒(méi)有什么教條的約束，成長(zhǎng)在這種開(kāi)放環(huán)境中的齊姜自然受不了太多的約束。偏偏她嫁給武公的時(shí)候，武公早已是一個(gè)耄耋老人，無(wú)法將他們的“愛(ài)情”進(jìn)行完美的升華，這也讓齊姜很是抑郁。這個(gè)時(shí)候年輕的詭諸（晉獻(xiàn)公）出現(xiàn)在她面前，正值年輕氣盛的詭諸雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，瞬間俘虜了齊姜那顆脆弱的少女心。二人不斷的眉來(lái)眼去，很快就滾到一起了。
這段隱秘的私情并沒(méi)有隱藏了太久，武公在完成了統(tǒng)一大業(yè)之后就駕鶴西去了，恰好成全了這對(duì)戲水鴛鴦。不久之后，齊姜就為剛剛登臨國(guó)君之位的情郎生下了一雙兒女，詭諸大喜之余正式將齊姜扶上了國(guó)君夫人的位置。但是因?yàn)榕屡匀俗h論，只能把初生的孩子寄養(yǎng)在大夫申氏的家中，于是他們的兒子就得名為申生（春秋時(shí)有這樣的習(xí)慣，國(guó)君經(jīng)常會(huì)將自己的兒子交給有學(xué)識(shí)的大夫撫養(yǎng)，而不是留在宮中）。
但是甜蜜的時(shí)光并沒(méi)有持續(xù)了多久，齊姜在生下這一雙兒女（公元前676年前后）之后就去世了，這個(gè)消息如晴天霹靂一般使得剛剛沉浸到幸福之中的詭諸，很快就陷入了肝腸寸斷的痛苦境地。但是他并沒(méi)有悲傷太久，大雨過(guò)后又是晴天，他把申生立為太子，以紀(jì)念逝去的愛(ài)妻。然后化悲痛為力量，四處征伐，征服了許多小諸侯國(guó)和戎狄部族。許多戎狄部族紛紛前來(lái)請(qǐng)和，他們帶來(lái)了部族中的珍寶和美女獻(xiàn)給晉國(guó)的君主，以表示臣服。
其中獻(xiàn)公最喜歡的是狐季姬和小戎子。小戎子是瓜州之戎獻(xiàn)上的部族中最美的女子，而狐季姬是狐氏大戎的狐突送給獻(xiàn)公的。狐突不僅把自己的女兒給了獻(xiàn)公，還帶著自己的兩個(gè)兒子狐毛和狐偃舉家投靠晉國(guó)而來(lái)。獻(xiàn)公在這兩個(gè)女子的服侍下漸漸地渡過(guò)了喪妻之痛，他們?yōu)楂I(xiàn)公生下了兩個(gè)兒子，重耳和夷吾（公元前671年前后）。但是這些卻沒(méi)有給他帶來(lái)真正的愛(ài)，他急切地四處尋覓那個(gè)真心的愛(ài)人。
驪姬受寵
到他繼位第五年（前672年）的時(shí)候，獻(xiàn)公帥軍西渡黃河，攻伐位于渭水流域的酈戎，俘獲了驪子的兩個(gè)女兒凱旋而歸。驪子的兩個(gè)女兒都很有姿色，而且還很是乖巧可人，讓獻(xiàn)公甚是歡喜，于是就決意立姐姐驪姬為夫人。但是國(guó)內(nèi)的貴族卻是一片反對(duì)的聲音，叫的最響的是一個(gè)叫蘇的史官，人稱(chēng)太史蘇。
太史蘇掌管史書(shū)，自然對(duì)過(guò)往的歷史極為熟悉。他列舉了夏桀伐有施氏得妹喜、商紂伐有蘇氏得妲己、周幽王伐有褒氏得褒姒的例子（都是所謂紅顏禍國(guó)的典型案例），覺(jué)得娶亡國(guó)之女是不吉利的，更不可以立為夫人。還說(shuō)晉國(guó)用男人戰(zhàn)勝了酈戎，酈戎一定會(huì)憑借一個(gè)女人來(lái)戰(zhàn)勝晉國(guó)。
但是很多人還是覺(jué)得太史蘇有些太神經(jīng)大條了，顯然是因?yàn)槭芰双I(xiàn)公的羞辱故意說(shuō)這些喪氣話(huà)的。原來(lái)獻(xiàn)公在征伐酈戎之前讓太史蘇占卜，太史蘇算了一卦，按卦象說(shuō)是戰(zhàn)勝但最終不吉利，因此不應(yīng)該前去討伐。獻(xiàn)公說(shuō)你算的不準(zhǔn)，然后就去打酈戎了，結(jié)果大獲全勝，還抱得美人歸，這怎么能說(shuō)是不吉利呢？凱旋的晉獻(xiàn)公宴請(qǐng)眾大夫，看見(jiàn)太史蘇了就想羞辱他一番，于是就命司正只給他盛酒，但是不給他上肉吃。
有了這么一段插曲以后，大家對(duì)太史蘇的話(huà)也就不怎么相信了，他越是激動(dòng)，眾人也就越是取笑他。同樣負(fù)責(zé)占卜的郭偃（卜偃）就很不以為然，認(rèn)為太史蘇所舉的那些例子，寵信女子不是禍患的源泉，荒淫昏亂、放縱奢侈才是亡國(guó)的真正原因。晉國(guó)還沒(méi)到那種地步，不會(huì)亡國(guó)，小小驪姬能掀起什么大風(fēng)大浪。
郭偃又從禮義、德行的角度，對(duì)驪姬雖然為亂但最終無(wú)法摘取勝利果實(shí)做出了預(yù)測(cè)?？梢?jiàn)郭偃對(duì)于所謂紅顏禍水的說(shuō)法到底還是不認(rèn)同的，從這點(diǎn)上看，郭偃作為春秋時(shí)期與管仲齊名的政治家，終究還是比太史蘇高了許多層次。
他們這番議論之后，獻(xiàn)公的智囊士蒍就過(guò)來(lái)打圓場(chǎng)，他勸說(shuō)太史蘇說(shuō)，你與其勸說(shuō)得不到采納，還不如讓大家早做防備為好。
先秦時(shí)期，人們?cè)谧鲋卮鬀Q定的時(shí)候，往往都會(huì)先占卜測(cè)吉兇。既然晉獻(xiàn)公想立驪姬為夫人，這么大的事情，總得先算一卦吧。于是晉獻(xiàn)公就請(qǐng)人用龜甲占卜，出來(lái)的結(jié)果是不吉利。晉獻(xiàn)公不服氣，就又用蓍草占卜，結(jié)果是吉利。晉獻(xiàn)公一看樂(lè)了，行，就用蓍草占卜的結(jié)果。
占卜的人聽(tīng)了之后很是無(wú)奈，就說(shuō)，這樣不合適吧？您老人家這到底是求簽算卦呢還是求定心丸呢？蓍草的壽命太短，算卦不如龜甲靈驗(yàn)。晉獻(xiàn)公哪管這個(gè)，不聽(tīng)不聽(tīng)就不聽(tīng)，然后興高采烈地就跑去籌備立夫人的事兒了，丟下算卦的人在那兒不知道該說(shuō)什么。
從史料中的種種記載來(lái)看，晉獻(xiàn)公是一個(gè)極其不守規(guī)矩的人，可以說(shuō)他早已把當(dāng)時(shí)的很多規(guī)則都破壞了。求簽算卦在當(dāng)時(shí)可是很重要的事情，他竟然如此沒(méi)有誠(chéng)意，只選符合自己心意的占卜結(jié)果。當(dāng)時(shí)的人們倡導(dǎo)同姓不婚，“男女同姓，其生不蕃”，是當(dāng)時(shí)的禁忌。偏偏晉獻(xiàn)公就娶了一堆同姓的女子：賈君，賈國(guó)公室，姬姓；狐季姬，賈國(guó)公族狐氏大戎，姬姓；驪姬兩姐妹，姬姓。周禮倡導(dǎo)親親貴貴，他偏偏不信任自己的親戚，將自己的親族屠殺殆盡，重用異姓大夫。這在當(dāng)時(shí)的觀念中，是極為叛逆的，很難為世人所接受，偏偏晉獻(xiàn)公就能做的出來(lái)。他的很多作為，按照儒家甚至是我們現(xiàn)在的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)，都是道德敗壞的表現(xiàn)，但是他卻絲毫不為所動(dòng)。
晉獻(xiàn)公的這種叛逆，給晉國(guó)的政治制度變革帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響，使得晉國(guó)能夠率先走出周禮的束縛，最終成為稱(chēng)霸中原的大國(guó)。他以一己之力，斬除了國(guó)家發(fā)展道路上的阻礙，對(duì)于后世或許是有益的，但是作為他的子女，晉獻(xiàn)公的那些孩子們，卻因此陷入了水深火熱之中。
