太極圖里兩圓互相融合，保持平衡，萬物才能持續(xù)，否則一多一少，那就要出大問題。
歷史記載，和珅曾經(jīng)給蘇卿憐傾訴時(shí)說過這么一段話：“天下人都以為和某是靠巴結(jié)皇上，溜須拍馬而得來今天的權(quán)位。其實(shí)此言差矣，如果沒點(diǎn)真本事，不會(huì)做事情，以乾隆皇帝的聰明才智，能在他身邊混下去？”
紀(jì)曉嵐當(dāng)時(shí)彈劾和珅時(shí)，乾隆皇帝曾給紀(jì)曉嵐說過這么一句話：“如果讓朕都用你這樣的人，估計(jì)天下也得亂，為什么呢？因?yàn)橹卫硖煜潞椭渭乙粯?，不是靠感情用事，而是要算?jì)油鹽柴米。有的事情按道理去辦，是辦不下去的，只有和珅這樣的人能去做。如果都讓你們這些書呆子去做，能做的了嗎？”
一個(gè)唱白臉，一個(gè)唱黑臉，結(jié)合起來才能完美搭配，乾隆皇帝唱的是白臉，和珅唱的黑臉，一件事情才能完成，否則都唱白臉，一些人是不吃軟專吃硬的，事情就沒法進(jìn)行下去。
任何人要做成任何事，都是實(shí)現(xiàn)陰陽平衡的結(jié)果，當(dāng)陰虛時(shí)補(bǔ)陰，當(dāng)陽虛時(shí)補(bǔ)陽，通俗的講，你做一件事經(jīng)驗(yàn)要有，還要實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，你做到位，經(jīng)驗(yàn)有了，你做不到位，做不全，你做不成，一心做事，有吃苦精神，但你沒經(jīng)驗(yàn)，你還做不成，前者叫陰勝陽虛，后者叫陽勝陰虛，結(jié)果都不成，前要補(bǔ)陽后要補(bǔ)陰，達(dá)到陰陽平衡，事就成了。
去過廟里的人估計(jì)都知道，進(jìn)廟門的第一個(gè)佛叫做彌勒佛，彌勒佛開懷大笑，很是招人喜歡。
進(jìn)到第二個(gè)門里的佛叫做韋陀，韋陀怒目圓睜很是嚇人。相傳最早彌勒佛和韋陀是分開的，彌勒佛的廟里人氣很高，香火不斷，卻沒人進(jìn)貢，這樣長久下去就無法維持生計(jì)，只好關(guān)了廟門。韋陀所在的廟里，有人上香后進(jìn)貢，但是人氣不佳，長久下去，也無法維持生計(jì)，最后也只好關(guān)了廟門。最后這兩佛相遇后商量，何不我們倆個(gè)一起來做，豈不正好。
所以出現(xiàn)了彌勒佛笑臉迎客，韋陀總管財(cái)務(wù)，這樣才出現(xiàn)了收支平衡，一直延續(xù)到今天。
紀(jì)曉嵐感情用事，但是有著一顆良心在，所以做人要學(xué)紀(jì)曉嵐。和珅在于理性思維，但是做事情是需要這樣的人，所以做事要學(xué)和珅。這兩種思維要保持平衡，才能是一個(gè)完美的人。
做人有尺，不為塵俗所迷，不為物欲所困。做事有度，生活是需要智慧的，把握好生活中的度就是一種智慧。這種智慧能使自己的情感、情緒、理智處在平衡狀態(tài)，做到不偏倚、不消極、不過激，保持適度。
成功并不只等于工作成就，也不只意味著名位權(quán)勢(shì)。成功是生命的平衡狀態(tài)，就是兼顧生活的方方面面，有工作也有休閑，有愛情也有自己，有財(cái)富也有健康。在生活的任何兩個(gè)極端中，找到屬于你的平衡點(diǎn)，也就找到了真正的成功與幸福。
陰陽是中國古代文明中對(duì)蘊(yùn)藏在自然規(guī)律背后的、推動(dòng)自然規(guī)律發(fā)展變化的根本因素的描述，是各種事物孕育、發(fā)展、成熟、衰退直至消亡的原動(dòng)力，是奠定中華文明邏輯思維基礎(chǔ)的核心要素很值得我們深入學(xué)習(xí)。
