淚流不止，心痛不已，為自己，為老師，應(yīng)該為老師有這樣需要抱的學(xué)生。
傳統(tǒng)中，介紹心性必須具足“三真”：真上師的加持 ，真學(xué)生的虔誠，和真?zhèn)鞒械姆ㄩT。
美國總統(tǒng)無法將心性傳示給你，你的父母也不能，不管多么有權(quán)勢或多么愛你都辦不到，只有充分體悟心性，擁有傳承的加持和經(jīng)驗的人，才能把心性傳示出來。
而身為學(xué)生的你必須發(fā)現(xiàn)和不斷滋養(yǎng)開放性，視野，愿心、熱忱和虔敬心，才能改變你整個心的氣氛，并讓你能夠接受心性的傳示。這就是我們所說的虔誠。否則上師也許傳示了，學(xué)生卻認(rèn)不出來。只有在上師和學(xué)生都同意進(jìn)入那個經(jīng)驗時，才可能傳示心性，只有在那樣一種心靈交會中，學(xué)生才可能了解。
上師可以把他對于心性的體悟?qū)б酱藭r真正能接受的學(xué)生心中，上師只不過是把佛陀的真面目介紹給學(xué)生罷了，換句話說，喚醒了學(xué)生了悟內(nèi)在的覺知，在那種經(jīng)驗中，佛陀、心性和上師的智慧心三者融合為一呈現(xiàn)出來，而學(xué)生就大感恩的慈光照耀下，毫不懷疑地認(rèn)識到，在學(xué)生和上師之間，在上師的智慧心和學(xué)生的心之間，目前沒有什么分別，過去沒有什么分別，未來也不可能有什么分別。
上天眷顧，讓我遇到這樣的上師，問自己是這樣的學(xué)生嗎？不是。很想很想成為這樣的學(xué)生！很想，很想，似來不是為了自己會怎么樣，只為了不讓老師心痛。
書中說：有一天，我跟敦珠仁波切學(xué)法和修行時，有了最驚人的經(jīng)驗。過去我學(xué)到的一切教法，似乎都發(fā)生在我身上了，周遭的一切物質(zhì)現(xiàn)象全部消失了，我非常興奮，喃喃地說：仁波切仁波切……發(fā)生了！”他彎下身來充滿慈悲的臉龐令我終生難忘，安慰我說：“沒關(guān)系，沒關(guān)系……不要太興奮，它終究既不是好也不是壞……
驚奇和喜悅讓我渾然忘我，但敦珠仁波切知道，雖然美好的經(jīng)驗是禪修過程中很有用的里程碑，但如果有任何執(zhí)著，它們會變成陷阱。你t必須超越他們，進(jìn)入更為深層而穩(wěn)定的根基。他充滿智慧的話語，將作者索甲仁波切帶到那個根基去了。
”不是好也不是壞……“如此熟悉親切，這句話在我的生命中曾經(jīng)出現(xiàn)，那是鐘南山耀云老師學(xué)古琴時，我的身體反映很強(qiáng)烈，而他人沒有啥反應(yīng)，我就問老師，這是不是好事，在我心里有一點小炫耀，而耀云老師卻說:既不是好，也不是壞……
敦珠仁波切教誨索甲仁波切想起在學(xué)堂每次有一點小得意，沾沾自喜時，王老師我心里更愿意叫她師父，總是在我興奮不已時或來個消息或在眾人面前說幾句不入耳的話來燒滅你此時的火焰。當(dāng)時有些許的埋怨，理智上知道她為讓我止住，但心情上總是不舒服。老師的良苦用心不正如敦珠仁波切嗎？
有一位笨頭笨腦的徒弟，上師一再教他，對他開示心性，這位徒弟還是丈二金剛摸不著頭腦。上師有點生氣 ，就對徒弟說：”看我要你把這一大袋大麥背到山頂，一路上不能停下來休息，必須一口氣走到山頂?！斑@位徒弟是個頭腦簡單的人，但他對上師卻有不可動搖的虔敬心和信心，就完全依照上師的話去做，袋子很重，他背起袋子，開始爬山，不敢停下來，他只是不停地走路，袋子卻變得越來越重，他花了很長時間，才爬到山頂。放下袋子，整個人頹然倒地，雖然筋疲力盡，卻十分舒暢。他感受到清新的山風(fēng)拂面而來，一切障礙就此瓦解，他的凡夫心也跟著瓦解了。萬物似乎停下來，就在那一刻，他突然體悟到他的心性……
每位上師教導(dǎo)每一位學(xué)生都有不一樣的傳承法門。
鈞嵐老師說：“愛是一個動詞，同時，愛是一直在默默的守護(hù)，你可以自己走得的時候我在你的身邊陪伴你，在你走不過去的時候我抱著你，在你有意願快速移動的時候，我陪著你，在你懈怠的時候我托起你！在我心中，每個人都是心裡的寶，只是，不輪愛有多深，該放手時信任你，該牽起你的手時，我不放棄！不論如何，我深深的愛你！
這就是我的上師，鈞嵐老師，每一次觀想都淚流不止。
我是個幸福的人，遇到很多好的良師益友，完美的徐老師，中醫(yī)牛老師，學(xué)堂的王老師及媽媽爸爸們，師資班的師友們，甚至我的學(xué)生們，家人們，每個人都以他們最好的方式愛我?？吹綍忻恳晃簧蠋煹淖龇ㄎ也虐l(fā)現(xiàn)生命中的老師為我生命成長剎費苦心?；蛘佌伣虒?dǎo)，可當(dāng)頭棒喝，或搖旗納喊，或出謀劃策……如波濤，如細(xì)流，如烈日，如春風(fēng)……腦海中像過電影般浮現(xiàn)出一個個畫面。淚流不止……
可我就好像牢門被打破了，而囚犯卻寧愿不逃走，就是不開竅，有時會糊涂到埋怨，不以為然。這就是書中說的凡夫心，既閃爍不定又有一種錯誤而遲鈍的穩(wěn)定性，一種習(xí)氣深重像石頭般的冥頑不靈。這些只是空中的烏云，我的本性是永遠(yuǎn)不受變化或死亡觸及的。目前，它就隱藏在我的心中，在凡夫心中，被我急速變化的心念和情緒蒙弊，就好像一陣強(qiáng)風(fēng)可以把云吹走，露出光芒四射的太陽和廣闊的天空。佛性和凡夫心猶如花瓶內(nèi)外的空氣一般，佛性只被瓶壁裹住了，瓶碎了，佛性和凡夫性合二為一，當(dāng)下我們發(fā)現(xiàn)它們從未分離也并無二致，它們是永遠(yuǎn)相同的。
終有一天，烏云被吹走，花瓶被打碎，我本性與凡夫心合而為一，終有一天，我的心與上師的智慧心會沒什么區(qū)別，終有一天……
