公眾號：趙慶招寫字的地方
這本書叫《異鄉(xiāng)人》，也有人譯作《局外人》，我更喜歡后者的譯法，前者太過含蓄，而后者更能將書中的本意傳達。
書是好朋友送的，那天正好從家鄉(xiāng)飛回杭州——二十二歲生日的前一天，她從書柜抽出的一本舊書作為我的生日禮物，說舊書更能給人溫度，說我下飛機的那一刻，就是個異鄉(xiāng)人，還說我給人很妙哈哈哈哈……
謝謝你，書的溫度，一直持續(xù)到現(xiàn)在，從未消散，即使書中的“異鄉(xiāng)人”與現(xiàn)實生活中的異鄉(xiāng)人豪不相干，依然讓我這個異鄉(xiāng)人覺得很暖、很妙。
寫這本書的人——加繆，即阿爾貝·加繆（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日），也是一個很妙的人，是法國作家、哲學家，存在主義文學、“荒誕哲學”的代表人物，于1957年獲得諾貝爾文學獎。
在這本書里，加繆把“荒誕哲學”表現(xiàn)得淋漓盡致，造出來一個看上去貌似荒誕卻又正常聰明的“荒謬英雄”——默爾索！
讀這本書會很沉重，因為一開頭就是——“今天，媽媽走了”，接下來是“媽媽”的葬禮，然后就是默爾索殺了人，再然后就是法官、陪審團、民眾、牧師……對他的審判。
如果你只是單純的讀一個故事，你那么會覺得默爾索太過荒唐，覺得他沒有人性，覺得他無所事事、沒有追求……
當你這么想時，那么，好的——你正好也被作者列入他所批判的那一群人中了——因為，你沒有資格審判一個人的靈魂。
《異鄉(xiāng)人》前半部分其實只是加繆導演故事的序幕，鋪墊了一個“舞臺”，將默爾索的種種行為一一列下，并不加以評論，而下半部分，即對默爾索的審判，才是正戲，才是真正的重點。
我們姑且從審判的那一部分來分析，在這個審判過程中，每個供詞的人（甚至包括法官、檢察官、陪審團）都一本正經(jīng)地堅持自以為完全正確絕對可靠的道德法則和理性來推論，來控告默爾索。
然而，幾乎每一個人都違背了前半部分所陳述的事實，從而讓我們平時所堅持，所推崇的法則和推論顯得十分荒謬和可笑。
我懷疑加繆也要忍不住問一句：到底誰荒謬？默爾索？還是眾人？
法庭上，養(yǎng)老院院長證實說默爾索并沒有開棺見母親最后一面——暗示默爾索無情無義，不愛母親，事實是他一再暗示棺材已上釘，開棺很麻煩。
可是為什么一定要見母親最后一面才算是愛母親，對母親有情感？為什么要用自身所認為正確的道德綁架別人？
靈堂的工人說默爾索在靈堂抽煙、喝咖啡——暗示默爾索不尊重自己的母親，其實咖啡是他請默爾索的，默爾索給他煙他也沒拒絕。
這就是很典型的當面一套，背后一套，當對自己有利時，怎么舒服怎么來，當面臨輿論考驗時，就連掌握真相的人也倒向了大眾輿論。
而這不止小說，而是赤裸裸的現(xiàn)實。
至于眾人都說“媽媽”死了，默爾索從未哭過，就算我們假設(shè)這是個事實（不排除他躲在被窩里抽噎的可能），那我們?yōu)楹我竽赣H出殯一定要哭？又憑什么推論不哭就代表默爾索不孝，不愛母親？
樓上的老頭天天打罵自己的老狗，可他依然愛著她——他的狗失蹤后，他一直在失活在失落的日子里。
而我們仔細看，從默爾索每次提到母親都是叫“媽媽”，而非其他稱謂，“媽媽”這是一個多么親切的稱呼??！
再有，為什么默爾索將母親送到養(yǎng)老院——是因為母親不喜歡待在家里，是因為母親和自己沒有過多的交流，而在養(yǎng)老院母親能夠更快樂。
由此不難看出，默爾索深愛母親。
最可笑的是，默爾索犯的是殺人罪，我們卻一直推斷他是否愛他的母親，他是否已經(jīng)沒有人性——而這，也正是法官、檢察官、陪審團所做的事情。
他們在整個審判過程中，幾乎沒怎么過問和分析殺人案，而是莊嚴慎重地想要從默爾索在他母親葬禮上所表現(xiàn)出來的一切以及他生活中的細枝末葉來推斷他不愛他母親，來推斷他對生活充滿敵意和冷漠，從而推斷出默爾索的殺人動機是因為他已經(jīng)人性泯滅。
特別是最后部分，牧師給默爾索祈禱那一段，尤為精彩。
默爾索——這位荒謬英雄的代表，并沒有一味地屈從于世俗的“綁架”，當牧師用上帝來審判他的靈魂，讓他感到懺悔時，他爆發(fā)了，他嘶吼著與牧師對峙，叫囂著堅持自己的觀點。
加繆這樣寫并非是對基督教的否定和批判，而是說，即使上帝，也不該、不能夠?qū)徟幸粋€人的靈魂。
此刻，我們應(yīng)該很明白加繆想要給我們傳達的東西。
從簡單來說，我們得就事論事，不能以貌取人，更不能脫離事件本身，從而轉(zhuǎn)向其他方面來推敲一個人的動機和人性，這是不道德的，更是沒有資格的。
就如文中所說：我知道這世界我無處容身，只是，你憑什么審判我的靈魂？
往深了說，文中謂荒誕的的默爾索，之所以被稱為“異鄉(xiāng)人”，被稱為“局外人”，是因為他站在世俗圈外，處于“局”外，俯瞰整個圈子的運行，雖然她被道德“綁架”，但是個明白人。
我們每一個人，都應(yīng)該做一個明白人，不能總跟著大眾輿論轉(zhuǎn)悠，更應(yīng)該去思考，自己想做什么，該做什么，自己是怎樣一個人，而不是一味地迎合世俗，討好世俗。
當然，做個局外人、異鄉(xiāng)人、謂的明白人，很不容易。
