簡單來說，象形石一般分具象和抽象的。

具象的就是一眼能看出來的石頭，無需多想，給小朋友都看出來的那種。這樣的石頭自然是很好的，細看粗看都很有看頭， 主題可花鳥魚蟲，可河流山川，可氣象宇宙，可人物故事等。

抽象的就是一眼看不出什么具體內(nèi)容，但是很有“感覺”，這是一個很主觀的判定標(biāo)準(zhǔn)。一般沒有主題的幾何圖紋和大塊色塊碰撞的石頭，都可以算是抽象內(nèi)容的石頭。這種石頭適合慢慢琢磨，讀出內(nèi)涵和意境，特別耐品。

無論是抽象還是具象的都沒有優(yōu)劣之分，只能算是各有千秋！但是介于像與不像之間的石頭分歧點才最多，趣味也很多。

1.很多人看象形喜歡抓住畫面中某一個元素單獨看，忽視了與整個石頭畫面的聯(lián)系

比如有的人在自己愛石的一堆草花圖紋中找到某個“人”，主題就定成了以人為主，這就極其不合理！本來“人”就藏在一堆草花中難以辨識，似是而非，若是看人的話，其他雜亂無章的“草”算什么，大腦自動過濾？！ 若是真有湘云醉臥花叢的意境，還真能定出“湘云醉臥”名，然而這種單一的“人”形圖案就很牽強。

2.元素放大化

有的石面上元素很小，偏安一隅，某些藏家就喜歡說這塊石頭像什么，我個人覺得還是很牽強的。比如一枚石頭右下角出現(xiàn)了一只“小狗”，“小狗”形態(tài)是蠻好的，可是特別小，巴掌大的石頭上只有一個小拇指甲蓋大小的“狗狗”，而且石頭其他部分都是空白的。了解繪畫的人都知道畫面要布局，如此不成氣候的小元素，根本就撐不起一塊石面，只能是石友自己YY之作了。

3.聯(lián)想過分

聯(lián)想是很好的，方便理解石頭的內(nèi)涵也可以增加趣味。但有些人看石頭是純粹想象了，已經(jīng)脫離畫面了，由什么聯(lián)想到什么然后再像什么。。。。比如畫面上的人在耕作，讀石的人為了表現(xiàn)自己的特立獨行，會說這枚叫“天下糧倉”，我問為什么？他說你看這個人辛勤地耕作，糧食肯定會大豐收，這塊土地就是糧倉?。?！此刻，我很想罵一句：“說書！”?

4.知識不全面，亂用典故

讀石頭，引經(jīng)據(jù)典是很好的，但是有時石主對這些古典文學(xué)本身也不是很熟悉的話容易生搬硬套，我一直覺得你肚子里有多少墨水才能讀出多少石頭。所以玩石的同時修煉中國古典文學(xué)和美學(xué)也是很有必要的。比如有人說這枚叫“妙玉”，請問妙玉是什么姿態(tài)，什么裝束？讀紅樓的人才曉得妙玉是孤傲冷如仙的樣子，服裝也應(yīng)該是道姑的素色服，你若是拿著紅袍美女圖案的石頭叫“妙玉”，那也很是莫名其妙。

還有其他很多病，不一 一列舉，有時候很欣賞石友們賞石的熱情，可是又痛恨他們這樣的自信。