文學(xué)是什么？道德又是什么？文學(xué)不能和道德沖突嗎？文學(xué)不能反映道德的缺失和人性的掙扎嗎？文學(xué)就不能越軌嗎？那幾千年前流傳至今俄狄浦斯殺父娶母的神話要怎么說？那么多情愛里的背叛和折磨要怎么說？文學(xué)就是一面鏡子，可以最真實地照射出生活的瑣碎復(fù)雜和曲折，更可以無限延展地討論常人未考慮的深層次的人之共性。
帕慕克就是這樣一位作家，《純真博物館》也是這樣一部作品，至始至終男主凱末爾都在尋找純真，純真在愛情上是心上的那一股子顫栗，在自我上是掙開束縛和世俗的決絕，而芙頌則始終純真，像一股烈火般勇敢無畏，點燃別人，照亮自我，她心里清清楚楚的。
就像我一直認(rèn)為的那樣，愛情里的平淡、責(zé)任、背叛一直都存在著，很多人都會蠢蠢欲動，這是人性里的劣，但更多時候他們選擇隱藏，拒絕討論，認(rèn)為這是不好不對不道德的，即使他們已經(jīng)淪為此類人。
帕慕克選擇吐露，選擇描寫，一句句求而不得，思之如狂的心理描寫的疊加，將人性批判性地撕裂開來，讀到中段你會想一個男人為何能這么啰嗦這么糾結(jié)這么徘徊，再讀再讀，你就會被字里行間的繾綣和深情所打動，因為它是如此寫實。不只是凱末爾對芙頌的感情，我們每一個人，對愛情對理想對生活對選擇都是一種思前想后，畏畏縮縮，反復(fù)琢磨，顧此失彼的狀態(tài)。我們思念一個人，往往也會在腦海里，在目光能及處極盡其能地搜尋每一個和他/她有關(guān)的片段；我們選定一個人生的發(fā)展方向，往往也會想東想西，茫然失措，坐立難安，失去失去再失去，錯過錯過再錯過……
所以小說里那反復(fù)出現(xiàn)的街道、清真寺、公寓樓、樹丫樹枝、胸針、人群、海峽、氣味，4213個煙頭，還有很多很多，都不是多余的，它們成就了純真博物館，是它們孕育了純真，又奪走了純真，現(xiàn)在只好紀(jì)念純真。
有機會，我真想到伊斯坦布爾看看那純真博物館。
