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??《莊子》外篇《至樂》

【原文】

二

? ? 莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌[1]?；葑釉唬骸芭c人居，長子老身[2]，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概[3]！然察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室，而我噭噭然隨而哭之[4]，自以為不通乎命，故止也?！?

? ? 支離叔與滑介叔觀于冥伯之丘、昆侖之虛，黃帝之所休。俄而柳生其左肘[5]，其意蹶蹶然惡之[6]。支離叔曰：“子惡之乎？”滑介叔曰：“亡[7]，子何惡！生者，假借也；假之而生生者，塵垢也。死生為晝夜。且吾與子觀化而化及我，我又何惡焉！”

【注釋】

? [1]箕踞：兩腿伸直交叉而坐。比喻行為傲慢。

[2]長子：生育養(yǎng)育子女。

[3]概：通“慨”，心有感觸。

[4]噭噭（jiào）然：痛哭的樣子。

[5]柳：通“瘤”，腫瘤。

[6]蹶蹶然：驚恐不安的樣子。

[7]亡（wú）：否。

【譯文】

? ? 莊子的妻子去世了，惠子前去吊喪，看到莊子正盤膝而坐，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌?；葑诱f：“你和你妻子共同生活了這么多年，她為你生兒育女，一直到老，現(xiàn)在她死了，你不哭也就罷了，還要敲著瓦盆唱歌，你這樣做是不是太過分了??？”莊子說：“不是這樣。她剛去世，我怎么可能不傷心呢！然而仔細考察她開始原本就不曾出生，不僅沒有生命而且也沒有形體，不僅沒有形體而且也沒有原本的氣息。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今從活著變成死亡，這就跟春夏秋冬四季交替運行一樣。死去的她安然地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，我認為這樣做是對生命的常理太不通達了，所以我就停止為她而哭泣?！?

? ? 支離叔和滑介叔一起在冥伯的山丘上和昆侖的曠野里游覽，那是黃帝曾經(jīng)休息過的地方。不一會兒，滑介叔的左臂上長出了一個瘤子，他感到十分吃驚并且厭惡它的樣子。支離叔說：“你厭惡它嗎？”滑介叔說：“不，我怎么會厭惡它呢！具有生命的形體，不過是借助外物湊合而成；一切假借他物而生成的東西，就像是灰土微粒一時的聚合和積累。人的死與生猶如白天與黑夜交替運行一樣。而且我和你是來看生死變化的，現(xiàn)在變化降臨到我身上，我又怎么會討厭它呢！”

【實例解讀】

? ? 如果可以再活一次一位老先生得知自己將不久于人世，在日記簿上寫下了這段文字：“如果我可以從頭活一次，我要嘗試更多的錯誤，我不會再事事追求完美。我情愿多休息，隨遇而安，處世糊涂一點，不對將要發(fā)生的事處心積慮算計著。其實人世間有什么值得斤斤計較呢？可以的話，我會多去旅行，跋山涉水，更危險的地方也不怕去一去。以前我不敢吃冰淇凌，不敢吃豆子，是怕健康有問題，此刻我是多么后悔。過去的日子，我實在活得太小心，每一分每一秒都不容有失，太過清醒明白，太過清醒合理。如果一切可以重新開始，我會什么也不準備就上街，甚至連紙巾也不帶一塊，我會放縱地享受每一分、每一秒。如果可以重來，我會赤足走在戶外，甚至整夜不眠，用這個身體好好地感受世界的美麗與和諧。還有，我會去游樂園多玩幾圈木馬，多看幾次日出，和公園里的小朋友玩耍。只要人生可以從頭開始。但我知道，這一切都不可能了。”

? ? 聽聽這位不久于世的老先生的心曲吧！漫長的歲月給了他這些箴言，用心地理解它，會使我們的人生少些遺憾。