作者：魏魏yuan
看過這樣一張描繪生活的圖片，生活就是每一個人撐著一塊巨大的巖石爬坡，他們的目標(biāo)是撐住，然后前行。他們關(guān)注的更多是眼下，保持住石頭不下滑，不至于讓自己的身體被壓垮。
畫面非常形象。生活在世界上的每一個人，為了讓生活過得順暢，每個人都砥礪前行，為了不被生活打倒，人們承擔(dān)著自己應(yīng)該承受的一切。
所以，生活是應(yīng)該用力的，它就如同這塊巨石，如果你放松，導(dǎo)致力量減少，你就明顯地感受到它的壓力在增大，而你的力量增強(qiáng)的話，它的壓力也就明顯地變小。
眼下的壓力對很多人具體而言，是經(jīng)濟(jì)壓力。李笑來老師的書中說到，要擺脫經(jīng)濟(jì)壓力的困擾，就是要具備一個賺錢的加速度，賺錢的速度要快，在短時間內(nèi)賺到大量的錢。
賺錢的速度要快的話，怎么樣做到？李笑來老師的書中沒有具體解釋，但是他給了很多幫助可以解決這一問題的辦法，他說要學(xué)著去打磨關(guān)鍵概念，搞清楚這些概念之間的關(guān)系，讓自己的生活更加有條不紊地進(jìn)行。
最初這樣的說法，我不是完全地理解，因為自己對于“概念”，缺乏足夠的正確認(rèn)知，但是我換了一個理解方式，我發(fā)現(xiàn)概念其實就是一類事物的總體稱呼，那哪些又是關(guān)鍵事物呢？
后來，我讀到一本《精要主義》的書，書中說到生活的關(guān)鍵，就是要學(xué)會去發(fā)現(xiàn)重點，緊抓重點，從而將其它無關(guān)緊要的東西，全部拋掉，做一個極為專注的人。
書中序的部分講到“印度國父”甘地，他在他寫的唯一一首詩中，寫下了“把自己降為零”的詩句。這句詩可以作為他不斷進(jìn)行的精要實驗的名稱：他穿著家紡布（印度土布）衣服，并鼓勵他的跟隨者也這樣穿；他三年不讀報，因為他發(fā)現(xiàn)報上的內(nèi)容只會給他的生活徒增無意義的混亂；他簡餐縮食35年；他每周都有一天沉默不語。如果說他擯棄了消費主義，未免太過保守——離世的時候，他只有不到十樣?xùn)|西。
如果你仔細(xì)想想的話，會發(fā)現(xiàn)在自己的生活中，真正重要的東西其實真的不多，哪些是最關(guān)鍵的東西？是自己最在乎的東西？想清楚后，其他的就全部拋棄了吧。
想要占有的東西越多，煩惱自然不會少。
怎樣把事做好？應(yīng)該關(guān)注的是什么？
這個問題很多人沒有想過，因為我們都習(xí)慣去關(guān)注事物細(xì)節(jié)本身，這仿佛是本能導(dǎo)致，一個好看的東西，人們喜歡去看這個東西的某些細(xì)節(jié)處，這個現(xiàn)象是我在觀察別人繪畫時發(fā)現(xiàn)的，這個習(xí)慣對于學(xué)習(xí)繪畫而言就不是一個很好的習(xí)慣，因為繪畫講究先整體后局部。
那到底應(yīng)該關(guān)注什么呢？我在《系統(tǒng)之美》這本書中，很深切地了解到看清事物的關(guān)鍵是運(yùn)用系統(tǒng)的思維來思考，以此來應(yīng)對復(fù)雜性挑戰(zhàn)，做出睿智決策。
俗話講：做一件好事不難，難的是做一輩子好事。這句話讓我想到關(guān)于系統(tǒng)思維的闡述，做一件好事也許是一時之性，但做一輩子好事，那就要自己經(jīng)過仔細(xì)思考，為什么要做，怎樣做，做以后自己有什么收獲，想得一清二楚以后的行為，這樣，做好事這個行為變得有延續(xù)性，并且發(fā)現(xiàn)做好事對自己而言是一件重要而且不可缺少的事情，這就是系統(tǒng)思維的好處。
所以我們怎么樣把事做好？不是去關(guān)注事情的結(jié)果，而是去關(guān)注事情的經(jīng)過，不斷體察經(jīng)過，弄清楚事情產(chǎn)生的系統(tǒng)規(guī)律出來，這件事情才有延續(xù)的可能。
所以我們關(guān)注的，不是事物本身，而是產(chǎn)生這件事情的系統(tǒng)過程，只有這樣，才能夠有連綿不斷的好事情發(fā)生。
我們的生活由一件又一件事情組成，這些事情，或者具體，或者模糊，但都得由我們來處理。58同城的ceo姚勁波說：我從來不糾結(jié)，不憂郁，因為我知道糾結(jié)憂郁的癥結(jié)就是某一件事情沒做，那么很簡單，我直接把這件事做了，就行了。
所以我們的生活怎么可以不用力？每一個細(xì)節(jié)，每一件事情都需要我們自己的獨立思考，獨立行為來處理，習(xí)慣于這樣行為，我們的力量會變得越來越強(qiáng)大。
愿你你伸開雙手，撐著這塊石頭前行時，表情變得淡然。愿你你習(xí)慣于用力去生活，讓你的肌肉無限增長。
用力生活，幸福成長。
