心情上，提醒自己的“大腦”：不要去追那個“兔子”，越追越累！

這句話有點費解，或許大部分人不會這樣，我自己確實經(jīng)常為了追兔子類的夠嗆。簡單來說，就是自己會在內(nèi)心揪住一個“狀況”，然后當成一個特別大的事情反復(fù)去想，越想越焦慮、越想越悲觀，最終讓自己陷入到一種持續(xù)焦慮、過度思慮的狀態(tài)。

比如說，最近持續(xù)“耳鳴”，心里不想，耳鳴不在。心里一想，耳鳴就來。越想耳鳴聲音越大、越明顯。然后內(nèi)心戲就開始了，“為什么耳鳴”、“是不是有什么問題”、“是不是一直都不會好”、“我怎么連安靜一會兒的權(quán)利都沒有了”、“我好絕望“………，無數(shù)個讓人焦慮的念頭升起，讓我做什么事情都想著它，無法集中注意力、無法在當下?！岸Q”就像是那只“兔子”，而對這個兔子的過度思慮，就像一場徒勞無意義的內(nèi)心馬拉松，讓自己越追越累。

很多時候，自己的大腦就是在做這種追兔子的游戲。兔子有的時候是耳鳴，有的時候是生病了暫時失去嗅覺，有的時候是其他什么小毛病。這個時候，自己的大腦很需要一個“旁觀者”來提醒自己：別追那只兔子，回來！讓自己回來，回到當下，眼前人、眼前事。

做事上，時常提醒自己，身體和心理上，同一時間只做一件事，尤其是重要的事

人從未有過“一心二用”，只有“身心二用”，多數(shù)自以為的“一心二用”，其實只不過是把有限的注意力資源，在一個連續(xù)時間片段上不斷切換關(guān)注對象而已。想把一件事情順利做對、做好，就是讓自己身體做這個事的同時，內(nèi)心也關(guān)注著這個事，內(nèi)心不要被過去的事情牽扯、不要被未來的事情打擾、也不要被當下泛起的“情緒”帶走。

釣個魚，魚鉤掛底，拔起魚鉤結(jié)果主線斷了。心里可能立刻升起煩躁和憤怒，帶著這份煩躁和憤怒換鉤、換線的自己，是一個身心二用的自己，內(nèi)心一邊罵自己或者罵這個釣點環(huán)境，手上一邊重新整理魚鉤魚線，即便是魚也不會喜歡咬這種壞心情的釣手掛的餌料。這時候，可以通過關(guān)注和調(diào)整呼吸，看看一心二用的自己，并試著看要不要重新回到身心一用的狀態(tài)上來。

很多事情或許并不需要“身心一用”。但很多事情的價值本身就是讓自己“身心一用”。

身體上，鍛煉要循序漸進、量力而行

慢慢意識到，身體遠比人想象的要復(fù)雜、聰明和“更愛自己”。今年好幾次過度鍛煉之后出現(xiàn)急性的肌肉/筋膜發(fā)炎，結(jié)果就是傷停，反而容易過度反思自己“身體怎么這么不行呢”。其實是身體在通過發(fā)炎來保護自己，一方面提醒自己運動方式方法有問題，一方面通過發(fā)炎來修復(fù)過度損傷，進行自愈。這個時候，居然不感謝自己的身體，反而還怪罪起自己“疏于鍛煉”，自己跟自己過不去。

所以，真正理解循序漸進的道理，主動認知自己當前身體的局限和能力邊界，才是有效合理改善身體機能的起點。

人際關(guān)系上，“真誠”和“善意”是最好的相處方式

“匱乏”會放大“人性”，環(huán)境內(nèi)卷的關(guān)鍵原因之一就是“匱乏”。當碰到甚至卷入偽善小人做的局當中的時候，作為一個完全不擅此道的人，很容易升起嗔恨心，帶著嗔恨行事的結(jié)果，很可能陷入“自證預(yù)言”。就像電影中，他人想構(gòu)陷一個正常人是“精神病人”，就是通過各種辦法讓這個人“當眾失智”，讓大家“眼見為實”，然后扭送精神病院。

這個時候，“嗔恨”幫了倒忙，保護自己全身而退乃至勇往無前的方法，反而不是“同流合污”，而是善意和真誠。對這個世界的善意，是懲戒“惡人”，對“惡人”的“真誠”是則是“斥責”，至少是沉默，或者遠離。懷揣真誠和善意，但也不可不知這個世界上也有信奉“鬼谷子”哲學(xué)的小人，但最終選擇說什么、做什么，決定了“我是誰”。

而思考和決定“我是誰”，是可能最重要甚至唯一重要的事情。