今天在知乎上學(xué)習(xí)專業(yè)樂評人的文章，看過他們的分析和點評，忽然意識到自己差點忽略了高中政治經(jīng)濟學(xué)的知識：生產(chǎn)決定消費。
不少樂評人都在文章中提到了這一點。
如今出現(xiàn)了很多錯誤觀點：1.受眾廣的，就是好音樂；2.高雅的音樂，沒幾個人會欣賞，這些音樂就毫無價值；3.音樂是主觀的，音樂沒有優(yōu)劣之分。
這些觀點顯然是主張“消費決定生產(chǎn)”，而且相當(dāng)“唯心”。
首先，音樂的價值是客觀的，比如作曲，古典音樂里分為和聲、曲式、配器和復(fù)調(diào)四大件，還有記譜法、律制、調(diào)式體系和理論等技巧和規(guī)律。
根據(jù)這些標準，可以區(qū)分音樂作品的優(yōu)劣。
具備這些要素的音樂不一定符合每個人的審美，但不可否認它的價值。
說到審美，音樂分析的主觀部分有音樂倫理觀，音樂審美，音樂理念等。
主客觀結(jié)合分析，才是比較中肯且具有說服力的。
也有人提出觀點：聽音樂就是放松，何必搞得那么復(fù)雜？
其實廣大群眾包括藝術(shù)從業(yè)者，從古希臘到中世紀乃至文藝復(fù)興，巴洛克，古典。大家也都是從主觀方面喜愛才去研究，后來才有了這些輝煌的音樂成就。
如果大家都說，音樂而已，何必那么復(fù)雜，何來輝煌的音樂發(fā)展歷史？
我認為，縱觀音樂的歷史長河，能看到每個時期音樂在當(dāng)時的價值以及它對今后音樂發(fā)展的貢獻作用，才是有意義的。
如果某些音樂不具備這些作用，只是“好聽”，或者“受眾廣”，那這些音樂也不能被稱為藝術(shù)。
中世紀的人們覺得單聲部音樂太簡單了，才發(fā)展起來復(fù)調(diào)音樂，一開始只是多一個聲部，到后來發(fā)展到四個聲部，隨之發(fā)現(xiàn)了許多音樂理論，這些都是為了所謂的音樂復(fù)雜而產(chǎn)生的輝煌成果，如今也已經(jīng)成為人類文明寶庫中重要的組成部分。
我們必須從客觀和宏觀的角度想想整個人類文明的發(fā)展歷程。
一部作品藝術(shù)價值的體現(xiàn)，一是在技術(shù)或者理論上達到了在當(dāng)時的歷史條件下相當(dāng)高超的程度，且具有一定的開創(chuàng)性或者集大成性；二是對于當(dāng)時的社會來說，這些東西的歷史意義在一定程度上預(yù)示了未來的方向，代表當(dāng)時社會的一種新生力量。
這才是這些偉大的事物之所以偉大的地方，而絕不是來源于所謂的話語權(quán)，所謂的公共認識。
這才是這些偉大的事物之所以偉大的地方，而絕不是來源于所謂的話語權(quán)，所謂的公共認識。
音樂的發(fā)展，和世界上所有事物發(fā)展一樣，都是緩慢積累的，調(diào)性格說發(fā)展到巔峰才催生了十二平均律，也是十二平均律為日后的浪漫主義里的遠關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)，乃至后來的無調(diào)性音樂打下了基礎(chǔ)，這幾個階段經(jīng)歷了數(shù)百年。
人總要受到時代的約束，但可以通過人類自己的方法將智慧與文明傳承下去，后來者在吸收先輩的基礎(chǔ)上再去發(fā)展與創(chuàng)新。這也是經(jīng)典之所以經(jīng)典，偉大之所以偉大的原因。
還有人提出觀點：怎么可以diss別人喜歡的音樂，聽音樂還聽出優(yōu)越感了？
其實這不是在diss別人喜歡的音樂，而是這些被diss的音樂本身不具有藝術(shù)價值。眾多專業(yè)的樂評人也只是在陳述客觀事實而已。
聽音樂不存在優(yōu)越感，很多人都秉持著“我覺得好聽我就聽”的原則在聽音樂。這也沒什么，但是我們得接受專業(yè)的分析和點評。
就跟比較文學(xué)這個專業(yè)方向一樣，為什么需要比較？就是因為初學(xué)者應(yīng)該在分析、理解和欣賞先輩們的作品的過程中提升自己?！氨容^”是有益的，如果我們不允許作品之間的比較，甚至認為比較就是不尊重別人喜歡的東西，那么何來進步？
都知道審美水平是需要不斷提升的，如何提升？首先得知道如何辨別優(yōu)劣，如何客觀又全面地分析一部作品。
每個時代的音樂雖然不同，但是音樂始終在進步，就西方音樂而言，從最初古希臘的四音音列，然后中古調(diào)式，再發(fā)展到兩個聲部的奧爾加農(nóng)復(fù)調(diào)音樂，再發(fā)展到圭多的四線譜，再到后來的十二平均律，無調(diào)性音樂，表達音樂的技術(shù)越來越高級，越來越豐富，難道就因為自己的審美水平跟不上就吐槽技術(shù)不重要，能主觀打動自己才是第一原則？
能探索各個表象后的規(guī)律，將感性認識升華為理性認識，人類才能發(fā)展。
學(xué)習(xí)樂評人的文章的同時，我想到了一個問題：音樂劇的音樂是為劇本服務(wù)的，那么它的藝術(shù)性是如何保有的？
我私信請教了專業(yè)人士，對方回復(fù)：音樂要實現(xiàn)自我的藝術(shù)價值，在主觀上要有良好的表達效果，在客觀上要能在當(dāng)時的技術(shù)體系下獲得不錯的實際效果。這兩點又要相輔相成，達到一個統(tǒng)一的狀態(tài)，這是一個保有藝術(shù)性的途徑。
這對我來說有些深奧，多讀幾遍，慢慢理解。
以上。
