學生自我管理與人的全面發(fā)展（八）

——需要的培養(yǎng)

需要是人的本性所必然發(fā)展而來的，人的生存產(chǎn)生需要，人的發(fā)展更產(chǎn)生需要。有的需要應當予以適當?shù)目酥?，正如人的本性需要用理智予以克制一樣，否則，人與禽獸無異；有的需要應當予以培養(yǎng)，只要這種需要的培養(yǎng)有助于人格的提升。

1.1對待物質福利的嚴肅態(tài)度

嚴重妨礙學生形成對待物質福利的嚴肅態(tài)度是當今社會腐敗的社會風氣。fb現(xiàn)象鋪天蓋地，成了常態(tài)，成為家常便飯，嚴重地侵蝕了社會風氣，以至于合法經(jīng)營和勤勞致富變成了一種笑話。這是極其不正常的！蘇霍姆林斯基所說的情況，也已經(jīng)出現(xiàn)在我們的學生身上：“兒童和青少年可能喪失了關于這些福利是由勞動創(chuàng)造出來的概念，甚至完全不知道它們是從哪兒得來的?！彪y道不是這樣嗎！然而，即便如此，我們還是要讓學生知道，我們每天所享受的物質方法的福利是靠勞動得來的，只有勞動才能創(chuàng)造財富。因此，要形成對待物質福利的嚴肅態(tài)度，正如朱伯廬所言：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。要愛惜糧食等物質性的財富，杜絕浪費現(xiàn)象，“浪費是極大的犯罪”

1.2培養(yǎng)精神上的需要

我認為，蘇霍姆林斯基所說的物質福利，可以理解為馬斯洛的生理需要，而精神需要則相對應于安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、自我實現(xiàn)的需要。精神需要不但高于物質需要，而且內(nèi)容上更加豐富，有了豐富的精神需要，人才更像一個人。特別是自我實現(xiàn)的需要，馬斯洛把這種需要描述成“一種想要變得越來越象人的本來樣子、實現(xiàn)人的全部潛力的欲望。（P45）”因此，學校生活的實質是精神生活，要培養(yǎng)學生精神上的需要，同時也要滿足學生精神上的需要。

1.3培養(yǎng)愿望的素養(yǎng)

愿望的素養(yǎng)是指，合乎情理地提出愿望。蘇霍姆林斯基認為，“愿望的素養(yǎng)是責任感的另一個方面?！倍熑胃惺菍W校精神生活的核心部分。一個有責任感的人，也是一個有理智的人，在他的意識里已經(jīng)產(chǎn)生這樣的認識：“這樣的東西我有權利希望得到它，那樣的東西我沒有權利希望得到它，而奢求別的東西對我來說是不體面的、不能允許的、可恥的?！蔽覀兊慕逃褪且碇睔鈮训嘏囵B(yǎng)學生具有高尚的愿望，提高免疫力，使他們在免于受到社會腐朽風氣的腐蝕，遠離違法犯罪。（2017-5-10）