佛陀曾在一次出游時經(jīng)過一片森林。那天天氣很熱，日正當中，他口渴了，所以對他的弟子阿南達講，“我們剛才經(jīng)過了一條小溪。你回去幫我取點水來?！卑⒛线_去了，但那條小溪很小，而且馬車又剛經(jīng)過。

溪水被攪得的很渾濁。沉在河底的爛泥都浮上來了，水已經(jīng)不能喝了。于是阿南達想：我得兩手空空的回去了。

他回去對佛陀講：“溪水完全濁掉了，根本不能喝。請讓我往前走，我知道幾里外有一條河，我會去那里取水。”

佛陀說：“不！你回剛剛的那條小溪去?！狈鹜舆@么說，阿南達只好照做，但他有點不情愿。

他知道那些水是沒辦法喝的，根本不需要浪費時間，但他的口也很渴。佛陀這么說，他不得不去。

然而他返回那條小溪后又折回來。他說：“你為什么這么堅持呢？那條溪里的水不能喝。”佛陀說：“你再去一次?！狈鹜舆@么說，阿南達只得遵從。

當他第三次來到那條小溪時，溪水就像過去一樣清澈。泥沙都流走了，枯葉不見了，水又再度變得清澈純凈。

阿南達笑了，他把水瓶裝滿，跳著舞回去。他跪在佛陀腳下說：“您的教誨真是太不可思議了。您教了我重要的一課——世事無常，只是需要一點耐心而已?！?br>

【煜明說】

這個故事給我們一個啟示，時間是一副良藥，生活中遇到問題時，有時需要一些耐心和等待，孩子不聽話，我們需要一點耐心，做到溫柔而堅持，孩子總會有所改變的，夫妻或者戀人之間發(fā)生矛盾，我們多一些理解和包容，多一些耐心，相信矛盾和沖突一定會煙消云散。

一位著名的心理學家說：現(xiàn)代人學會了追趕時間，卻沒有學會耐心等待；學會了急不可耐．卻沒有學會拭目以待；學會了對物欲的追求。卻沒有學會放下。

于是生活中多了為情所困，為錢所迷，為官所累的人；多了愁眉苦臉，悶悶不樂，心事重重的人；多了花言巧語、虛偽矯情，言不由衷的人。

正確的放下，是一個人生理與心理健康成熟的表現(xiàn)。

就生活而言，感情既已走入人生的沼澤地，又何必苦苦糾纏那曾經(jīng)的每—句話，如同風箏的線已斷了，何不讓放風箏的人與風箏一同自由，留下一份記憶，一份感覺，一份曾經(jīng)的擁有，畢竟彼此的牽強，只能給雙方造成更大的傷害。

心理學家認為，這個世界上就三件事：自己的事，別人的事，老天的事。我們要分清一件事到底是誰的事，誰應該說了算。

生老病死、外貌、原生家庭，這些是老天的事，老天說了算，我們管不了；

另一半是否聽得進去你的話，是不是上進、負責，孩子是不是好好寫作業(yè)，這些是別人的事，別人說了算，我們能做的就是不求、不管；你怎么和另一半溝通，為孩子提供什么樣的學習氛圍，如何看待你的婚姻和家庭，怎么過每一天的日子，怎么提升自我，這些才是你自己的事，要上心地管、認真地去經(jīng)歷。

只要我們想明了白這三點，并真且正去做到了，我們能就突破現(xiàn)的在困境，發(fā)現(xiàn)個一全新的自 己全和新的人生。

尼爾布祈禱文中說：“請予賜我平靜，去受接我無法變改的；請給予勇我氣，去改變能我改變的?！?/p>