文化挪用OR文化雜糅
1.
最近，因?yàn)橐粋€(gè)美國(guó)高中女生穿旗袍，推特上吵翻了。
據(jù)《南華早報(bào)》5月1日?qǐng)?bào)道，18歲的美國(guó)猶他州高中生凱夏（Keziah Daum）穿了一件紅色的旗袍參加畢業(yè)舞會(huì)，不過(guò)她并沒(méi)有中國(guó)血統(tǒng)。在她將照片上傳至社交網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)想到卻引發(fā)了軒然大波。
一位名為Jeremy Lam的華裔網(wǎng)友在推特上寫(xiě)道：“我的文化不是你***舞會(huì)禮服！”，他在之后的推特中進(jìn)一步寫(xiě)道：“我為我的文化感到驕傲，即便是在這個(gè)文化下被邊緣化的人不得不克服極端的障礙。將它至于美國(guó)消費(fèi)主義之下、取悅于白人觀眾，這就等同于殖民主義思想?！?/p>
最受到關(guān)注的就是上述Jeremy Lam質(zhì)疑的貼子，他在接受美國(guó)媒體采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，Daum穿旗袍本身沒(méi)有問(wèn)題，有問(wèn)題的是她那張雙手合十?dāng)[pose的合影照，Lam說(shuō)，“她穿著旗袍，擺出一個(gè)刻板中國(guó)人的姿勢(shì)，完全無(wú)視旗袍背后的歷史?！?/p>
一位網(wǎng)友寫(xiě)道，“這樣做不好。我不會(huì)穿著韓國(guó)、日本或者其他國(guó)家傳統(tǒng)服裝出席。我是亞裔。我也不會(huì)穿傳統(tǒng)愛(ài)爾蘭、瑞士或者希臘傳統(tǒng)服飾。這些服飾背后有太多的歷史。”
但Daum回應(yīng)說(shuō)，她穿旗袍只是因?yàn)橛X(jué)得旗袍好看，擺出的姿勢(shì)和中國(guó)沒(méi)有任何關(guān)系，而是模仿YouTube名人的樣子，堅(jiān)稱(chēng)自己沒(méi)有任何種族歧視的意思。
她的支持者們也認(rèn)為她穿旗袍沒(méi)有任何問(wèn)題。名為@bpookyslack的網(wǎng)友說(shuō)，“她選擇穿這條漂亮的裙子去參加舞會(huì)，這難道還不足以說(shuō)明她喜歡旗袍的美嗎？”一些華裔也對(duì)她表示了支持，名為@msyinseattle的推特網(wǎng)友寫(xiě)道：“我是中國(guó)女性。我支持你。你穿那件旗袍太漂亮了！我有個(gè)18歲的女兒也剛剛參加了畢業(yè)舞會(huì)。她說(shuō)你穿旗袍那么好看，人們只是嫉妒你罷了?！?/p>
另外一位名為@FavianYee的網(wǎng)友說(shuō)：“那件旗袍穿在你身上很好看。別聽(tīng)那些人說(shuō)什么只有亞洲人才懂得旗袍。外面怪人太多了。2018畢業(yè)快樂(lè)！”
如今，說(shuō)這一行為是“文化挪用”的人和認(rèn)為是“文化欣賞”的爭(zhēng)論雙方的氣焰不相上下。
2.
百度百科給出的“文化挪用”的解釋是“文化挪用的本意，近似于文化剽竊，就是將本不屬于本地的異域或其他民族的文化資源借用過(guò)來(lái)，從而對(duì)本地的文化形成影響，也創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品和現(xiàn)象”。
《劍橋詞典》給出的解釋則是“使用不屬于自己的文化，尤其是在并不理解或尊重該文化的情況下”（the act of taking or using things from a culture that is not your own, especially without showing that you understand or respect this culture）。
維基百科稱(chēng)，“文化挪用”通常被看作對(duì)當(dāng)代文化有害，是對(duì)原始、少數(shù)文化的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵犯，尤其針對(duì)土著文化和殖民統(tǒng)治下的文化。不過(guò)， 當(dāng)多種文化發(fā)生碰撞時(shí)，“文化挪用”又是無(wú)法避免的，對(duì)象包括了其他文化的宗教傳統(tǒng)、時(shí)尚、象征、語(yǔ)言和音樂(lè)等。
可見(jiàn)，“文化挪用”是帶有貶義的一個(gè)詞，當(dāng)被挪用的對(duì)象是少數(shù)民族文化或者被認(rèn)為是主流文化之下的文化時(shí)，往往被認(rèn)為伴隨著壓迫和剝削。
3.
文化挪用可分為實(shí)物挪用（如對(duì)雕塑等有形物的占有）和內(nèi)容挪用（如對(duì)文學(xué)、繪畫(huà)等藝術(shù)作品的借用、改編）。內(nèi)容挪用又可分為文本挪用、風(fēng)格挪用、母題挪用和主題挪用等。
在后殖民主義話(huà)語(yǔ)中，挪用的過(guò)程其實(shí)體現(xiàn)為文化雜糅（cultural hybridity），即兩種或多種文化在內(nèi)容、形式等方面相互取舍、混雜、模仿及融合的互動(dòng)過(guò)程。
18世紀(jì)的《中國(guó)孤兒》，還是20世紀(jì)末的《花木蘭》，都涉及文化挪用與雜糅，不論是都比原著或譯著在西方流傳更廣、影響力更大，受眾往往通過(guò)這些作品而非原作品或其譯本去認(rèn)識(shí)了解另一文化。
無(wú)中國(guó)血統(tǒng)的美國(guó)女孩內(nèi)穿旗袍、擺雙手合十?dāng)[pose拍照實(shí)際上是一種文化雜糅，有利于美國(guó)人認(rèn)識(shí)了解中國(guó)文化。
文化雜糅要注意兩種極端傾向：一要西方將東方想象為神秘、落后、野蠻、幼稚和不理性等。二要要防止一味追求文化本質(zhì)主義的傾向，畫(huà)地為牢式地堅(jiān)守甚至宣揚(yáng)一些僵化甚至為當(dāng)代人們不認(rèn)同的文化定式。
