最近看了一本名叫《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》的書(shū)，里面有這樣一句話：“當(dāng)你不斷為自己的行為，向他人道歉的時(shí)候，其實(shí)是重新認(rèn)識(shí)自己的一次機(jī)會(huì)”

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》 羅伯特·戴博德
蛤蟆先生，一只具有富二代、好男人光環(huán)的好蛤蟆。在別人的眼里，他熱情好客，隨性瀟灑。
盡管如此，蛤蟆先生卻變得越來(lái)越抑郁。他開(kāi)始失眠、酗酒，屋子里邋里邋遢。
在朋友們的幫助下，蛤蟆先生找到了心理咨詢(xún)師蒼鷺，在蒼鷺的引領(lǐng)下開(kāi)始勇敢地探索自己的內(nèi)心世界，10次的心理咨詢(xún)，讓他不斷地認(rèn)識(shí)自己、接納自己、改變自己。

不要被書(shū)名的俏皮給迷惑，它其實(shí)是一本非常專(zhuān)業(yè)，寫(xiě)給成年人的心靈療愈書(shū)。在閱讀過(guò)程中，可以跟著蛤蟆先生一起，探尋情緒的起源，體驗(yàn)咨詢(xún)的過(guò)程，完成一場(chǎng)自我的療愈。

「停止內(nèi)耗，接納自己」

蛤蟆先生第一次拜訪蒼鷺的時(shí)候，蒼鷺開(kāi)門(mén)見(jiàn)山道：“你今天怎么樣？”蛤蟆先生脫口而出：“挺好的，謝謝你。”盡管他并不好，但為什么會(huì)有這樣下意識(shí)的反應(yīng)呢？

因?yàn)?，我們從小就被大人灌輸了這樣的觀點(diǎn)：表現(xiàn)悲傷、憤怒這樣的負(fù)面情緒是無(wú)能且懦弱的表現(xiàn)，是會(huì)被嫌棄和厭煩的。所以，我們學(xué)會(huì)了欺騙自己，隱瞞自己的真實(shí)情緒，好像只有這么做，大人才會(huì)開(kāi)心，我們就不會(huì)受傷。

當(dāng)蛤蟆說(shuō)“我就是一個(gè)不會(huì)生氣的人”的時(shí)候，蒼鷺識(shí)破了他為自己編織的假象，讓蛤蟆意識(shí)到，他不是不會(huì)生氣，而是選擇了另一種方式生氣。從小被父親打壓，被母親無(wú)視，蛤蟆也認(rèn)為自己糟糕透了。

其實(shí)沒(méi)有一個(gè)人能讓另一個(gè)人不快樂(lè)，是自己選擇了讓自己不快樂(lè)罷了。正如阿德勒說(shuō)：“幸運(yùn)的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”童年的經(jīng)歷會(huì)極大的影響個(gè)人往后的成長(zhǎng)，牽涉到個(gè)人怎樣看待自己和別人。這種影響是普遍存在的。

就這樣，自己形成了對(duì)這個(gè)世界特有的看法，對(duì)自己而言，這就是看待事情的唯一方式。從那時(shí)起，用同一個(gè)視角看待一切事物，就像“坐井觀天”一般。而打破這一桎梏往往需要極為深刻的經(jīng)歷與思考。所以我們需要閱讀，需要旅游，需要與人交流…不斷沖擊并拓展個(gè)人的視野。

幼年時(shí)的基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心。被融為自身的一部分，定義了我們一生的行為。

當(dāng)認(rèn)清了這一點(diǎn)，需要接納自己，更好地理解自己；需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒。如果否認(rèn)它們，不論是用無(wú)視還是壓抑的方式，結(jié)果都像是做了截肢，就如身體的重要部位被切掉了一樣，在某種程度上成了一個(gè)殘缺的人?！?/p>

堅(jiān)定地告訴自己：“沒(méi)關(guān)系，不必喜歡自己的全部過(guò)去，也不必釋?xiě)选Ｖ恍枰?，過(guò)去的作用是為了將自己帶到現(xiàn)在！”這就夠了。畢竟能幫自己的人是自己，也只有自己。

「允許自己理性與感性共存，并找到平衡點(diǎn)」

在接下來(lái)的咨詢(xún)過(guò)程中，蛤蟆先生逐步意識(shí)到，人的大腦里，都存在著兩種思維模式，理性思維和感性思維。

蛤蟆先生在一開(kāi)始選擇抑郁，其實(shí)就是選擇了感性思維，像個(gè)嬰兒一樣，只做出本能反應(yīng)。而從他接受療愈，愿意剖析自己的時(shí)候，就是回歸了理性思維。

開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，人本身就是一個(gè)復(fù)雜且多元、不斷變化的狀態(tài)。讓理性與感性共存，并在其中找到最合適的平衡點(diǎn)不斷重復(fù)它。

真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我～擺脫過(guò)去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。在嘈雜的世界中找到拯救生命的理性力量，同時(shí)也可以使其觸目生春，所及之處充滿了感性的快樂(lè)。

「找到自己、成為自己」

蒼鷺在蛤蟆先生咨詢(xún)的過(guò)程中，將人生分為：兒童、成人、父母三個(gè)狀態(tài)。

①兒童自我狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人處于兒童自我狀態(tài)時(shí)，會(huì)下意識(shí)用童年時(shí)的習(xí)慣作出反應(yīng)，表現(xiàn)出像孩子一樣的感受和行為。在這種狀態(tài)下，會(huì)本能地順從和依賴(lài)他人，再現(xiàn)過(guò)去的情形，體驗(yàn)過(guò)去壓抑的痛苦情緒。

②父母自我狀態(tài)。處在父母自我狀態(tài)的人，不是在挑剔別人就是在挑剔自己。處在這種狀態(tài)下的人，會(huì)用言行重復(fù)父母那里學(xué)到的是非觀和價(jià)值觀，想方設(shè)法讓別人和自己接受這一觀點(diǎn)。

③成人自我狀態(tài)。在成人自我狀態(tài)的時(shí)候，能擺脫情緒化的控制，合理地用自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)和掌握的技能解決問(wèn)題。

那么，問(wèn)題來(lái)了：該如何調(diào)動(dòng)成人自我狀態(tài)呢？其實(shí)，這就回歸到了第一點(diǎn)——接納自己！

人的成長(zhǎng)就像一顆樹(shù)的年輪，越里面的年輪，時(shí)間越久越不容易改變。無(wú)須改變內(nèi)心深處的樣子，好也罷壞也罷，透過(guò)時(shí)間看見(jiàn)她（他）的樣子即可。

年幼時(shí)無(wú)法意識(shí)到父母其實(shí)擁有巨大的權(quán)力，可以對(duì)子女擁有絕對(duì)的控制權(quán)。他們可以愛(ài)孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛(ài)他們也可以虐待他們。能擁有怎樣的父母，就像買(mǎi)彩票一樣，中與不中各占比50%?！?/p>

但人生的劇本，自己才是掌控走向與結(jié)局的主人。把人生連成一個(gè)整體來(lái)看，思考關(guān)于“我”的劇本，還有“我”經(jīng)歷過(guò)的劇情。有沒(méi)有辦法讓我了解我的人生劇本是怎么寫(xiě)出來(lái)的？

蛤蟆先生不太喜歡他在劇本里的角色，到目前為止，這出劇他也演得不怎么開(kāi)心。蛤蟆先生說(shuō)：“如果知道劇本是怎么來(lái)的，也許我就能改寫(xiě)它。我還是更喜歡結(jié)局圓滿的戲劇?！?/p>

每個(gè)人的早年經(jīng)歷本質(zhì)上是不同的，所以每個(gè)人看到的都是一個(gè)不同的世界。從那以后，便建構(gòu)出一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，把自己的人生變成了一個(gè)‘自證預(yù)言’。當(dāng)知道所構(gòu)建的世界如何而來(lái)，意味著就有可能改變他，讓自己成為期待中的自己。

注：（給大家上上價(jià)值吧）

1.所謂命運(yùn)，其實(shí)是內(nèi)心未被揭示的部分與外在世界的相遇。不要逃避，未完成的課題會(huì)重復(fù)出現(xiàn)，直到給出新的回應(yīng)。

2.有許多問(wèn)題可以向自己發(fā)問(wèn)，比如：能停止自我批判嗎？能對(duì)自己好一些嗎？能開(kāi)始愛(ài)自己?jiǎn)?？答案都?yīng)該是肯定的，再用行動(dòng)去實(shí)踐它。

3.已經(jīng)盡力學(xué)到了生存的策略，并發(fā)展出一套行為來(lái)應(yīng)對(duì)其他人。用余下足夠的精力來(lái)享受生活。