阿彌陀佛，終于品完了這本書，又回味了一遍，不得不感慨禪學(xué)文化博大精深，古人的智慧不可小覷呀，此書需細(xì)嚼慢咽才能真正吸收，真正知道其味道，讓我明白了禪學(xué)思想不僅是一種文化，也是探索世界本來面目的一門科學(xué)，吸收其精髓也會(huì)讓人更好的更坦然的面對(duì)人生，引導(dǎo)人去發(fā)現(xiàn)并回歸自己的本性，一心向善。
在讀這本書的過程中感覺自己飄過了四個(gè)世界，第一個(gè)是虛幻世界，但虛中有實(shí)，處處體現(xiàn)生活的智慧，第二個(gè)是本真世界，在里面看到的是存在，是沒有分別的整體，一方面變幻無窮，一方面又凝定恒在，同時(shí)也看到了禪宗的許多思想和精髓，比如，無念為宗，無相為體，無住為本，這三點(diǎn)看上去簡(jiǎn)單，實(shí)際上要做到很難，無念并不是沒有心念，而是心有所念而又無所掛念，無相就是看到各種相又超越了這些相，仿佛沒看到般不被其束縛，無住就是心不停留在任何事物上，總之無念、無相、無住的根本都是心是超脫的，是自由的，不被任何事物所束縛，自由自在的行走在人世間。
在生活中我也曾運(yùn)用過其中的一些禪學(xué)思想，但是失敗了，比如我特別喜歡仰望天空，喜歡天的藍(lán)、天的廣闊，還有那飄逸的云、耀眼而美麗的太陽，而當(dāng)我正打算看天空時(shí)，我想到了無念無相無住，于是我控制住想看天空的念頭與欲望，這個(gè)時(shí)候我又想起了"不要刻意控制念頭，也不要被念頭牽著走"這句話，于是我就茫然了，不知道該看還是不該看，怎樣才是對(duì)的，而我這樣想的時(shí)候，又起了分別心，其它時(shí)候也是這樣，感覺自己做什么想什么都與禪宗思想有所違背，無法將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，那段時(shí)間是比較抑郁的，然后我再回過頭來繼續(xù)看書，這個(gè)時(shí)候書又把我?guī)Щ亓爽F(xiàn)實(shí)世界，也就是我上面所說的書里的第三個(gè)世界，在這個(gè)世界里我明白了世上本沒有佛，皈依佛就是皈依自己的本性，每個(gè)人都有佛性，覺悟了就成佛，即從自己的色身上皈依清凈法身佛，從自己的色身上皈依千百億化身佛，從自己的色身上皈依當(dāng)來圓滿報(bào)身佛，總之就是要一心向善，起善念做善行，除惡念棄惡行，想想看，你都有一顆佛心有佛性了，你不是佛是什么，你是人間的佛，是他人心中的佛。
最后我飄到的書中的第四個(gè)世界是虛空世界，在這個(gè)世界里我明白了世界本是空的，然后才能包羅萬象，有星球，有人類，有各種事物，人的一生也只不過是無限時(shí)間里的短短一刻，轉(zhuǎn)瞬即逝，當(dāng)你的心量如虛空時(shí)，那么雖然你身在塵世，但心已在虛空中了，你能以遠(yuǎn)方無限虛空里的視角來看你所遇之事所處之境，這樣無論你遇到什么事，都能處變不驚，坦然面對(duì)，不被所謂的大事小事所煩惱所束縛，你就能自由自在的行走在人間。總之，覺悟還得靠自己，人生來本性無善惡，十分自然純凈，要明白自己的本性是什么，然后回歸到自己的本性，方能覺悟。
在讀這本書的過程中我也明白了一個(gè)道理，即：我們可以盡可能的去用前人總結(jié)出來的道理箴言，這樣會(huì)省去很多麻煩與問題，也會(huì)完善自我，但是道理也不可亂用，要挑適合自己的且能實(shí)現(xiàn)的用，用的道理也不能互相矛盾，否則會(huì)擾亂你的生活，其實(shí)生活中處處體現(xiàn)著道理，道理來源于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，要善于觀察生活才能感悟生活，總結(jié)出一些道理，畢竟自己悟出來的道理用起來更得心應(yīng)手，所以生活中既要自己悟、自己總結(jié)并運(yùn)用道理，也要學(xué)會(huì)用別人總結(jié)出來的道理，這樣更完美一些。
