? ? ? ? ? ? ? ? 左氏郡望“濟(jì)陽(yáng)”和發(fā)源地“左氏邑”在今何處?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 寫在前面的話
? ? ? 作為左姓大家族的一員，為考證左氏濟(jì)陽(yáng)郡望和左氏邑，近幾年來(lái)，我用心搜集相關(guān)資料，購(gòu)買相關(guān)圖書參閱，登錄國(guó)家圖書館網(wǎng)站查閱地方志書，并于2019年6月22日上午，前往菏澤市定陶、曹縣進(jìn)行考察。
? ? 現(xiàn)將考論及觀點(diǎn)總結(jié)成文，謹(jǐn)為左姓宗親和熱心讀者提供參考素材。其觀點(diǎn)無(wú)論是非對(duì)錯(cuò)，僅為學(xué)術(shù)之言，望讀者和左氏族人持良好的心態(tài)予以分析和評(píng)論。如有不妥之處，敬請(qǐng)諒解!
? ?在此慰藉左氏先人及華夏先祖在天之靈，祝福華夏民族永世永昌!
?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一、左氏家譜記載濟(jì)陽(yáng)為郡望
? ? ? 華夏大地，現(xiàn)有左氏宗親一百多萬(wàn)人，各地的左氏家譜均記載“濟(jì)陽(yáng)”為郡望，或以濟(jì)陽(yáng)為堂號(hào)。
? ? ?姓氏郡望，是中華民族獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，幾乎每個(gè)姓氏都有自己的郡望，有的大姓還有數(shù)個(gè)郡望之地。
? ? 郡望，有兩個(gè)含義:
? ?1.“郡”是春秋戰(zhàn)國(guó)至隋唐以來(lái)的地域行政區(qū)劃，“望”是指這一地區(qū)的名門望族。所謂郡望，即表示某一地域范圍內(nèi)的某個(gè)姓氏，聚族而居興旺發(fā)達(dá)，是有地位、有聲望、為眾人所仰望的貴顯家族。
? ?2.更深層的含義為:特指一個(gè)姓氏的根脈發(fā)源之地，或是這個(gè)姓氏的祖先受封之地，或是顯赫祖先住過(guò)的地域。
? ? 姓氏必有郡望，家譜必載郡望，以示對(duì)遠(yuǎn)祖、對(duì)故土的追思和懷念?？ね?，對(duì)于姓氏尋根溯源、認(rèn)祖歸宗、增強(qiáng)宗族團(tuán)結(jié)等方面來(lái)說(shuō)，有著極其重要的意義和作用。
? ? 姓氏郡望一說(shuō)，始于東漢末年，興盛于魏晉和隋唐，作為行政區(qū)劃，“郡”這一稱呼，宋朝以后已經(jīng)消失不用，但“郡望”一詞，1000多年來(lái)卻一直留在人們的記憶深處，因?yàn)檫@個(gè)詞語(yǔ)承載了姓氏的血脈淵源，記錄了一個(gè)姓氏的起源、繁衍和播遷的過(guò)程。
?
? ? ? ? ? ? 二、古代濟(jì)陽(yáng)地域，相當(dāng)于今蘭考縣東北、東明縣西南、菏澤市定陶西部一帶
? ? ?1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期濟(jì)水之北的濟(jì)陽(yáng)城邑
? ?《水經(jīng)·濟(jì)水注》引《竹書紀(jì)年》： 梁惠成王三十年(公元前340年) 城濟(jì)陽(yáng)。
? ?《古本竹書紀(jì)年》：周顯王二十八年(公元前341年)，城濟(jì)陽(yáng)。
? ?《史記·蘇秦傳》：(秦)決白馬之口，魏無(wú)外黃、濟(jì)陽(yáng)。
? ? ?中國(guó)地圖出版社1982年10月第一版、1996年6月河北第3次印刷、譚其驤主編的《中國(guó)歷史地圖集》第一冊(cè)“原始社會(huì)、夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”第35—36頁(yè)，載有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)“濟(jì)陽(yáng)”邑(注:非郡名)，位于今天的蘭考縣東北堌陽(yáng)鎮(zhèn)一帶。
? ? ?2.漢時(shí)期的濟(jì)陽(yáng)縣、濟(jì)陽(yáng)宮
? ? ?康熙五十五年(1716年) 《兗州府曹縣志》卷之一 疆域 沿革第2-3頁(yè)載:漢，(曹縣)西北為定陶縣西境，景帝中元六年(公元前144年)，分定陶境置濟(jì)陰郡，又于定陶西北，置(濟(jì)陰郡)濟(jì)陽(yáng)縣，即世祖光武誕(生)處也?！吨駮o(jì)年》，梁惠成王城濟(jì)陽(yáng)，在濟(jì)水之陽(yáng)(山之南、水之北為陽(yáng))……
? ? 乾隆二十一年(1756年)《曹州府志》卷之四 古跡第11頁(yè)載:古濟(jì)陽(yáng)城，在(曹)縣西南五十里(注:乾隆版府志抄錄的內(nèi)容是前志所載，曹州治及縣治1168年以后遷至菏澤牡丹區(qū))?！吨駮o(jì)年》，梁惠成王城濟(jì)陽(yáng)，漢置縣，光武皇考南頓君為濟(jì)陽(yáng)令，建平元年(公元前6年)十二月生光武于縣舍，赤光滿室，后名其地為濟(jì)陽(yáng)宮。
? ? 康熙十三年(1674年)《曹州志》卷之一 圖考 第3頁(yè)地圖:，定陶左山的西南處，有“曹州古治、濟(jì)陰縣（治）、光武生處、濟(jì)陽(yáng)縣（治）、濟(jì)陽(yáng)宮”；卷之五古跡第3頁(yè)載:古濟(jì)陽(yáng)城，在州(菏澤牡丹區(qū))南五十里，《竹書紀(jì)年》，梁惠成王城濟(jì)陽(yáng)，又漢梁孝王子明封濟(jì)川王都此。水經(jīng)注，光武生濟(jì)陽(yáng)宮，即其據(jù)漢書注，故城在今曹州冤句縣西南。
? ? 乾隆二十一年(1756年)《東明縣志》卷之一 古跡 第30頁(yè)載:(1)冤句縣(治)，在(東明)縣東北東臺(tái)里李家屯，有莊子墓，墓前有觀址，經(jīng)知縣楊日升重建，有靈泉涌出，深丈許。（2）舊濟(jì)陽(yáng)廢縣(治)，在(東明)縣(治)西南十里滿城村迤(以)西，故武父城也。城在濟(jì)水之陽(yáng)，故名。光武生濟(jì)陽(yáng)宮即此。注，弘治三年(1490年)東明縣治遷今址后，至今未變動(dòng)。
? ? ?以上說(shuō)明:漢朝的濟(jì)陽(yáng)縣治和濟(jì)陽(yáng)宮址,舊志記載有好幾種說(shuō)法:一種說(shuō)法認(rèn)為位于緊鄰左山的西南處；第二種說(shuō)法認(rèn)為位于今東明縣城西南約十里的滿城村西邊，這里也是春秋鄭國(guó)武父城遺址，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏邑“濟(jì)陽(yáng)城”(今蘭考縣東北堌陽(yáng)鎮(zhèn)一帶)相距約40公里。
?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?三、晉惠帝時(shí)期，開始以濟(jì)陽(yáng)為郡名
? ? ? 濟(jì)陽(yáng)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為魏國(guó)城邑，西漢時(shí)為濟(jì)陽(yáng)縣。唐朝初期并入冤句縣。晉惠帝時(shí)（290-306年）將陳留郡的一部分劃出，設(shè)置濟(jì)陽(yáng)郡，治所在濟(jì)陽(yáng)(注:郡治是在東明縣城西南十里處?，或是蘭考縣東北堌陽(yáng)鎮(zhèn)一帶，暫未找到記載)。其轄地相當(dāng)于今蘭考縣東北、東明縣西南、菏澤市定陶西部一帶。
? ? ?東晉后期晉室南渡后，濟(jì)陽(yáng)郡廢。
?
? ? ?四、為什么確認(rèn)蘭考、東明一帶的“濟(jì)陽(yáng)郡”才是左氏郡望?
? ? ?在中國(guó)古代歷史上，曾有三個(gè)地域名濟(jì)陽(yáng)郡，除了晉惠帝時(shí)期（290-306年）的蘭考、東明一帶的濟(jì)陽(yáng)郡外，還有晉明帝時(shí)期（322-325年）僑置的濟(jì)陽(yáng)郡 (今江蘇武進(jìn)西北)；唐天寶元年(742年)的濟(jì)陽(yáng)郡 (山東柱平縣西南)。
為什么說(shuō)蘭考、東明(含定陶西北)一帶“濟(jì)陽(yáng)郡”才是左氏郡望呢?
? ? ?重要依據(jù):這區(qū)域有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的左姓城池——左氏邑!
?
? ? ?五、史料記載的左氏邑
? ? 1.《戰(zhàn)國(guó)策》記載的左氏邑
? ? 《戰(zhàn)國(guó)策 宋衛(wèi)策》記載了古人尊重法治的名篇:“衛(wèi)嗣君時(shí)胥靡逃之魏”。
? ? 原文為:衛(wèi)嗣君時(shí)，胥靡逃之魏，衛(wèi)贖之百金，不與。乃請(qǐng)以左氏（邑）。群臣諫曰：“以百金之地，贖一胥靡，無(wú)乃不可乎?”君曰：“治無(wú)小，亂無(wú)大。教化喻于民，三百之城，足以為治；民無(wú)廉恥，雖有十左氏，將何以用之?”
? ? ?白話文: 衛(wèi)嗣君執(zhí)政的時(shí)候，有個(gè)罪犯胥靡逃到相鄰的魏國(guó)去了，衛(wèi)國(guó)想用百金把他贖回來(lái)審判，魏國(guó)不同意。于是衛(wèi)嗣君想用左氏城邑?fù)Q回胥靡。大臣們都勸告說(shuō)：“用這樣價(jià)值不菲的土地，去換回一個(gè)小小的罪犯，恐怕不合適吧?”衛(wèi)嗣君說(shuō)：“治，無(wú)所謂小國(guó)；亂，無(wú)所謂大國(guó)。用教化來(lái)引導(dǎo)百姓，即使是三百戶人家的城邑也能治理好；如果百姓不講廉恥禮儀，即使有十座左氏城池，那又有什么用呢?”
? ? ?衛(wèi)嗣君在位時(shí)間為公元前334-前293年，這個(gè)記載說(shuō)明在公元前334年就有左氏邑。
? ? ?2.歷史名人吳起，生長(zhǎng)在衛(wèi)國(guó)左氏邑。
? ? 《史記 孫子吳起列傳》載，吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。
? ? 《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)右上》載，吳起，衛(wèi)左氏中有也。
? ? ? 相關(guān)史料記載，吳起，衛(wèi)國(guó)左氏人，現(xiàn)曹縣西北一帶，約生于公元前440年，卒于公元前381年，戰(zhàn)國(guó)初期政治家、軍事家、改革家，著有《吳子兵法》，北宋時(shí)列入《武經(jīng)七書》中。
? ? 吳起為左氏人，生于公元前440年，證明這時(shí)就有左氏邑存在。而公元前440年，正是春秋(公元前770-前476年或前453年或前403年)向戰(zhàn)國(guó)過(guò)渡時(shí)段，故可推斷，在春秋時(shí)期就有左氏邑存在。
?
? ? 六、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的衛(wèi)國(guó)左氏邑在當(dāng)今何處?
? ? ?中國(guó)地圖出版社1982年10月第一版、譚其驤主編的《中國(guó)歷史地圖集》第一冊(cè)35—36頁(yè)，載有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的左氏(邑)，位于古濟(jì)水之北——菏澤定陶區(qū)西南三十里馬集鎮(zhèn)郭莊村左山、左山寺(現(xiàn)名法源寺)之南、至曹縣堤上范村一帶。左山與堤上范村，兩地相距五里。
? ? ?網(wǎng)上對(duì)左氏邑、左氏城等不同稱呼及具體方位的說(shuō)法:
? ? （1）左丘：《戰(zhàn)國(guó)策》稱“左氏”，《水經(jīng)注》稱“左城”，隋《續(xù)高僧傳》作“左丘”，宋《太平寰宇記》作“左岡”，明清方志作“左山”。應(yīng)是左丘、左丘氏。因周丘而城，故稱左丘氏城，漸簡(jiǎn)為“左氏城”、“左氏”、“左城”。唐初曹州城往西南移五里(今曹縣堤上范村)，此處空留土丘，故又有左岡(崗)、左山之稱。
? ? （2）《宗國(guó)都城記》《括地志》《元和志》《太平寰宇記》中的唐宋曹州及濟(jì)陰縣城，是北魏孝昌三年（公元572）由定陶故城遷往西南左丘，而建成的西兗州城。左崗，又名左山，是《春秋》中之左丘、戰(zhàn)國(guó)時(shí)之左氏，今定陶縣西南馬集鄉(xiāng)左山寺，為古左丘遺址。上世紀(jì)五十年代，丘尚高十余米。經(jīng)文物部門勘察，左丘一帶屬龍山文化遺址，正合堯舜時(shí)年代?！?
? ? 從北魏孝昌三年至隋初61年中，曹州城在左丘；因隋初戰(zhàn)亂，曹州城被破壞，開皇六年由左山遷往西南五里的地方重新建城，即今曹縣堤上范村一帶。而其東面則是濟(jì)陰縣城，此城正在左山南三里，曹縣張志高村一帶。唐宋文獻(xiàn)中的曹州城、濟(jì)陰城就在這一帶。此二城均在金大定八年的河決中被淤淹在地下五米。而遺留在地表的只有左岡。據(jù)史學(xué)家丁山先生考證，左丘在商代為軍事重鎮(zhèn)左氏邑。左氏之名，屢見《春秋左傳》和《戰(zhàn)國(guó)策》。因漢哀帝劉欣把其父劉康葬此，故又被稱為葬城或左城。
? ? ?現(xiàn)在只能認(rèn)為:戰(zhàn)國(guó)左氏邑，在定陶左山寺、到曹縣堤上范村一帶的范圍內(nèi)；左氏邑精確地理位置，有待于考古挖掘后，方可定論。
?
? ? 七、左氏邑與左城的名稱及“陰陽(yáng)”變化
? ? ?康熙五十五年(1716年)《兗州府曹縣志》卷之一 疆域 山川第7頁(yè)載:左山，水經(jīng)云，左崗在縣西北六十里，與州接境，相傳為春秋時(shí)太史左丘明父墓，而左氏族眾所居也。山南為唐宋時(shí)舊州治。
? ? 第13頁(yè)載:濟(jì)陰城，魏遷濟(jì)陰于左山，隋置濟(jì)陰縣于左山之陽(yáng)(注:即左山之南)……。曹州舊城，在左山南，濟(jì)陰廢縣……
? ? 相關(guān)史料載:左城，因位于濟(jì)水之左（陰、水南）得名，在今山東省曹縣西北六十里。北周、北魏、隋、唐、宋、金時(shí)期西兗州、濟(jì)陰郡、曹州、興仁府、濟(jì)陰縣皆治左城。
? ? ?《戰(zhàn)國(guó)策》記載的左氏邑；《水經(jīng)注》記載的左岡；《山東通志》和“曹州府、縣地方志”記載的濟(jì)陰郡、濟(jì)陰城、左城、左山、左山寺等，以上地名均為指向同一個(gè)地理方位，即《中國(guó)歷史地圖集》第一冊(cè)標(biāo)注的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的左氏(邑)，在濟(jì)水之陽(yáng)(北)，位于定陶區(qū)左山寺(現(xiàn)名法源寺)至曹縣堤上范村一帶。
? ? ?不同時(shí)期、各種版本的史料記載，對(duì)其稱呼雖然不同，但都是指同一個(gè)地方，為何對(duì)陰、陽(yáng)(南、北)的說(shuō)法不一樣呢?
? ? ?流經(jīng)河南、山東的黃河，從公元前602年至1938年，有史料可考的記載，黃河決口1590次，大的改道就有26次。而流經(jīng)左氏邑的古濟(jì)水與黃河相鄰，也因黃河泛濫及其他因素，屢次斷流、復(fù)流和改道，故而造成左氏城在濟(jì)水南、北、陰、陽(yáng)的變遷。
?
? ? ? 八、左氏邑所在的地域，歷史上多以濟(jì)陰命名，為什么左氏家譜卻記載郡望為濟(jì)陽(yáng)?
? ? 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的左氏邑，位于濟(jì)水之北,山之南、水之北稱為陽(yáng)。
? ? 而且左氏邑一帶，歷史上曾數(shù)次為濟(jì)陽(yáng)地域，(一)：漢，(曹縣)西北為定陶縣西境，景帝中元六年(公元前144年)，分定陶境置濟(jì)陰郡，又于定陶西北，置(濟(jì)陰郡)濟(jì)陽(yáng)縣——康熙《兗州府曹縣志》卷之一疆域沿革所載；(二):晉惠帝時(shí)期（290-306年）在蘭考、東明以及菏澤定陶西部一帶始設(shè)濟(jì)陽(yáng)郡；(三)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期左氏邑的左姓后裔，向濟(jì)陽(yáng)地域的中心(今蘭考縣東北、東明縣西南)地帶遷徙，形成濟(jì)陽(yáng)左氏望族。
? ? ?在二千多年的歷史長(zhǎng)河中，因改朝換代、戰(zhàn)爭(zhēng)及河水泛濫等各種因素，使生活在左氏邑及濟(jì)陽(yáng)一帶的左氏后裔，向華夏大地四處遷徙繁衍，但后世子孫從沒(méi)忘記自己的根脈在左氏(邑)，興旺于濟(jì)陽(yáng)。
?
? ? ? ? ? ? ? ? ? 九、特別說(shuō)明:“濟(jì)陽(yáng)”“濟(jì)陽(yáng)郡”“濟(jì)陽(yáng)郡望”三個(gè)名稱出現(xiàn)的時(shí)間
? ? ?姓氏郡望一說(shuō)，始于東漢末年，興盛于魏晉和隋唐，一直流行到現(xiàn)在。以濟(jì)陽(yáng)為郡望的姓氏，并非左氏一族，還有很多姓氏都以濟(jì)陽(yáng)為郡望，說(shuō)明這個(gè)地區(qū)是眾多姓氏的起源和興旺之地。
? ? ? 以濟(jì)陽(yáng)為郡名，是晉惠帝時(shí)期（290-306年）才開始的，那怎么解釋:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)還沒(méi)有濟(jì)陽(yáng)郡名，這些姓氏后裔怎么都稱本族為濟(jì)陽(yáng)郡望?
? ? ?濟(jì)陽(yáng)(城、邑)，包括左氏(城、邑)地名，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或者更早就存在于世。而起源和興旺于濟(jì)陽(yáng)這一地區(qū)的姓氏后裔，自然以濟(jì)陽(yáng)為龍興之地。加之后來(lái)濟(jì)陽(yáng)郡名稱的出現(xiàn)和流行“郡望”的說(shuō)法，晉以后的姓氏，其后裔編寫家譜時(shí)，順理成章的稱呼本族的發(fā)源地為“濟(jì)陽(yáng)郡望”。
?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?十、以濟(jì)陽(yáng)為郡望的左氏后裔，與衛(wèi)國(guó)公族有淵源關(guān)系。
? ? ?衛(wèi)國(guó)有左氏邑。同時(shí)史料中也有衛(wèi)國(guó)左、左公子的記載:(1)衛(wèi)國(guó)左公子名左泄，右公子名右職……(2)衛(wèi)宣公(?-公元前700年)夫人夷姜生子伋，立為太子，而令右公子當(dāng)他的老師……。(3)衛(wèi)惠公四年，左、右公子，趕走惠公，而立太子伋的弟弟黔牟為國(guó)君，八年后(公元前686年)……(4)中華書局1994年版、2012年印刷的唐朝林 寶《元和姓纂》卷七第96條記載:左公，衛(wèi)大夫左公子洩之后。
? ? ?衛(wèi)國(guó)是周朝的一個(gè)姬姓諸侯國(guó)，約始于公元前1045年，至公元前209年秦二世廢衛(wèi)君角為庶人，共歷42王，存836年，先后建都于朝歌、漕、楚丘、帝丘、野王。轄地大致為現(xiàn)在的河南省黃河北部、河北省邯鄲市以南、山東省菏澤、聊城部分地區(qū)。第一代國(guó)君康叔，姬姓，衛(wèi)氏，名封。又稱姬封、衛(wèi)康叔、康叔封，生卒年不詳，周文王姬昌與正妻太姒所生第九子，周武王姬發(fā)同母弟。
? ? 云南昆華圖書館（注：今云南省圖書館前身）和巍山縣文化館資料室收藏的《蒙化鄉(xiāng)土志》第七卷氏族記載：
? ? ?蒙化(今巍山縣)左姓有二（支），一（支）為康叔之后。衛(wèi)嗣君時(shí)胥靡逃之魏，衛(wèi)使五反請(qǐng)不得，乃易以左氏。子孫遂受胙此土，因以邑為氏。南唐保大間，(康叔之后裔)左鄴，辟地江南徯于潤(rùn)，后復(fù)由潤(rùn)徙廬陵（今吉安市，含永新縣）……
? ? ?江西省吉安市永新縣懷忠鎮(zhèn)左坊村，開基祖名左鄴。
? ? ?乾隆版《永新縣志》人物卷八列傳第6頁(yè)記載:左鄴，(潤(rùn)州)丹陽(yáng)人，唐光化初宦衡州司馬，秩滿(回丹陽(yáng))，道經(jīng)永新，值時(shí)多故，遂寓居邑逢橋（即今之左坊村）家焉，為左氏基祖。
? ? ? 公元1191年，是中國(guó)歷史上的南宋紹熙二年，這年春天，左鄴第十世孫左利見(后中嘉定元年進(jìn)士)主持一修左氏譜并作序。
? ? 左利見先祖在序言寫道:古者重賜姓，或以官、或以國(guó)邑、或以先人之謚、或以王父之字，……? 齊、衛(wèi)皆有左、左之號(hào)，余宗之自齊、自衛(wèi)，果皆可必歟?（齊國(guó)和衛(wèi)國(guó)皆有左、右公子的名號(hào)，我們左氏這一族是出自齊國(guó)左，或是衛(wèi)國(guó)左，難道一定可以確定?）
? ? ?予嘗按“衛(wèi)嗣君時(shí)胥靡逸之魏”， 衛(wèi)使遣請(qǐng)之，五反，不與，乃以左氏（邑、城池）易。左氏，衛(wèi)邑名，竊予先世受胙此土，子孫殆因以邑氏歟。(左氏，是衛(wèi)國(guó)的一個(gè)城邑，先人在這個(gè)城邑接受賞賜，后世子孫大概憑借這個(gè)食邑的名號(hào)，以左為自己的姓氏)
? ? ?根據(jù)以上內(nèi)容分析,我個(gè)人認(rèn)為:起源于左氏邑、興旺于濟(jì)陽(yáng)郡的左氏族人，是衛(wèi)國(guó)公族的后代。
?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?十一、實(shí)地考察定陶左山、左山寺及曹縣堤上范村
? ? ?我于2019年6月21日晚九點(diǎn)，驅(qū)車到達(dá)菏澤定陶區(qū)，入住范蠡大酒店。22日上午九點(diǎn)，來(lái)到位于定陶馬集鎮(zhèn)郭莊行政村“后諸莊”自然村的法源寺（左山寺）。中午十一點(diǎn)到達(dá)曹縣韓集鎮(zhèn)的堤上范村。
? ? 1.興化禪院(法源寺、左山寺)、漢恭皇陵。
? ? ? 康熙五十五年(1716年)《兗州府曹縣志》卷之一 疆域 山川第7頁(yè)載:左山，水經(jīng)云，左崗在縣西北六十里，與州接境，相傳為春秋時(shí)太史左丘明父墓，而左氏族眾所居也。山南為唐宋時(shí)舊州治，其下隋興化禪院，傍為漢恭皇陵。
? ? ?順治十二年(1655年)《定陶縣志》卷一 第7頁(yè)載:寶乘塔院，在城西北，為一城之望塔，上有小碑剝蝕莫辨。按志左城即古陶丘，《寰宇記》云，左城相傳左丘明父葬處，隋時(shí)創(chuàng)有寶乘塔院，宋錢明逸有重修塔院記，其傍為定陶恭王陵，乙未國(guó)琳重修。
? ? ? 法源寺(左山寺)大門向南，大門東側(cè)墻下，有兩塊石碑，為山東省、定陶縣兩級(jí)政府所立“重點(diǎn)文物保護(hù)單位左山寺遺址”碑。大門東邊的墻上掛有一塊約60厘米長(zhǎng)40厘米寬的銅牌，刻有漢、英兩種文字介紹法源寺:始建于東漢末年，隋仁壽二年(公元602年)，更名法源寺，藏定光佛舍利六顆，建五級(jí)舍利塔。唐朝重修，更名隆興寺，唐代高僧趙州和尚與臨濟(jì)宗師先后出家于此。宋代仁宗皇帝欽命重修，更名興化禪院。“左岡林樾”與“興化晨鐘”歷為古曹州八景之一。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為定陶戰(zhàn)役烈士墓地。1990年開始重修，1998年被省宗教局批準(zhǔn)為佛教弘法場(chǎng)所。2006年被列為省級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位。
? ? ?法源寺(左山寺)現(xiàn)占地約60畝，進(jìn)大門為天王殿，后有大雄寶殿。東院為寺院的齋堂和生活區(qū)，西院為農(nóng)田。大雄寶殿正后方，一座新建的大殿更加雄偉，正在裝修階段。新殿西南傍，新建的七層“寶乘塔”主體結(jié)構(gòu)已完工。
? ? ? 地方志記載漢恭皇陵在左山傍，附近村民卻說(shuō)，左岡、法源寺(左山寺)一帶沒(méi)有皇陵傳說(shuō)，但在正北約3公里的地方，有大型漢墓。經(jīng)我實(shí)地觀看，這里現(xiàn)名“定陶漢墓博物館”。定陶漢墓博物館是不是漢恭皇陵?或者說(shuō)左岡、左山寺一帶是否有漢恭皇陵?還有待于文物部門進(jìn)一步的考證。
? ? 2.左岡林樾、丘明祖居。
? ? ?法源寺后面(正北邊)圍墻外，是一塊平整的農(nóng)田，從寺墻向北100米(過(guò)農(nóng)田)，是一條東西向的柏油村道，其寬度，兩輛小車對(duì)開而來(lái)可錯(cuò)車。村道北側(cè)也是一塊平坦的農(nóng)田，據(jù)與寺院相鄰(東北處)的“后褚莊”村民、64歲的褚廣印先生介紹:路北的農(nóng)田就是左山，又名左岡(崗)，大約占地20多畝，與村旁(西)的大樹同高(10多米高)，他年輕時(shí)，左山、左丘明墓都存在，左山土質(zhì)為黑色，周圍有好多大石板、大石條。左丘明墓位于左山下東南處，墓前原有大石碑?，F(xiàn)在回想起來(lái)，對(duì)墓碑上的左丘明(銘)幾個(gè)大字有清晰的印象，記得是左丘銘三字。
? ? 約在1970年前后的人民公社時(shí)期，村民在左山大規(guī)模取土，山、岡、丘、墓已不復(fù)存，且無(wú)一點(diǎn)痕跡可尋。
? ? ?順治十二年(1655年)《定陶縣志》卷一 封域 山川第3頁(yè)載:左岡，《寰宇記》云，左岡岡阜連屬，林木交映，以近左城，故名(左岡)。相傳春秋左丘明父葬處，其傍為漢定陶恭王陵。按志左城即古陶丘地。
? ? ?光緒十年(1884年)《曹州府曹縣志》卷一 陵墓 第14頁(yè)載：魯太師左公墓，在左山，宋盛琳撰碑。慎到墓，在左山，見《披 云樓記》。????
? ? ?順治十二年(1655年)《定陶縣志》卷一 第12頁(yè)載:魯太史墓，在陶丘之巔，魯太史乃左丘明之父也，有宋盛琳碑，今廢。
? ? ?按地方志的記載，左山為左丘明之父魯太史墓，但民間口傳，認(rèn)為魯太史就是左丘明，這里是左丘明之墓，而且光緒版《曹縣志》收錄的傅如恒、袁文標(biāo)、袁文校三人的三首同名詩(shī)《左山古寺》，其內(nèi)容均以左丘明為主人公而作。
? ? ?2015年5月山東畫報(bào)出版社出版的《定陶史話》(王建新著)，載有《春秋二賢》一文，文中寫道:左丘明是定陶人，去逝后葬于左山。20世紀(jì)90年代初重建左山寺時(shí)，尋找到一塊“左丘明”字樣的殘碑，現(xiàn)存于左山寺中。
? ? ?現(xiàn)左山所在地郭莊行政村及周邊，沒(méi)有左姓族人。
? ? 順治十二年(1655年)《定陶縣志》卷一 第14/15頁(yè)有記載:村落,小左村，城東十八里。大左村，城東十五里。
???1988年出版的《定陶縣地名志》“定陶縣政區(qū)沿革圖”所載的1916年政區(qū)地圖、1934年政區(qū)地圖、1937年政區(qū)地圖均載有大左村、小左村(注:1937年地圖標(biāo)為大左鄉(xiāng)小左鄉(xiāng))，位置在定陶縣的東南方，與成武縣、曹縣接壤。在以后的地圖中，大左小左村地名消失。
? ? 3.堤上范村——左姓源地、吳起故里、曹州舊城。
? ? ? ?1999年12月出版的《山東省曹縣地名志》第177頁(yè):申樓鄉(xiāng)自然村名稱——堤上范，位于縣城西北24.4公里，申樓鄉(xiāng)政府西北4.8公里，北臨東魚河300米，西距菏(澤)民(權(quán))公路1000米(251省道)。村東西700米，南北500米，聚落呈東西長(zhǎng)塊狀。有東西街一條，寬六米，學(xué)校一處。全村603人，漢族，耕地1241畝，以農(nóng)為主。有范、李、黃、趙4姓，范姓最多。為堤上范村民委員會(huì)駐地。據(jù)《范氏家譜 序》載:明永樂(lè)間（1403-1424年），范氏始祖諱青(范青)自山西洪洞遷此。因傍堤而居，故得名堤上范。
? ? ? ? 據(jù)村民范衛(wèi)民(原村支書、生于1962年)、范相義(1952年生)、范瑞行(1987年生)、老族長(zhǎng)范明亮(生于1944年，參與編寫2010年版范氏家譜)等人介紹，現(xiàn)范姓有900多人，皇甫姓30人。
? ? ? ? 2019年6月22日中午，我獨(dú)自一人行走在堤上范村，心中有一種莫明的激動(dòng)和感慨，二千多年前，就是在這塊名為“左氏”的熱土上，生活著我們的左氏先祖，并孕育了著名的戰(zhàn)將吳起。聽村民說(shuō)，堤上范村東頭，在高大的移動(dòng)轉(zhuǎn)發(fā)鐵塔下，幾十年前有一個(gè)吳莊自然村，現(xiàn)已消失。我想，這個(gè)消失的吳姓小村莊，雖然不能與歷史名人吳起直接關(guān)聯(lián)，但宇宙天地、冥冥之中，誰(shuí)又能否定這種神秘的巧合與輪回?
?
? ? ? ? ? ? ? ? 十二、提議:弘揚(yáng)歷史文化，為古地名和歷史人物樹碑立像
? ? ? 二千多年前的定陶左山、曹縣堤上范村一帶，左氏先祖(含左丘明父子)和名將吳起，就生活這片神圣的土地上，且此處為歷代縣治、郡治、州治、府治所在地。但令人嘆惜的是，有如此深厚歷史文化底蘊(yùn)的遺跡，慢慢的被世人遺忘殆盡。
? ? ? 我提議，熱心的左氏族人、吳氏后裔、當(dāng)?shù)孛癖娂案骷?jí)政府的相關(guān)部門，有責(zé)任有義務(wù)以多種形式宣傳歷史文化，以激發(fā)人們的自豪感和愛國(guó)愛家的民族精神——
? ? ?1.在定陶區(qū)郭莊村樹“左丘明雕像、左山遺址碑”。
? ? ?2.在曹縣堤上范村立“左氏源地-衛(wèi)國(guó)左氏邑遺址碑、吳起將軍故里碑(或雕像)、曹州舊城遺址石碑”。
? ? ?3.在左山以“左岡林樾、丘明祖居、興化晨鐘”為主題；在堤上范村以“左姓源地、吳起故里、曹州舊城”為主題，大力宣傳地域文化。
? ? ?4.可以借鑒和學(xué)習(xí)陜西省吳起縣的宣傳經(jīng)驗(yàn)，宣揚(yáng)吳起這位古代著名改革家、政治家、軍事家的事跡，讓全國(guó)了解到吳起故里左氏邑，即今之曹縣堤上范村一帶。
?
? ? ? 歷史遺跡，是一個(gè)地方的靈魂與象征，是無(wú)法用金錢購(gòu)買或衡量的，如果我們忘記了先祖的遺跡，也就拋棄了先祖的精神，失去的不僅是一個(gè)家族一個(gè)地域的歷史根脈，更是丟失了中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 湖北省潛江市 南門外左家臺(tái) 左代華
? ? ? ? ? ? ? ? ? 二○一九年七月十二日 于北京復(fù)興路22號(hào)
?Q??6??
