印度有一名中產(chǎn)階級(jí)的男子，原本有妻子和三個(gè)小孩，過著挺幸福的生活。

可是某一天他突然看開了，想要放下一切成為苦行僧，將余生用來侍奉濕婆神，于是他開始了一種非常極端的修行。

從1973年開始，他就將右手舉在半空中，用這樣的方式進(jìn)行他的修行。從此無論是睡覺、上廁所、吃飯等生活中所有活動(dòng)，他的右手都沒有放下來過。

到現(xiàn)在，他的右手已經(jīng)完全喪失了正常的機(jī)能，變成了皮包骨。不僅皮膚又干又皺，而且他的指甲也變的扭曲變形，看起來相當(dāng)恐怖。

令我不解的是，人不可能在熟睡的狀態(tài)下一直舉著手，難道他用頑強(qiáng)的毅力抵抗了瞌睡？堅(jiān)持了47年不睡覺？這太不可思議了！

不得不說，這位阿三哥的自律精神還是很令人佩服的，但問題是這樣做除了自討苦吃外有何意義？

在印度，宗教具有極高的地位，苦行僧則是盛行的修練方式。他們認(rèn)為，只要讓自己經(jīng)受苦難，死后就可以直接進(jìn)入天堂，這也是他們苦行的精神寄托。

我認(rèn)為信仰宗教沒問題，前提是宗教能讓你活得更快樂幸福。如果這種宗教讓你感到痛苦，那就是誤入歧途，走火入魔了。

苦行僧想用現(xiàn)在的苦難換取死后的幸福，簡(jiǎn)直是愚蠢至極！我們能把握住的只有現(xiàn)在，只有追求現(xiàn)在的幸福才是實(shí)實(shí)在在的。把希望寄托在死后，只能是癡人說夢(mèng)。

我堅(jiān)持寫作也是一種自律，雖然這種自律也會(huì)帶給我痛苦，但這種痛苦絕不是苦行僧般的痛苦。

苦行僧的痛苦是毫無意義的自我摧殘，而寫作的痛苦讓我學(xué)會(huì)了深度思考，提升了自己的寫作能力。一種是損害身心健康，一種有益成長(zhǎng)進(jìn)步，簡(jiǎn)直是天差地別！

自律是個(gè)褒義詞，但絕不能堅(jiān)持錯(cuò)誤的東西。我們所做的一切，只是為了讓我們過得更好。苦行僧式的自律還是要多遠(yuǎn)滾多遠(yuǎn)吧！