天南海北，是什么樣的教室可以同時(shí)讓萬名教師匯聚一堂？
與未來同行，是怎樣的分享讓老師們心潮澎湃，激動(dòng)不已？
面向未來，如何思考學(xué)校的意義與3.0時(shí)代教育圖景？
借助技術(shù)發(fā)展，將為師生帶來怎樣的變革？如何應(yīng)對這樣的席卷而來的信息浪潮？
2018年6月30日晚，互+暑期鄉(xiāng)村教師研修“興成長計(jì)劃”正式啟動(dòng)。開營儀式上，上海市電化教育館張治館長為萬名鄉(xiāng)村教師暑期帶來分享《學(xué)校3.0時(shí)代的教育新圖景》！來自新疆、青海、貴州、吉林、甘肅等近20個(gè)省份1.17萬名教師同時(shí)在線跟著張治館長走進(jìn)上海電教館，當(dāng)晚就有數(shù)千位老師在課后打卡分享他們滿滿的收獲，與未來同行，開啟跨越時(shí)空的暑期學(xué)習(xí)之旅！
學(xué)校形態(tài)的演變
第一個(gè)話題就是學(xué)校形態(tài)的演變。大家都知道，學(xué)校是伴隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展而出現(xiàn)，并且不斷進(jìn)化的一個(gè)機(jī)構(gòu)和組織?？梢源笾路譃檫@樣幾個(gè)階段：
01
學(xué)校1.0——適應(yīng)農(nóng)耕文明
這張圖片中的場景也許是我們能夠想象的最早的一種學(xué)校形態(tài)。一位長者口述他的經(jīng)驗(yàn)，通過口口相傳的方式把這些智慧傳遞給后生，這是學(xué)校的一種原始的形態(tài)。到了農(nóng)耕文明的時(shí)候，我們可以稱之為1.0時(shí)代的學(xué)校。
具有這樣一些特征，第一，整個(gè)社會的知識是很短缺的，而且掌握在少數(shù)人的手中，教育就是傳道學(xué)習(xí)，就是求學(xué)?？追蜃颖M管學(xué)生很多，但是相對于整個(gè)社會的人群來說還是比較少的。大部分人并沒有機(jī)會能夠讀書。我們稱之為叫農(nóng)耕時(shí)代的學(xué)校。
02
學(xué)校2.0——適應(yīng)工業(yè)社會
到了工業(yè)革命時(shí)代，隨著工業(yè)的發(fā)展，特別是社會生產(chǎn)力的進(jìn)步，對于勞動(dòng)者提出了很多的要求，希望每個(gè)人都具備一些基本的勞動(dòng)技能，從而可以成為雇傭?qū)ο?。因此，私塾制方式已?jīng)難以適應(yīng)機(jī)械化大生產(chǎn)所需要的勞動(dòng)者的培養(yǎng)需求，所以就誕生了一種新型的學(xué)校，出現(xiàn)了義務(wù)教育。
為了提高教育的規(guī)模，開始了班級授課制與之相對應(yīng)。這樣的學(xué)校在我們中國很多地方還可以看得見。這個(gè)時(shí)代的學(xué)校，是以班級制為代表的學(xué)校，它是適應(yīng)工業(yè)社會發(fā)展的。教學(xué)走向大眾化，班級授課制成為了主流，培養(yǎng)的人才非常適應(yīng)流水線，只要守時(shí)健康，勤奮守規(guī)則，就是一個(gè)非常合格的工人。這是是2.0時(shí)代的學(xué)校。這種人才的培養(yǎng)模式，就像做月餅一樣的，把人從一個(gè)模子里刻出來。對于這樣的教育培養(yǎng)方式，到今天我們知道必須要變革了。所以怎么變革？
03
學(xué)校3.0——適應(yīng)信息時(shí)代和智能時(shí)代
學(xué)校需要進(jìn)化，需要迭代，需要更新，所以我們要推出學(xué)校的3.0版本，它是適應(yīng)信息社會和智能時(shí)代的。
有這樣的一些特征，一信息知識的生產(chǎn)飛速發(fā)展；二由于互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)讓信息變得對稱，老師所知道的，學(xué)生通過一個(gè)網(wǎng)絡(luò)也可能就知道了。老師過去通過先學(xué)，然后再販賣知識，這樣一個(gè)時(shí)代就變得不復(fù)存在了。
第三，社會進(jìn)行個(gè)性和創(chuàng)新成為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。第四，學(xué)習(xí)不再成為生存的需要。動(dòng)機(jī)鴻溝逐漸顯現(xiàn)出來了，很多人不再是為了生存而學(xué)習(xí)，即使在一些偏遠(yuǎn)的地區(qū)，不學(xué)習(xí)也不至于餓死了，所以學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)就出現(xiàn)了降低的趨勢。
第五，學(xué)校的概念越發(fā)模糊，不是說進(jìn)了這個(gè)校門，有一個(gè)院墻才叫學(xué)校，就像我們的滬江網(wǎng)校，它可能沒有圍墻，通過互聯(lián)網(wǎng)連通到祖國大地的每一個(gè)角落，它是不是學(xué)校？當(dāng)然我們知道它是學(xué)校，所以學(xué)校的概念會越發(fā)模糊。
第六，角色邊界不清，跨界成為常態(tài)，很多企業(yè)都參與到學(xué)校教育當(dāng)中。所以誰是老師？也許是電視明星，也許是一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)員，也許是一個(gè)IT工作者，也許是一個(gè)公司的職員，都可能成為教師?？缃绯蔀榱顺B(tài)。
第七，人工智能可能無處不在，技術(shù)深度的融合在課堂當(dāng)中。
第八，學(xué)校的概念將發(fā)生顛覆。所以這是3.0時(shí)代的學(xué)校。在農(nóng)耕時(shí)代和工業(yè)時(shí)代的早期學(xué)校，主要是以1.0時(shí)代為標(biāo)志，那時(shí)候動(dòng)力系統(tǒng)主要是仕途或者是社會期許，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是讀典籍，學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是通過吟誦、領(lǐng)悟這種方式，學(xué)習(xí)時(shí)空往往是固定在一個(gè)時(shí)段，固定在一個(gè)學(xué)校、或者是一個(gè)私塾、或者是一個(gè)學(xué)院里面，教學(xué)活動(dòng)主要是講授和啟發(fā)。這時(shí)候教師的角色是權(quán)威不容置疑的。技術(shù)的作用我們說幾乎不發(fā)生，或者說很少發(fā)生。
到了工業(yè)時(shí)代，一直到信息時(shí)代的早期，學(xué)校進(jìn)入到2.0時(shí)代，所以動(dòng)力系統(tǒng)就是職業(yè)期待和知識技能的訴求。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是口授的或者是社會建構(gòu)的方式，而學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是順從和操練。到現(xiàn)在為止我們還有大量的強(qiáng)化練習(xí)，這都是這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種表現(xiàn)。
另外學(xué)習(xí)的時(shí)空特別強(qiáng)調(diào)在固定的時(shí)段固定的學(xué)校班級，當(dāng)然也有少量的人是通過在線學(xué)習(xí)了。教學(xué)活動(dòng)主要通過講授的方式，教師是一個(gè)權(quán)威者，同時(shí)也是一個(gè)教學(xué)的管理者。技術(shù)的作用在呈現(xiàn)方式或者內(nèi)容的選擇方面已經(jīng)開始發(fā)生作用。
到了3.0時(shí)代的學(xué)校，動(dòng)力系統(tǒng)主要是自我實(shí)現(xiàn)和社會的適應(yīng)。學(xué)習(xí)內(nèi)容是一種社會建構(gòu)與智能時(shí)代相適應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過建構(gòu)獨(dú)立于協(xié)作創(chuàng)造體驗(yàn)等方式，可以在任何時(shí)間、任何地方來學(xué)習(xí)。教學(xué)活動(dòng)主要是學(xué)習(xí)組織和學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師的角色會轉(zhuǎn)變?yōu)檩o助者、組織者、陪伴者，技術(shù)在情境及社會學(xué)習(xí)、評估、及智能管理方面發(fā)揮作用，這就是進(jìn)化過程當(dāng)中學(xué)校形態(tài)的變遷。這是第一個(gè)話題，現(xiàn)在大家應(yīng)該明白什么是學(xué)校3.0了。
未來教育的新圖景
3.0的學(xué)校到來會發(fā)生什么變化？
第二個(gè)話題就是未來教育的新圖景。未來的教育，如果給他劃定一個(gè)時(shí)間段，可以是2025年，也可以是2035年，那讓我們來一起暢想一下未來學(xué)校會發(fā)生有哪些改變呢？你認(rèn)為你會看到哪些圖景？這里我談?wù)勎覀€(gè)人的想法。
未來學(xué)校的十大圖景
1每一個(gè)學(xué)生都會有一個(gè)數(shù)字畫像，升學(xué)將基于信任，而不是分?jǐn)?shù)，教育進(jìn)入后文憑時(shí)代
對于高校來說，可以讓招生部門能夠更好的了解這個(gè)學(xué)生，從而進(jìn)行分類篩選，并且到了大學(xué)之后對他進(jìn)行持續(xù)的培養(yǎng)。這里面都是依賴于數(shù)字畫像。將來的學(xué)校每一個(gè)學(xué)生都會有這樣一個(gè)數(shù)字畫像，除了能夠幫助老師、學(xué)生和家長，還可以對于學(xué)?；蛘呤钦峁┮恍┹o助，可以幫助校長進(jìn)行辦學(xué)改進(jìn)，幫助政府進(jìn)行教育治理的調(diào)整。
這樣的數(shù)字畫像，這是一種比較典型的表達(dá)，通過這張圖可以非常形象的看出這個(gè)學(xué)生在群體中處于什么位置，哪里學(xué)得好，哪里學(xué)的不好，家長在什么方面跟學(xué)校進(jìn)行合作，幫助學(xué)生改進(jìn)，這就是一個(gè)數(shù)字畫像。這樣的數(shù)字畫像還可以用于群體畫像，當(dāng)我們把一個(gè)班的所有的學(xué)生畫像進(jìn)行疊加，就會出現(xiàn)一個(gè)群體畫像，可以幫助老師及時(shí)發(fā)現(xiàn)班級當(dāng)中哪一些學(xué)生沒有學(xué)好，哪一些學(xué)生學(xué)得比較好，幫助用于班級的教學(xué)管理。
2每一位教師都有一個(gè)人工智能助手，教師的角色發(fā)生重大轉(zhuǎn)變
進(jìn)入3.0時(shí)代的學(xué)校，教學(xué)不再僅僅依靠傳統(tǒng)的教師，會出現(xiàn)很多人技協(xié)同課堂的涌現(xiàn)，教師的工作將會發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變，傳道授業(yè)解惑的任務(wù)基本可以由機(jī)器來取代。教師要真正成為學(xué)生靈魂的工程師，成為學(xué)習(xí)的陪伴者，動(dòng)力的激發(fā)者和情感的呵護(hù)者?，F(xiàn)在我們正在研究人技協(xié)同課堂，也許將來不僅包括在線的真實(shí)教師，還有很多虛擬的人工智能教師，可以幫助我們老師改進(jìn)教學(xué)。比如說像我們在很多欠發(fā)達(dá)地區(qū)，可能一位老師要教學(xué)校的多門課程，除了教語文數(shù)學(xué)外還要音體美，但是他可能五音不全怎么辦？就可能會有人工智能的音樂教師出現(xiàn)在黑板上，幫助學(xué)生一起來學(xué)習(xí)音樂。
3每一門課程都將有自己的知識圖譜，自適應(yīng)學(xué)習(xí)得以實(shí)現(xiàn)
這個(gè)知識圖譜大家很容易會想到是不是資源庫？其實(shí)它不是資源庫，或者說不完全是資源庫。對于我們大部分教師來說，最實(shí)用的可能就是資源庫，但是知識圖譜它是比資源庫更加具有力度的一種分解。知識圖譜是一種計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù)，會深度的嵌入學(xué)習(xí)系統(tǒng)。未來我們的工程師或者教育專家將會聯(lián)合開發(fā)出針對不同內(nèi)容的自身學(xué)習(xí)系統(tǒng)，從而讓大規(guī)模的因材施教成為可能。
4學(xué)校的每一項(xiàng)業(yè)務(wù)都可能被技術(shù)公司瓜分，課程外包常態(tài)化
未來學(xué)校的管理者將會在購買服務(wù)、評估服務(wù)、遴選供應(yīng)商和管理供應(yīng)商方面投入越來越多的精力。課程服務(wù)的專業(yè)化將讓課程外包成為常態(tài)化。比如說我們的英語學(xué)習(xí)可能就是通過人工智能助手，外包給CCtalk或者是滬江英語，當(dāng)然我們的體育也可能會外包，醫(yī)院也可能會外包，也有會有越來越多的互聯(lián)網(wǎng)公司會把學(xué)校的每一門課程都做成互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)品，或者是相關(guān)的服務(wù)，學(xué)校里面的每一項(xiàng)業(yè)務(wù)都有可能被技術(shù)公司所瓜分。
5每所學(xué)校都是虛擬學(xué)校的組成部分，虛擬學(xué)校與實(shí)體學(xué)校無縫融合，滿足人人時(shí)時(shí)處處可學(xué)
今天我們這樣的一個(gè)群體，有萬人在互加課堂上學(xué)習(xí)，其實(shí)就是一個(gè)虛擬學(xué)校！這個(gè)虛擬學(xué)校通過互聯(lián)網(wǎng)會連通到世界上的每一個(gè)角落。當(dāng)然未來的虛擬學(xué)校不僅僅是一種真實(shí)再現(xiàn)的課堂，還會有更多的人工智能加入其中。
虛擬學(xué)校具有基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下單在的教育資源供給，可以滿足人人時(shí)時(shí)處處可學(xué)這樣一個(gè)特征。也可以基于人工智能的自身學(xué)習(xí)系統(tǒng)，提供無處不在的課程服務(wù)，24小時(shí)在線，永遠(yuǎn)不知道疲倦，只要通電它就會工作；它基于教育大數(shù)據(jù)的采集與分析以及學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)，可以對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí)服務(wù)?？梢园牙蠋煹墓ぷ髁看鬄闇p輕，不需要老師講一遍、兩遍、三遍甚至十遍；然后也是全體的教育人共建共治共享的一個(gè)平臺。遠(yuǎn)在山區(qū)的老師也可以通過這樣一個(gè)虛擬學(xué)校分享自己的教學(xué)體會和教學(xué)資源。當(dāng)然在山區(qū)的學(xué)校也可以享受到北京上海廣州深圳這些大城市的優(yōu)質(zhì)教育資源，這就是虛擬學(xué)校。
實(shí)際學(xué)校要不要？當(dāng)然也是要的，實(shí)際學(xué)校的功能就會跟虛擬學(xué)校有一些切分。除了我們說的傳統(tǒng)功能之外，更多的是要強(qiáng)調(diào)滿足情感溝通和心靈成長的環(huán)境氛圍體驗(yàn)?；趧?chuàng)意流程導(dǎo)向的創(chuàng)課題空間，學(xué)生深度學(xué)習(xí)、實(shí)踐、體驗(yàn)和溝通交流的場所。
在學(xué)校里面，老師要在這些功能方面發(fā)揮更多的作用。所以當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)效用，我們?nèi)w的智慧、全體教育人的智慧，再加上企業(yè)的力量建構(gòu)起來之后，他就是一個(gè)全體國民共建共享共治的交易平臺，它是整個(gè)社會的基礎(chǔ)設(shè)施，它就像空氣一樣被所有的中國人所免費(fèi)使用，基本上實(shí)行教育資源的免費(fèi)供給，所以人不管在哪里都可以獲得虛擬學(xué)校的智能服務(wù)。這就是虛實(shí)融合的課堂。
6每一種閱讀都可能被記載，屏讀將會成為常態(tài)，技術(shù)深度融合會極大的提升認(rèn)知效率
但是為什么說屏讀要成為常態(tài)了？過去讀得很多都是紙質(zhì)的書，或者是黑板上的文字，現(xiàn)在電子產(chǎn)品的普及，我們可以讀手機(jī)、電腦等各種各樣的屏幕。而屏讀我們讀的就不一定都是文字，可以是動(dòng)畫，可以是流媒體，可以是3D的東西，也可以是虛擬現(xiàn)實(shí)的東西，甚至是增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的東西。在未來社會，信息傳輸?shù)姆绞綄⒍嘣?，借助于AR/VR的超媒體世界帶領(lǐng)學(xué)生多感官參與，認(rèn)知效率將極大提升。屏幕就是流動(dòng)的，信息在不斷的涌涌現(xiàn)在他的眼前，整個(gè)認(rèn)知的方式會發(fā)生一些變化。
當(dāng)學(xué)生在讀屏幕的時(shí)候，屏幕也在讀他，讀什么？會讀他的眼神，會讀他的眼球的運(yùn)動(dòng)，還會讀他的表情的變化，會讀在屏幕上進(jìn)行操作的時(shí)候是不是快進(jìn)，是不是反復(fù)看了？或者說在上面進(jìn)行游戲的時(shí)候，表現(xiàn)如何？花了多少時(shí)間這些數(shù)據(jù)都可能被屏幕所獲取。屏幕獲取完之后就可以根據(jù)這些大數(shù)據(jù)來分析，提供的教學(xué)服務(wù)是不是適應(yīng)，是太快了還是太慢了，是太深了還是太淺了？所以屏讀的時(shí)候就讓每個(gè)人的數(shù)字畫像更加的清晰，針對每個(gè)人的個(gè)性化教育成為了可能。
7每個(gè)人的作業(yè)都是不一樣的，基于大數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)分析，支持面向人人的個(gè)性化學(xué)習(xí)
通常發(fā)的練習(xí)題，不管是什么樣的學(xué)生，作業(yè)都是一樣的。所以有的人是做不了，或者是太多了，有的人又吃不飽，我們的課堂永遠(yuǎn)只能是滿足1/3左右的學(xué)生。但是將來我們能不能讓每個(gè)人作業(yè)都不一樣，讓每個(gè)人的作業(yè)都是非常適度地滿足最近發(fā)展的學(xué)習(xí)需要。將來基于大數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)分析，就為此提供了可能。每位學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)路徑都將被記錄，通過學(xué)習(xí)分析技術(shù)，形成分析結(jié)果并及時(shí)反饋給老師和學(xué)生，結(jié)合語義web和自適應(yīng)引擎技術(shù)，通過自主選擇或系統(tǒng)智能驅(qū)動(dòng)方式，為學(xué)生提供個(gè)性化的服務(wù)，從而促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)者在達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的路上，所走的路徑，所需要提供的幫助都是不一樣的。
8每個(gè)人的學(xué)程是定制的，學(xué)制的概念將基本消亡，學(xué)習(xí)就是一段不一樣的旅程
教學(xué)周期彈性化，學(xué)制更加靈活，學(xué)習(xí)成為生存的需要，伴隨人的一生。學(xué)習(xí)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)無法區(qū)分。學(xué)習(xí)不是特定階段的統(tǒng)一任務(wù)，而是成為人生的一段旅程。
9每一種學(xué)習(xí)都會被尊重，學(xué)習(xí)更加多樣，創(chuàng)客式學(xué)習(xí)、混合式學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)將成為主流，群智發(fā)展成為共識
但是在我們傳統(tǒng)教育當(dāng)中，這種創(chuàng)客的學(xué)習(xí)還沒有得以普及，或者說幾乎沒有。過去的學(xué)習(xí)方式就非常的單一化，大部分都是接受式的操練。當(dāng)然很多學(xué)校的老師說我的壓力很大，我也想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，我只有那種操練的方式，讓他不斷的強(qiáng)化，只有這樣才能夠記住。當(dāng)然這種方式也許是有道理的，至少存在是有它的合理性。但是當(dāng)把這一種學(xué)習(xí)方式放大，并且占據(jù)學(xué)習(xí)全部的時(shí)候，其他那些更富有活力、更富有創(chuàng)造的學(xué)習(xí)方式給剝奪了。
我們經(jīng)常會說這樣一句話，為了培養(yǎng)更富有創(chuàng)造力的人，不是讓學(xué)生學(xué)得更多，而是讓學(xué)生學(xué)得更加多樣。當(dāng)學(xué)生學(xué)得多樣化的時(shí)候，我們就會培養(yǎng)不同類型的人，有的人特別會宣傳，所以讓他做市場經(jīng)理，有的人特別會動(dòng)手，那他就去在實(shí)驗(yàn)室里面去，或者做工程師，這樣人的能力傾向就體現(xiàn)出來了。所以同質(zhì)化的人并不是最符合社會需要的人，而是要多種多樣素養(yǎng)的人進(jìn)行混合，這樣社會的合作就會越來越強(qiáng)大，所以群智發(fā)展就會成為共識。不是讓學(xué)生每個(gè)人都成為天才，而是讓每個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域發(fā)展達(dá)到一種高度，這樣他就是個(gè)人才。這種學(xué)習(xí)方式都應(yīng)該被尊重。
10每一所學(xué)校都會成為人們的精神棲所、心靈家園
很多人曾經(jīng)問我這樣一個(gè)問題：虛擬學(xué)校大量的產(chǎn)生了，越來越先進(jìn)了，人工智能無處不在了，那實(shí)體學(xué)校是不是都該消亡了？我說不會消亡，就像西方的教堂一樣，這么多年過去了，教堂并沒有消亡，為什么？因?yàn)楹芏嗳诉x擇到學(xué)校去，不是僅僅是為了考試的，也是為了一種寄托精神，這才是學(xué)校得以永續(xù)存在的重要理由。
學(xué)校要善于跟孩子的天性進(jìn)行合作，成為快樂生活的空間，滿足學(xué)生的好奇，好玩好動(dòng)的天性，呵護(hù)孩子的好奇心。未來的學(xué)校一定要辦成讓孩子感到快樂的地方，而不是讓孩子覺得這就是個(gè)監(jiān)獄，這就是對我管教的地方。不是這樣的，我們要讓孩子在這的心靈得到解放，精神得到自由的生長空間，它的空氣讓我們感到這種愉悅。
這是我認(rèn)為未來的學(xué)?；蛘攥F(xiàn)在的學(xué)校非常應(yīng)該堅(jiān)守的這十個(gè)新圖景。當(dāng)然也會有更多的圖景，我相信隨著技術(shù)的發(fā)展，也會有更多的新圖景得以創(chuàng)造出來。
不忘初心，守住教育底線
未來學(xué)校是我們正在努力去創(chuàng)造的地方。對于未來學(xué)校，你也許會覺得對自己太遙遠(yuǎn)了，或者說我的學(xué)校條件還非常落后，甚至連網(wǎng)都不通，連電腦都沒有，那你會覺得很失落。其實(shí)不用失落，在這樣的時(shí)代來臨的時(shí)候，首先我們要有這種愿望，至少要有這種眼界，認(rèn)識到未來學(xué)校它可能是怎么樣的，要有這種想象力，同時(shí)要從我們的起點(diǎn)出發(fā)，所以第三個(gè)話題就是不忘初心，守住教育底線。
技術(shù)帶來學(xué)習(xí)的革命變化，這個(gè)大家都已經(jīng)非常認(rèn)可了。移動(dòng)技術(shù)、云技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)，web2.0技術(shù)的整合開辟了移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的泛在學(xué)習(xí)的新環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境必然會發(fā)生改變。不管你在邊疆還是在內(nèi)地，不管是你在山區(qū)還是在城市，泛在的教育環(huán)境都會得以產(chǎn)生，就像我們的互加課堂，這就是泛在的教育新環(huán)境。第二個(gè)從交互技術(shù)到物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，地理定位技術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的整合，會極大的豐富教學(xué)情境的構(gòu)建，開辟了互動(dòng)、體驗(yàn)和探究學(xué)習(xí)的新方向。第三個(gè)以大數(shù)據(jù)技術(shù)為基礎(chǔ)的學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展和技能水平的評價(jià)，會創(chuàng)建全新的評價(jià)模式。這是評價(jià)方式的變革，這些是技術(shù)帶來的學(xué)習(xí)革命性變化。那么教育變革的方向自然就形成了。
教育正處于一個(gè)巨大變革的時(shí)代。變革的核心問題是如何從適應(yīng)工業(yè)化時(shí)代的大規(guī)模同質(zhì)教育，轉(zhuǎn)向按照個(gè)人需求和偏好定制的個(gè)性化教育，即為每個(gè)學(xué)生提供合適的教育來轉(zhuǎn)變新技術(shù)應(yīng)用與教育方式的同步變革，代表當(dāng)代教育的三個(gè)主要發(fā)展方向：
這是未來我們教學(xué)新常態(tài)的改變，是當(dāng)今我們的教師必須面臨的挑戰(zhàn)。
第一個(gè)，去駕馭技術(shù)是我們今天對于教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)基本需求。
這個(gè)對學(xué)生如此，對老師同樣如此。我們的老師怎么樣帶領(lǐng)學(xué)生跨越動(dòng)機(jī)鴻溝？現(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速前進(jìn)的情況下，也許我們的教育將會讓每個(gè)孩子都有優(yōu)惠，都可以擁有一個(gè)數(shù)字終端。但是當(dāng)每個(gè)人都有終端的時(shí)候，我們要學(xué)習(xí)我們的教育目標(biāo)會自然達(dá)成嗎？我覺得不會。所以老師的挑戰(zhàn)就是怎么樣跨越動(dòng)機(jī)鴻溝。當(dāng)給孩子一個(gè)手機(jī)或者給孩子一個(gè)Pad的時(shí)候，孩子不是用來玩游戲，而是用來進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)行創(chuàng)造，這是非常重要的。
今天不管教師在哪里都必須回答這三個(gè)問題：
老師聽到這個(gè)分享可能會有很多思考，我們到底該怎么樣做？或者說我到底該怎么樣認(rèn)識學(xué)校？不管學(xué)校怎么變革，也許3.0時(shí)代加速到來，也許需要20年后才會真正到來，但是我們對于學(xué)校的本質(zhì)要有一個(gè)元認(rèn)知的思考！
第一，我們?yōu)槭裁催€要到學(xué)校去？當(dāng)虛擬學(xué)校無處不在的時(shí)候，學(xué)生還需要到學(xué)校去嗎？到學(xué)校去主要是為了交流的，交流的目標(biāo)是為了印證自我，那么印證自我是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我。所以我們建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生對于概念的建構(gòu)，需要跟老師跟同伴相互的碰撞，來印證自己的想法，對不對？在這個(gè)相互印證當(dāng)中不斷的矯正自己錯(cuò)誤的認(rèn)知，這樣才能夠?qū)τ诟拍罱?gòu)起來。所以西方國家有一句名言，人不能被教，只能幫他發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)自己通過互聯(lián)網(wǎng)通過虛擬世界是很難的，所以到真實(shí)的實(shí)體學(xué)校里面才能幫助學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)自我，這就是為什么互聯(lián)網(wǎng)世界不管多么發(fā)達(dá)，我們還是需要到學(xué)校去。
第二，要思考的學(xué)習(xí)到底怎么發(fā)生的？ 學(xué)習(xí)是一個(gè)人在與他人，在于物體在與周圍的環(huán)境的交互當(dāng)中建構(gòu)概念、經(jīng)歷過程、交流情感、增強(qiáng)體質(zhì)、建立信念和發(fā)現(xiàn)自我。學(xué)習(xí)就是成長的過程，學(xué)習(xí)的過程不是僅僅是建構(gòu)概念，經(jīng)歷過程。有很多地方由于條件的不足，在黑板上給學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，并且告訴學(xué)生實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，學(xué)生好好記住就行了。當(dāng)然受條件的局限，沒辦法。
但是我覺得更多的時(shí)候，老師還是要讓學(xué)生經(jīng)歷探究的過程，因?yàn)檫^程本身就是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)，經(jīng)歷過程就是我們要達(dá)到的目標(biāo)，僅僅靠記憶或者是背誦強(qiáng)記來記住這個(gè)目標(biāo)，不是學(xué)習(xí)的全部。當(dāng)然還有交流情感。情感也是我們要注意學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一，所以我們要提升孩子的情商，當(dāng)然是還有信念，信念會越來越重要。所以信念那么重要，學(xué)習(xí)的過程就是幫助學(xué)生建立信念的過程。學(xué)習(xí)怎么發(fā)生的，就是在這樣的環(huán)境下，在這樣的過程當(dāng)中得以發(fā)生的。
第三，技術(shù)可以幫助教育做什么？技術(shù)可以幫助我們加快概念的建構(gòu)，可以豐富學(xué)習(xí)資源，可以加強(qiáng)對于大腦的刺激，像增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、3D動(dòng)畫這些對于孩子大腦的刺激都非常強(qiáng)烈，當(dāng)然它也可以增進(jìn)我們教學(xué)的反饋。 這些都是技術(shù)非常擅長做的工作。
但是技術(shù)不是萬能的，不能說有了技術(shù)，教師可以不需要學(xué)校就可以交往，不對的。技術(shù)不能幫助教育，技術(shù)不能夠代替情感，所有的教育過程都是情感發(fā)育的過程。雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過這樣一句話，教育就是像一朵云，推動(dòng)另外一個(gè)原因。就是一個(gè)樹葉搖動(dòng)，另外一個(gè)樹葉，一個(gè)靈魂喚醒另外一個(gè)靈魂。所以這樣的過程就是教育的過程。這樣的過程靠互聯(lián)網(wǎng)難以企及，所以我們不能夠因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)，就把我們老師該做的工作都不做了，所以它不能代替情感?；ヂ?lián)網(wǎng)上的虛擬現(xiàn)實(shí)跟真實(shí)的體驗(yàn)區(qū)別非常大，所以要讓孩子走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，帶來深刻的真實(shí)體驗(yàn)。當(dāng)然不能代替人和人的交流，通過微信群，通過互聯(lián)網(wǎng)，我們可以相隔萬里來打電話，通過我們的論壇，我們可以交流，但是跟真實(shí)的交流區(qū)別非常大。在這個(gè)交流當(dāng)中碰撞一個(gè)眼神，就可以讓我們能夠感受到很多有溫度的東西，是互聯(lián)網(wǎng)所不為具備的。所以技術(shù)不是萬能的，這是我給大家?guī)淼倪@個(gè)元認(rèn)知的思考。
當(dāng)然在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，我們要去追求3.0時(shí)代的學(xué)校，每個(gè)人都要擁抱未來，要積極的去把先進(jìn)的技術(shù)和先進(jìn)的理念帶進(jìn)課堂。也許變革是有風(fēng)險(xiǎn)的，但是不管怎么樣變革，在互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代都要注重核心素養(yǎng)的培育，圍繞核心素養(yǎng)，圍繞核心的品格和關(guān)鍵能力，國家課程改革提出了基于核心素養(yǎng)的課程教學(xué)體系。我們要立足本國，面向未來，不管你在哪里從教，都要守住教育的底線。這個(gè)底線是什么？我認(rèn)為這四個(gè)是我們教育的體現(xiàn)：
一、保持對于知識的渴望，就是所有教過的學(xué)生都讓他愛學(xué)習(xí)，對知識充滿渴望，這是非常重要的。不要讓你的學(xué)生都討厭學(xué)習(xí)，憎恨學(xué)習(xí)，那你的教育就是失敗的。所以很多人到了大學(xué)不愿意學(xué)了，覺得我考上大學(xué)了，我終于可以不學(xué)習(xí)了，所以大學(xué)成了學(xué)習(xí)的終結(jié)，這是我們教育的可悲之處。所以第一個(gè)就是讓你的孩子，遇到你的人都保持住對于知識的渴望是第一個(gè)底線。
二、一定教會孩子去學(xué)習(xí)，尤其是借助互聯(lián)網(wǎng)，通過互聯(lián)網(wǎng)這資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的能力這個(gè)一定要教會，這就叫授人以魚不如授之以漁，一定要教會學(xué)生去學(xué)習(xí)，會學(xué)了，那么他的天空從此就打開了。即使他離開了你，她也會很好的發(fā)展。
第三，要鼓勵(lì)你的學(xué)生善于用技術(shù)去體現(xiàn)去創(chuàng)造?；ヂ?lián)網(wǎng)不是讓我們的知識變得更豐富，而是要我們更善于創(chuàng)造，所以將來之后知識會貶值。為什么？因?yàn)槲覀儷@取知識的圖景和效率會變得非常非常高。當(dāng)記憶變得對稱，所以知識的價(jià)值就會大打折扣，保鮮期會越來越短。面臨不確定的未來，我們無法用我們所教的這些知識來應(yīng)對算整個(gè)后面的人生。
我們現(xiàn)在所教的學(xué)生到2060年才退休。在那個(gè)時(shí)代也許人工智能無處不在，有一百個(gè)機(jī)器人跟我們生活在一起，大量的工作都會由人工智能來替代。那孩子該怎么應(yīng)對？所以當(dāng)他們到2060年退休的時(shí)候，他該如何應(yīng)對這漫長的人生？所以一定要教會學(xué)生去體驗(yàn)，去創(chuàng)造，并且能夠享受生活，幸福的創(chuàng)造體驗(yàn)，是非常重要的，這也是我們對于教育它的，特別是面向未來的教育，底線你要守住。
第四、道德認(rèn)同和同理心。不管你在哪里教書，你是一位人民教師，都要讓你的孩子能夠守住人類道德的底線，具有同理心是非常非常重要的。
