。。ISBN:?9787559848048

。。內(nèi)容簡介。。

一個和平“爆發(fā)”的年代？

歷史“終結(jié)論”的終結(jié)？

國家能力從何而來？

文明的沖突是一個過時的預(yù)言？

……

面對林林總總的政治問題，作者帶領(lǐng)我們以一種比較的視角，在民主問責(zé)和國家能力兩個政治比較的核心維度下，建立起觀察的參照系，將不同體制、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的國家納入比較的視野，去分析我們的時代背景和全球化進(jìn)程，討論不同國家的政治轉(zhuǎn)型與國家能力，以及文化和經(jīng)濟(jì)對政治變遷的影響。

“政治是可能性的藝術(shù)。”當(dāng)我們將面對的政治現(xiàn)實當(dāng)作一萬種可能性之一來對待時，就能從此時此地抽離，獲得一種俯瞰的視角，進(jìn)而再聚焦定位現(xiàn)實，在浩瀚的可能性中理解我們自身。

。。作者簡介?。。

劉瑜 ，哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士，清華大學(xué)政治學(xué)系副教授。研究領(lǐng)域包括比較民主化、新興民主國家、美國政治等，講授課程包括比較政治學(xué)、比較民主轉(zhuǎn)型、美國政治等。著有《民主的細(xì)節(jié)》《觀念的水位》《送你一顆子彈》等。

。。短評。。

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音頻課從頭到尾聽了兩次，非常喜歡，等這本出版會買來再讀一次。

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最神奇的是，很多國際觀察者以為經(jīng)濟(jì)災(zāi)難會讓馬杜羅政府垮臺，但是，他卻神奇地把經(jīng)濟(jì)崩潰變成了他的政治資產(chǎn)。為什么？因為當(dāng)經(jīng)濟(jì)極度短缺，而政府控制了有限供給，資源分配就成了政府控制民眾的武器。從2016年開始，馬杜羅政府每個月給困難家庭發(fā)一籃救濟(jì)食品，盡管只是杯水車薪，但對很多家庭來說，這是唯一的救生圈。為了防止這唯一的救生圈被拿走，很多民眾更加“聽話”，甚至感恩戴德。

引自 27. 委內(nèi)瑞拉：如何毀掉一個國家？

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慢，或許就是民主制的特點，因為它依靠試錯而不是強(qiáng)制來實現(xiàn)進(jìn)步，而試錯需要時間。根本而言，試錯依靠人心之變來實現(xiàn)變革，而人心很少一夜之間180度轉(zhuǎn)彎。相比之下，威權(quán)政體的特點則是快，它的好處和壞處都立竿見影，因為它靠自上而下的動員來實現(xiàn)目標(biāo)，只要統(tǒng)治集團(tuán)下定了決心，整個社會就破釜沉舟、“all in”了。所有的力量投入到一個方向，所有的雞蛋放到一個籃子里，它的結(jié)果往往要么是大治，要么是大亂。

引自 12. 印度：民主為什么“不管用”？（2）

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“政治學(xué)中有一個詞匯，叫做‘理性的無知’，意思就是，無知其實并非一種偶然的狀態(tài)，而是一種理性的選擇。特定情境下，人們可能會選擇對自己無法承受、無法改變、無法超越的東西保持無知，因為‘知道’會喚醒良知，而恐懼讓你只能無所作為，與其讓你的無所作為拷問你的良知，不如什么都不知道?！?/p>

引自 23. 惡真的平庸嗎？暴民考古學(xué)

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民主的功能是什么？可能每個人的理解不同，我的理解是，民主最重要的功能，就是通過給民眾制度化的發(fā)言權(quán)，來解決統(tǒng)治者任意妄為的問題。或者用現(xiàn)在的常見說法，是“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”。這是它的核心功能。它并不自動保證所有的公共問題會被解決，就像你難以要求一個治胃病的藥包治百病一樣。

引自 11. 印度：民主為什么“不管用”？（1）

。。關(guān)注朋朋? 遇見好書。。