1、念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便轉(zhuǎn)，此是轉(zhuǎn)禍為福，起死回生的關(guān)頭，切勿輕易放過。

【古典今譯】

在念頭剛剛產(chǎn)生時，一發(fā)覺此念頭是個人邪惡的欲望膨脹，便馬上用理智將這種欲念拉回到正路上來。邪念一產(chǎn)生就發(fā)覺它，一發(fā)覺就轉(zhuǎn)變方向，這個時候就是將禍害轉(zhuǎn)變?yōu)楦ｌ?，將死亡轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷻C(jī)的重要關(guān)頭，千萬不能輕易放過。

【智慧解析】

有些時候，打敗人的與其說是刀戎相見，不如說是物欲圈套；耗盡我們生命的與其說是窮困的折磨，不如說是瑣碎的誘惑。要想人生堂堂正正不入歧途，就應(yīng)該抑制自己的過多欲求，抵擋住誘惑。

2、持身不可太皎潔，一切污辱垢穢，要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚，要包容得。

【古典今譯】

立身處世不能太過清高，對于污濁、屈辱、丑惡的東西要能夠承受，與人相處不能太過計較，對于善良的、邪惡的智慧的、愚蠢的人都要能夠理解包容。

【智慧解析】

心胸狹窄之人，無論在安邦治國，還是在圖謀個人的發(fā)展上，都不可能成大器。俗話說，宰相肚里能撐船，其主旨就是要有廣闊的胸襟、寬容的雅量，能容納一切榮辱冷暖，方能治國經(jīng)世。用人之道如此，為人之道亦如此。

3、當(dāng)怒火欲水正騰沸時，明明知得，又明明犯著。知得是誰，犯著又是誰。此處能猛然轉(zhuǎn)念，邪魔便為真君子矣。

【古典今譯】

當(dāng)一個人的憤怒或欲念仿佛沸水翻騰時，人往往不能克制自己，雖然他自己知道這樣做是不妥當(dāng)?shù)?，但又偏偏去觸犯。知道這個道理的是誰，明知故犯的又是誰？如果這時能夠冷靜下來，弄清問題的癥結(jié)所在，犯的是什么錯，在這時突然覺悟轉(zhuǎn)變念頭，那么邪惡的魔鬼也就變成慈祥的圣人了。

【智慧解析】

要把人“怒”的本能情感逐步理智化，是需要一個修省過程的。要逐步以自己的毅力把這種怒氣和欲望控制住，才可能使一切雜念都成為你的精神俘虜，使自己轉(zhuǎn)而變得輕松愉快。怒火欲水本是一念之間的事，修養(yǎng)好了，一念之間可以使自己變得高雅；雜念多了，便逐漸庸俗，以致養(yǎng)成許多惡習(xí)，煩惱就越發(fā)多了。

4、仁人心地寬舒，便福厚而慶長，事事成個寬舒氣象；鄙夫念頭迫促，便祿薄而澤短，事事成個迫促規(guī)模。

【古典今譯】

心地仁慈博愛的人，由于胸懷寬廣，就能享受厚福而且長久，于是形成事事都有寬宏氣度的樣子；反之心胸狹窄的人，由于眼光短淺思維狹隘，所得到的利祿都是短暫的，經(jīng)常面臨只顧到眼前而遇事緊迫的局面。

【智慧解析】

念頭少，偽裝少，爭得就少，心情舒暢，平日就少有憂慮煩惱。有些人聰明過了頭，用盡心機(jī)，煩惱卻接踵而至。而那些污穢貪婪的小人，心地狡詐行為奸偽，凡事只講利害不顧道義，只圖成功不思后果，這種人的行為更不足取。仁人待人之所以寬厚，在于誠善，在于忘我，所以私欲少且煩惱少。我們生活中的待人之道確應(yīng)有些肚量，少為私心雜念打主意，不強(qiáng)求硬取不屬于自己的東西，煩惱何來？做人要充分修省自己才是。

5、面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆；身后的惠澤要流得長，使人有不匱之思。

【古典今譯】

一個人待人處事的心胸要寬厚，使你身邊的人不會有不平的牢騷；死后留使子孫有不斷的思念。

【智慧解析】

人生在世究竟該怎樣做人？從古至今是人們爭論的一個話題。是“爭一世而不爭一時”，還是“爭一時也要爭千秋”，是只顧個人私利不管他人“瓦上霜”，還是為人類做有益的事，作些貢獻(xiàn)？這實際上是兩種世界觀的較量。

6、居官有二語，曰：惟公則生明，惟廉則生威。居家有二語，曰：惟恕則情平，惟儉則用足。

【古典今譯】

做官有兩句格言，即：只有公正無私才能明斷是非，只有廉潔才能樹立威信。治家也有兩句格言：只有寬容才能心境平和，只有節(jié)儉才能家用充足。

7、舍己毋處其疑，處其疑，即所舍之志多愧矣；施人毋責(zé)其報，責(zé)其報，并所施之心俱非矣。

【古典今譯】

既然要作出犧牲，就不要過多地計較得失而猶豫不決，過多計較得失，那么這種自我犧牲的志節(jié)就會蒙上羞愧既然要施恩于人，就不要希望得到回報，希望得到回報，那么這種樂善好施的善良之心也會失去價值。

8、色欲火熾，而一念及病時，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如嚼蠟。故人常憂死慮病。亦可消幻業(yè)而長道心。

【古典今譯】

色欲像烈火一樣燃燒起來時，只要想一想生病的痛苦，烈火就會變得像一堆冷灰；功名利祿像蜂蜜一般甘美時，只要想一想死地的情景，名位財富就會像嚼蠟一般無味。所以一個人要經(jīng)常思慮疾病和死亡，這樣也可以消除些罪惡念頭而增長一些進(jìn)德修業(yè)之心。

9、天地之氣，暖則生，寒則殺。故性氣清冷者，受享亦涼薄。惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長。

【古典今譯】

自然界的規(guī)律是，氣候溫暖的時候就會催發(fā)萬物生長，氣候寒冷的時候就會使萬物蕭條沉寂。所以一個人如果心氣孤傲冷漠，只會受到同樣冷漠的回報。只有那些充滿生命熱情而又樂于助人的人，他所得到的回報才會深厚，福祉也才會綿長久遠(yuǎn)。