人生最大的清醒：悲時不言，喜時不諾，怒時不爭

網(wǎng)上有這樣一個人們話題：

一個人真正成熟的標(biāo)志是什么？

下面有一個回答很深入人心：

即使內(nèi)心波濤洶涌，表面也能云淡風(fēng)輕，低谷時能調(diào)整好自己，高處時也能堅守好本心。

古人云：悲時不言，喜時不諾，怒時不爭。

不論身處何地，都別忘了守好心中的明月，照亮人生的一片天地。

悲時不言，是智慧

魯豫在《偶遇》中說：

無論是誰，我們都曾經(jīng)或正在經(jīng)歷各自的人生至暗時刻，那是一條漫長，黝黑，陰冷，令人絕望的隧道。

這條隧道，是難捱的低谷，也是人生試煉場。

我們身后空無一人，能依靠的只有自己。

只有強(qiáng)大的內(nèi)心，才能戰(zhàn)無不勝地挺過人生漫長的冬夜。

聽過這樣一個故事，一支鉛筆在送往文具店前，制造商給它這樣的忠告：

在你即將走向世界各地之前，有五件事我要叮囑你：

第一件，你有能力寫出世界精彩的文字，繪出世界最美麗的圖畫，但你必須允許別人始終把你握在手中；

第二件事，有時候，你必須忍受被消減的痛苦，因為這是保持你生命的需要；

第三件事，你身體最重要的部分永遠(yuǎn)是你的內(nèi)芯，而不是你漂亮的外殼；

第四件事，你必須隨時修正自己可能犯下的任何錯誤；

第五件事，你必須做到一步一個腳印，直直走到你生命最后一毫米。

這是對一支鉛筆的忠告，也可以看成是對我們每一個人的勸誡。

人間非樂士，各有各的苦。

弱者總是細(xì)數(shù)悲生，止步不前；強(qiáng)者卻會收藏眼淚，繼續(xù)奔跑。

忍耐是一種能力，更一種修煉

日本著名作家德川家康說：世界上沒有比隱忍更好的盾牌，能忍人之不能忍者，將來方能成大器。

越是艱難的時刻，越要學(xué)會忍。

難過時有人傾訴固然幸運，但不要把自己的痛苦隨出潑灑。

所謂成熟，就是在悲傷時學(xué)會沉默。

不言語，不抱怨，忍過了風(fēng)風(fēng)雨雨，c愛能見到人生路上拿到絢麗彩虹。

喜時不諾，是格局

曾參時孔子門生中七十二賢之一。

一次，曾參的妻子要到集市上辦事，兒子吵著也要去。

她不愿帶兒子去，便說：

你在家好好玩，等我回來把家里的豬殺了，豬肉給你吃。

兒子聽了非常高興，便不再吵鬧。

這話本來是哄兒子玩的，過后曾參的妻子便忘了。

不料，曾參卻真把家里的一頭豬殺了。

妻子從集市回來后，氣憤地說：

我是被兒子纏得沒辦法，才故意哄哄她，你怎么可以當(dāng)真呢？

曾參嚴(yán)肅地回答：

孩子是不能欺騙的，他不懂事，什么都跟父母學(xué)。

你今天若欺騙了他，等于是在教他日后也去講假話。

人無信不立，一個人若沒有了信用，就好比車子沒了輪子，那以前行。

盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書。

極度喜歡的時候，不要許諾給別人東西；、

因為喜歡是說的話，多數(shù)難以兌現(xiàn)，容易失信于人；

嫉妒憤怒時，不要回復(fù)別人書信。

因為憤怒時說的話，情緒不佳，往往會不得體。

無法兌現(xiàn)的承諾，就不要輕易許諾。

否則則，失去的人心，如同潑出去得水，再難收回。

奴是不爭，是修為。

《莊子》里說:"井娃不可語于海，夏蟲不可語于冰。”

我們做不到讓眾人滿意，也沒辦法討好所有人歡心。

三觀不同，無需強(qiáng)融；層次不同，無需辯解。

人與人之間，保持距離，淡淡處之即可。

宋朝有位宰相名叫富弼，因擅長辯論而聞名。

一日，一位窮秀才攔住富弼，語氣不善地道：聽說你能言善辯，干部敢回答我一個問題？如果有人罵你你將如何？

富弼答：我會裝作沒聽見。

秀才聽后鄙夷地看著他，罵道：枉你熟讀四書五經(jīng)，原來不過也是縮頭烏龜！

富弼卻不羞不惱，不予理會、秀才深感無趣，拂袖而去。

富弼的仆人很生氣：這人太無禮，你為何不反駁他呢？

富弼答：此人明顯帶著怒氣而來，我弱與他爭論，即便爭贏了他，也是口服心不服，既是徒勞無益的事，我又何必與他相爭呢？

不是所有的魚都生活在同一片海里，也不是所有的人抬頭看到的都是同一片星空。

河魚懂不了“海風(fēng)吹會瀑布”，海魚理解不了，“河岸微退落”。

既是如此，何必爭辯。

人活一世，草木一秋。

真正活得清醒的人，懂得控制自己的情緒，役物而不役于物。

往后余生，愿你有悲而不言的堅毅，喜而不諾的內(nèi)斂，怒而不爭的理智，笑看云起云落。