《吳伯凡認(rèn)知方法論》0423(“無中生有”的認(rèn)知)

刀鋒競(jìng)爭(zhēng)力

大家大部分的認(rèn)知是差不多的,真正把人的競(jìng)爭(zhēng)力區(qū)別出來的那占比很小的一塊認(rèn)知。就象刀鋒只占刀很小的一部分,卻決定了刀的品質(zhì)。

最重要的東西永遠(yuǎn)是看不見的

我們觀察世界,重要的不是對(duì)實(shí)物要素的感知,而是對(duì)要素之間隱秘關(guān)系的感知,才是最重要的。對(duì)看不見的東西的認(rèn)知和感知能力,形成你的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)。

銷售人員,能認(rèn)清人物之間的微妙關(guān)系,找到購買決策的決定點(diǎn),就是一種認(rèn)知優(yōu)勢(shì)。

發(fā)現(xiàn)“無”

無為不是說不去控制,而是看到了這個(gè)世界始終是有東西在控制的。

甚至《易經(jīng)》更強(qiáng)調(diào)“陰”“無”,看似消極、實(shí)則主動(dòng)的東西才是世界的根本力量。

我們平時(shí)的注意力,到底是在關(guān)注“有”還是“無”?

完形沖動(dòng)和求缺能力

人有一種內(nèi)在的完成沖動(dòng),當(dāng)某種態(tài)勢(shì)或情形呈現(xiàn)出了某種不完整、不完滿,或者是某種混沌的時(shí)候,我們有一種內(nèi)在的沖動(dòng)要讓它完成、完整,讓它從混沌恢復(fù)有序。

學(xué)習(xí)的過程就是一種完形的過程,由痛感開始,我們內(nèi)在的認(rèn)知能力被調(diào)動(dòng)以后,對(duì)痛感的降服和戰(zhàn)勝。

求缺的能力是非常重要的一種能力,因?yàn)槲覀円渤7府嬌咛碜愕腻e(cuò)誤。

連續(xù)學(xué)習(xí),過度打卡,也是一種完形沖動(dòng),內(nèi)在的使之完整的沖動(dòng)。而放棄該放棄,就是求缺能力。

對(duì)“有”的感知越清晰,對(duì)“無”的感知就越渺茫

當(dāng)你把要素看得越清楚的時(shí)候,事件往往就越不清楚。

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