摘自作者：敬可凡

友人檄文一篇，既俗且雅，忍不住摘之一二，略做附庸！---扶風(fēng)長天

正文

老子，曾擔(dān)任周朝“皇家圖書館”的館長,道德經(jīng)的思想來自教導(dǎo)皇帝的“密文”，而且道德經(jīng)不以人為自然的中心，著重研究人與自然的關(guān)系，比如“域有四大，道大，天大，地大，人亦大”，“人法地，地法天，天法道， 道法自然”，可以看出老子并不認(rèn)為人是自然中最強(qiáng)大的力量，這就決定了《道德經(jīng)》中的觀點及其方法論有一個特定的適用范圍：

1、 管理者：治理國家或者企業(yè)。

2、 有追求的圣人：修身、齊家、治國、平天下（或者企業(yè)）。

3、 青年：建立自己的世界觀；看清假象背后的邏輯。

對于“管理者”和“有追求的圣人”需要長期堅持閱讀。而對青年讀者，最需要的是在一壺茶的時間里，弄明白道德經(jīng)在講什么？是否適合自己？因此，打亂了原本的章節(jié)及順序，解讀給大家。

1、 遵道的好處

有利于創(chuàng)新

保此道者不欲盈（保持這種方法修道的人不會驕傲自滿），

夫唯不盈（正因為他不會驕傲自滿），故能敝而新成（所以才能敝棄陳舊獲得更新）。

侯王可以用來治理天下

道常無名（大道常在無有之間）。

樸雖?。ù緲汶m然微?。?，

天下不敢臣（天下卻沒有力量能臣服它）。

侯王若能守之（統(tǒng)治者若能堅持這個真理），

萬物將自賓（天下萬物必將自然歸順?biāo)?/p>

有利于事業(yè)從0到1，從1到N

夫唯道（只有遵循大道規(guī)律的人），

善始且成（能讓善始且善終）。

服務(wù)每一個人

道者（把道作為宗教信仰者），

萬物之奧（認(rèn)為萬物之奧妙都隱藏在道中）。

善人之寶（善良的人把道看作生命中至寶），

不善人之所保（不善良之人也把道看作他們的保護(hù)神）。

2、 如何按道執(zhí)行

我有三寶持而保之（我們有三件寶，抱持而得以保全自己）：

一曰慈（第一是慈愛），

二曰儉（第二是儉樸），

三曰不敢為天下先（第三是不以我的意志來引領(lǐng)天下之勢）。

慈故能勇（有慈愛之心才能激發(fā)勇敢的斗志）；

儉故能廣（有儉樸行為才能產(chǎn)生廣泛的美德）；

不敢為天下先（不以個人的意志來引領(lǐng)天下），

故能成器長（才能成為趨勢的引領(lǐng)者）……

看完這文，最大的感觸就是，道可道，非常道！