前段時(shí)間有朋友在后臺(tái)留言——
巧了，阿政也正好想聊聊它。
這可不是個(gè)一般的故事，它的原著漫畫早在1970年就面世了，直到2012年才搬上熒幕，中間隔了整整42年。
為毛會(huì)這樣？
要知道日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)還算發(fā)達(dá)的，一般情況下，如果漫畫內(nèi)容不錯(cuò)，往往很快就會(huì)被搬上熒幕，就算再怎么慢，也不會(huì)拖40余年之久，它難道和熒幕八字不合嗎？
其實(shí)啦，它被擱置這么長(zhǎng)時(shí)間的原因主要是題材太過激了。
它講的是饑荒，里面甚至有吃活人、吃小孩的情節(jié)，殘酷的和地獄沒啥兩樣，就連一向?qū)?dòng)漫很開明的日本也受不了，把它給禁了，直到近幾年，風(fēng)氣逐漸開放之后才被解禁。
阿政這次就帶你看看這部被禁多年的故事吧——
《阿修羅》
就像開頭說的，這故事重點(diǎn)首先是一個(gè)“慘”字。
背景大約是日本的平安時(shí)代末期（公元1470年左右），天逢大旱，很多地方的糧食都顆粒無收。
更悲催的是，當(dāng)時(shí)還正逢兵荒馬亂，上面忙著打仗，沒人關(guān)心民眾死活。
民間餓死了一大片人，到處都尸橫遍野——
很多人都為了一口飯吃賣兒賣女，甚至靠吃尸體活命——
常言道，亂世出英雄。
如果按通常走向，鏡頭一般都聚焦在那些英雄豪杰身上，但這可不是個(gè)英雄的故事。
主角只是一個(gè)普通的不能再普通的孤兒。
他老娘在荒郊野外生下了他——
但無依無靠的娘兒倆在那個(gè)亂世下都無法生存。
他老娘為了活命，一度都想吃了他，甚至已經(jīng)把他扔在火堆上開始烤了——
可就在這緊要關(guān)頭，他老娘最終還是良心發(fā)現(xiàn)，逃走了——
而天上又恰逢甘露，雨水把火撲滅，還是嬰兒的男主總算是撿了一條命。
可是啊，有的時(shí)候活著比死了更痛苦。
如果男主知道他今后的人生會(huì)更慘，不知道他會(huì)不會(huì)后悔出生在這個(gè)世上。
幾年后，勉強(qiáng)活了下來的男主，變得像動(dòng)物一樣，口不能言，不聽人話，每天茹毛飲血，靠殺人吃人肉為生——
男主心里沒有所謂的善惡對(duì)錯(cuò)，只有一片混沌。
他為了活命，去殺人，
為了活命，去吃人肉，
為了活命，充滿了獸性。
直到他遇到了一個(gè)和尚——
這個(gè)和尚在看到他的時(shí)候，整個(gè)人都驚到了。
在和尚眼里，男主仿佛是這個(gè)殘酷時(shí)代的縮影，和尚能看見男主身上所背負(fù)的痛苦與業(yè)障——
和尚一直都在為自己身為佛子卻無力解救眾生而苦惱，但他卻在這里遇到了代表眾生之苦的男主，冥冥之中，這好像就是佛祖給自己的考驗(yàn)啊。
和尚打算點(diǎn)化男主，給了男主飯吃，還給他取名為阿修羅——
到了后面，男主更是巧遇了一名女子若狹。
善良的她收養(yǎng)了無依無靠的阿修羅，讓他習(xí)慣吃正常的食物——
還教會(huì)他說更多的話——
從小就習(xí)慣你死我活的阿修羅第一次被人接納，阿修羅很喜歡她，她是阿修羅唯一的溫暖和快樂。
阿修羅把她當(dāng)成了自己的全部——
如果說阿修羅的生活在此前就像是被漆黑壓抑的夜幕覆蓋著，那在遇到大師和女子之后，夜幕撕破了幾絲小縫，從外面透來了零星的光芒。
可你要是認(rèn)為他從此就擁來了幸福，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
這故事還有一個(gè)重點(diǎn)，那就是“悲”字。
阿修羅好不容易獲得的幸福在頃刻間就被摧毀，而且還是被他自己親手摧毀的。
人與人之間的相處是要給彼此空間與自由的，但阿修羅不懂，他只是對(duì)若狹抱有感情，努力想靠近這個(gè)給他溫暖的女人。
這份感情對(duì)若狹而言偏偏又太沉重，她有自己的生活，也有自己喜歡的人——
當(dāng)阿修羅知道若狹把這份溫暖也給了另一個(gè)男人的時(shí)候，阿修羅認(rèn)為自己被背叛了，憤怒的他砍傷了那個(gè)男人——
眼見心愛的男人被砍傷，這還了得，若狹把阿修羅罵得都開始懷疑人生了——
這樣彼此傷害一番后，阿修羅痛苦得都后悔來到這個(gè)世上——
他的人生只能說是個(gè)悲劇。
如果劇情到這里就結(jié)束了，那只能算是二流作品，但這個(gè)故事妙卻妙在，它卻還給了我們另一些東西，那就是一個(gè)“悟”字。
傳說中，佛祖釋迦摩尼在得道之前說過這樣一句話：“奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，然因妄想執(zhí)著不能證得。”
大意是每個(gè)人都有佛陀般的智慧，但因執(zhí)迷于某些東西而不得開悟，最終只能淪為蕓蕓眾生。
故事里的阿修羅就是如此，他一開始是被獸性所迷，身上沒有絲毫人性。
而他先被和尚點(diǎn)化，然后又被若狹照顧，這才逐漸擺脫獸性，尋回自己的人性——
但智慧越大，煩惱也就越大。
被若狹痛罵一頓后，阿修羅又開始執(zhí)迷于過去那種只有獸性沒有人性的日子，因?yàn)槟菚r(shí)候他最起碼不會(huì)感到煩惱。
在這最關(guān)鍵的時(shí)刻，和尚又出現(xiàn)了，他再一次點(diǎn)化了阿修羅。
他告訴阿修羅，獸性并不可怕，每個(gè)人身上都有，人終其一生都要與自己的獸性搏斗，自己只能接受它——
和尚甚至砍下自己的手臂送給吃人肉的阿修羅，言下之意是，如果敗給了獸性，還想吃人的話，就先吃我吧——
在這種慘烈的教誨下，阿修羅最終沒有吃下人肉、沒有敗給獸性，他打破了執(zhí)迷，選擇以人的身份活下去。
連代表眾生之苦的阿修羅都能打破執(zhí)迷，從此開悟，這說明眾生還有救，普度眾生并非毫無希望。
和尚對(duì)此也欣慰得熱淚盈眶——
而若狹那邊，她作為故事中善的代表，是拯救阿修羅的人，但她卻因?yàn)樽约旱纳贫萑肓肆硪环N執(zhí)迷。
在阿修羅離開她后，她就不再相信阿修羅，認(rèn)為阿修羅的本性不是人，只是畜生而已——
故事發(fā)展到后面，又出現(xiàn)了一次大旱，若狹家也因此糧絕，若狹餓的已經(jīng)奄奄一息——
阿修羅為了救若狹，不惜闖入警備森嚴(yán)的地主家，殺了馬，割下馬肉帶給她——
但若狹卻因?yàn)閳?zhí)迷于自己對(duì)阿修羅的偏見，說什么也不肯相信阿修羅，單方面地認(rèn)為這是人肉——
最后，她真的是活活餓死——
執(zhí)迷只會(huì)蒙蔽我們的雙眼，讓我們看不到事物的本質(zhì)。
而如果想要打破執(zhí)迷，阿政覺得，唯有和尚說的人心——
人和動(dòng)物不一樣，人有自己的心。
做了錯(cuò)事，心會(huì)難受，
錯(cuò)怪他人，心會(huì)內(nèi)疚，
被人幫助，心會(huì)感動(dòng)，
被人關(guān)愛，心會(huì)溫暖。
我們可以靠自己的心去明辨是非，去分辨善惡，去勘破執(zhí)迷，最終獲得如來智慧。
有了心之后，我們才不會(huì)被獸性所困，也不會(huì)被其他事物蒙蔽雙眼。
世界，因此而美。
