《菜根譚》和《圍爐夜話》《小窗幽記》并稱為“處世三大奇書”?！恫烁T》充滿了思辨，充滿了謀略，充滿了富有通變的處世哲學，更充滿了詩情畫意。不論修身，治國，平天下，還是花鳥蟲魚，琴棋書畫，都完整的寫到。譚者，談也。性定菜根香?；ǖ南氵\用鼻可以品味，根的香卻需要一顆有智慧的心靈。這就是這本書的來歷。

毛爺爺說:“人嚼得菜根，則百事可做?！蔽覀冞@代人沒嚼過菜根，“菜根”精神體現(xiàn)在革命中了，所以，他們做成了大事情，獲得了成功。據(jù)說，他曾經(jīng)攜帶此書從陜北來到北京。

想起王小波一句話:“我活在世上，無非就想要明白一些道理；遇見一些有趣的事情。倘能如我所愿，我的一生就算成功?！薄恫烁T》講的就是這。

“天理路上甚寬，人理路上甚窄?！比松仿?，曠達與達觀，思辨認知，仁者見仁，智者見智。每一個人讀完都會有自己的見解。推薦大家有時間讀一讀，愿你繁華中不害怕孤獨，孤獨中不向往塵囂。

我的讀書筆記:

第1章

>> 凈從穢生明從晦出

>> 君子窮當益工勿失風雅氣度

>> 人絕對不能被一時的困頓擊倒，如果遇到挫折就屈服喪志、怨天尤人，將永遠受困于惡劣的環(huán)境中。只有保持一份不失優(yōu)雅的氣度，才能在困中超越環(huán)境，超越自我。

>> 厚德以積福修道以解困

>> 上天不給我很多的福分，我就多做善事來面對這種命運；上天用勞苦使我疲乏，我就用安逸的心情來保養(yǎng)身體；上天用厄運來折磨我，我就開辟求生之路來打通困境。如果做到上述各點，上天又能對我怎么樣呢？

>> 練極福久勘極知真

>> 一苦一樂相磨練，練極而成福者，其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真。

>> 人生有苦也有樂，只有在苦與樂的交替磨礪中得來的幸福才能長久；求知也是如此，既要相信也要具備懷疑精神，因為只有在反復考證及互相比較中得到的智慧，才是真正的學問。

>> 孟子就說“盡信書不如無書”。當一個人學識膚淺時疑問也少，學問越是高深，疑問也就越多。

>> 順境不足喜逆境不足憂

>> 困苦窮乏鍛煉身心

>> 節(jié)義經(jīng)綸磨煉有道

>> “欲速則不達”。而前人早有明訓：從來疾行無善步，緩一著，再加一層深思，所成就的自然不差。

第2章

>> 日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙橘芳馨。

>> 處逆境時比于下心怠荒時思于上

>> 伏久者飛高開先者謝早

>> 蹭蹬

>> 生生之意天地本心

>> 草木才零落，便露萌穎于根底；時序雖凝寒，終回陽氣于飛灰。肅殺之中，生生之意常為之主，即是可以見天地之心。

>> “野火燒不盡，春風吹又生”

>> 花鳥尚繪春人生莫虛度

>> 春至時和，花尚鋪一段好色，鳥且囀幾句好音。

>> 花鳥知春光短暫，因此希望把自己最美麗的色彩和最悅耳的歌聲奉獻給天地自然。它們因自己的奉獻而快樂無比。

>> 心事宜明才華須韞

第3章

>> 淺水是喧嘩的，深水是沉默的。能夠讓人一眼見底的，只能是淺水。

>> 如果自己的見解合乎義理，而且是對整體利益有幫助的，就

>> 必須“擇善固執(zhí)”，不能搖擺不定，“毋因群疑而阻獨見”。

>> 佛家所說：“人人有座靈山塔，好在靈山塔下修。”

>> 思想清醒道理才能明澈，所謂理寂則事寂，道理清楚了，凡事才能歸于平靜。唯有去掉內(nèi)心的浮躁，遠離物欲的驅(qū)使，去掉妄執(zhí)的念頭，心境空明，才能進入清靜無為的狀態(tài)。

>> 靜是相對的，空也不是絕對的

>> 世事洞明皆學問，人情練達即文章

>> 所謂木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之。所以先人才有“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚”的名言，就是在告誡后人不可夸示才智。

第4章

>> 感性的熱情是干柴上的火，響起來畢畢剝剝，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光熱。可見熱情不及理智來得長遠。

>> 意隨無事適，風逐自然清

第8章

>> 閑中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用；暗中不欺隱，明處有受用。

huī,毀壞。

>隳

第9章

kǎi，中肯

>剴

第10章

>> 胡適說：“要怎么收獲先得怎么栽。”

>> 地之穢者多生物，水之清者常無魚；

第11章

>> 水至清則無魚，人至察則無徒

dan,四聲

>啖

>> 冷眼冷耳冷情冷心? ? 【原文】? ? 冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當感，冷心思理。? ? 【譯文】? ? 用冷靜的目光來觀察別人，用冷靜的耳朵來聽人說話，用冷靜的情感來感受事物，

>> 用冷靜的頭腦來思考問題。

第12章

>> 歲月本長，而忙者自促

>> 歲月、天地、風花雪月自是本來面目，有人之所以覺得它們短促、狹隘、繁冗，是因為那些所謂忙者、卑者、勞攘者，皆是放不下心者。

第13章

>> 立榮名

>> 尚奇節(jié)

>> 桃李不言，下自成蹊

>> 老子說過：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

第14章

yong,一聲

>癰

第15章

>> 孔夫子云：知止而后有定。

>> 如果能夠了解生命價值的高低并非取決于事業(yè)成就或是財富地位，而愿意給自己片刻時間凈化心靈，在夜深人靜的時候靜下心來自我反省，恐怕不感到慚愧不安的人寥寥無幾，只有保有純潔之心而對外界事物不起妄念的人才能俯仰無愧。

第16章

>> 風花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之榮枯，竹石之消長，獨閑者操其權(quán)。

liu,二聲

>旒

>> 《宋元學案》說：“大丈夫行為，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。”

>> 。“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”

>> 常言道“謙受益，滿招損”，這就像成熟的稻穗因為彎垂所以能耐疾風，而挺直的麥稈則無法抵擋風力。

zi,一聲。

>訾

第17章

>> 風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。

>> 古德云：“竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕?！蔽崛逶疲骸八魅渭本吵ｌo，花落雖頻意自閑?！?br>

第18章

>> 文華不如簡素談今不如述古

>> 陶淵明在《飲酒詩》中“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”

第19章

chóu,儔儷，同輩。

>儔

第20章

>> 行到水窮處，坐看云起時”

>> 造化鐘神秀，陰陽割昏曉

第22章

qiān，吝嗇。

>慳吝

第23章

>> 斯是陋室，唯吾德馨

>> 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

qiān

>愆

第24章

>> 范仲淹在《岳陽樓記》中所述“霪雨霏霏，連月不開”

>> 境隨心轉(zhuǎn)

>> 外在環(huán)境常隨著人的心理狀況而變化。

>> 蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。

第25章

>> “得常咬菜根，即百事可為?！眱€樸的生活能磨煉意志，鍛煉吃苦耐勞、堅韌頑強的精神，使人們在通往理想的道路上，披荊斬棘，奮勇直前。

>> 林間松韻，石上泉聲，靜里聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心云影，閑中觀去，見乾坤最上文章。

第27章

>> “不系之舟”自由自在，行止都不用理會；“既灰之木”無欲無求，寵辱都不會心驚。

第28章

>> 隨緣，是一種面對人生的態(tài)度。隨緣不等于聽天由命，消極處世，它是讓人以一種平和的心態(tài)順應事物發(fā)展規(guī)律，不刻意、不強求，順其自然。素位，是一種對待事業(yè)的準則。素位不是自掃門前雪，不是事不關己，它是要求人們做好自己分內(nèi)的事，不要這山望著那山高，貪圖不屬于自己的權(quán)勢和利益。

>> 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

第29章

>> 莊子所言“相籧以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖”。

籧qú

>“相籧以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖”。

>> 寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。