每個(gè)人都會(huì)感到痛苦，有時(shí)候是一瞬間的感受，也有時(shí)候，痛苦像是彌漫著的一種背景音樂，即使舉杯歡笑的時(shí)候，好像心中也有隱隱的不安。生命好像在快樂與痛苦之間循環(huán)往復(fù)。頭腦中，似乎總是有個(gè)聲音喋喋不休，在你吃飯、走路，甚至睡覺的時(shí)候，它都不肯停下來。如果你有足夠的好奇心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的痛苦和這個(gè)聲音有著深刻的關(guān)系，而這個(gè)聲音背后又有一個(gè)共同的關(guān)鍵詞：“我”。
“我”是誰
人類習(xí)慣性地把周圍的世界區(qū)分成“我的”，“你的”或是“他的”，對(duì)于每一件事物，我們都以為可以通過給它貼上標(biāo)簽而更加了解它。漸漸地，我們開始混淆，開始把這些事物、對(duì)事物的感受誤認(rèn)為就是“我”。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果你在一條擁堵的路上開車，突然后面有一個(gè)人超車插隊(duì)插到你的前面，你可能突然開始暴跳如雷，甚至想和那個(gè)人大打出手。為什么呢？因?yàn)槟惆选拔业能嚒碑?dāng)成了“我”。你把一個(gè)簡(jiǎn)單的超車動(dòng)作解讀成了針對(duì)“我”的行為，所以你才會(huì)如此生氣。你是如此地認(rèn)同一個(gè)事物以及由它產(chǎn)生的思想，你完全迷失了自己。此時(shí)，你完全受制于一個(gè)概念上的“我”。
事實(shí)上，我們大多數(shù)人都不住在一個(gè)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)中，而是活在一個(gè)概念組成的世界里。在這樣一個(gè)世界里，我們自動(dòng)地和外相認(rèn)同，與身體、物質(zhì)、思想甚至情緒認(rèn)同。我們很容易地把身體當(dāng)成“我”，由此，我們的價(jià)值就自然而然地和外表身體聯(lián)系在一起了，然后，當(dāng)你容顏老去或者生病的時(shí)候，你的價(jià)值感就會(huì)降低。但是，這個(gè)“我”是真實(shí)的么？
你在扮演誰？
我們每個(gè)人都是十分入戲的演員，透過投入劇情，即使謝幕后，依舊無法抽離。當(dāng)你扮演角色時(shí)，你是無意識(shí)的，就像在做夢(mèng)的時(shí)候，你并不知道自己在做夢(mèng)。
你也許會(huì)察覺到，每天面對(duì)不同的人，公司老板、餐廳的服務(wù)員，你的家人或是孩子，你說話的方式、態(tài)度和心情都很不同。為什么呢？你是在扮演角色，那些角色都不是真正的你。我們的痛苦很大程度上來自于這些角色，無論你的外在努力地扮演好每一個(gè)角色，但真正的你知道這些角色都不是真實(shí)的你，你之所以要扮演這些角色，是因?yàn)橛幸粋€(gè)“小我”不斷地告訴你，真實(shí)的自己是多么不完美。
小我對(duì)角色的執(zhí)著讓我們的生活變得混亂并且充滿沖突
生活中，你可能和自己的父母、子女關(guān)系不好，沖突不斷，你認(rèn)為自己為他們付出了很多，又不求回報(bào)，為什么生活還是不能因?yàn)槟愕臓奚兊庙標(biāo)炷兀咳绻患伦屇愀械酵纯?，那么這件事就是與你內(nèi)心最真實(shí)的需求分離的。無論你如何訴說自己的無私，你的內(nèi)心一定隱藏著期待，那是小我需要的認(rèn)同和理解。父母對(duì)于子女有隱藏性很強(qiáng)的執(zhí)著，即便子女已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不再需要承擔(dān)養(yǎng)育的責(zé)任，但父母往往不能從角色中抽離。同時(shí)，孩子對(duì)于父母也有著同樣的期待，他們渴望父母的理解和支持，一旦得不到，他們的生活就會(huì)變得混亂，充滿自卑或者在伴侶身上索取。
工作上，你可能會(huì)努力地做好每項(xiàng)工作，無法拒絕別人的請(qǐng)求，你希望身邊的每一個(gè)人都愉悅，你無法承受設(shè)立界限的后果。甚至有些人會(huì)陷入對(duì)工作的狂熱，而停不下來。事實(shí)上，你做得再多都是不夠的，因?yàn)槟阕鍪裁床⒉恢匾?，重要的是你懷著什么樣的意識(shí)去做。小我對(duì)真實(shí)的自我一無所知，而且深信借由不停地“做”，你最終會(huì)在未來的某一個(gè)時(shí)刻獲得救贖或者變得完整。事實(shí)上，你只會(huì)在忙碌的“做事”中迷失自己。
在日常的生活里，小我還有很多病態(tài)的形式，需要你慢慢覺察，它可能隱藏在那些毫不起眼的小事里。比如，你有沒有說謊的習(xí)慣？看到朋友同事身上發(fā)生了一件好事，你的心里有沒有嫉妒的感覺？好像他們從你那里拿走了什么？如果你足夠敏銳，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候，靈性追求也成了另一種小我的偽裝。
小我需要負(fù)面情緒的喂養(yǎng)
每一個(gè)人或多或少都在尋求外界的認(rèn)同，無論是有意識(shí)或是無意識(shí)，因?yàn)槊恳粋€(gè)小我都需要為自己的生存而掙扎。為了保護(hù)自己，維護(hù)“我”，就必須有一個(gè)他人，站在我們的對(duì)立面，通過打壓他人，貶低他人，小我可以變得很強(qiáng)大。負(fù)面情緒，比如怨恨、評(píng)判和過度反應(yīng)，都是小我壯大自己的伎倆。
很多時(shí)候，我們的怨氣和當(dāng)下發(fā)生的事情并沒有太大的關(guān)聯(lián)，相反，是來自于一個(gè)遙遠(yuǎn)的過去事件留給我們的記憶。比如，你可能發(fā)現(xiàn)你對(duì)愛人經(jīng)常不在家這件事情充滿怨恨，雖然你不是一個(gè)斤斤計(jì)較和黏人的伴侶，但是你依舊莫名地憤怒。這種感受可能來自于兒時(shí)被獨(dú)自父母留在家中的感受或者過去某個(gè)被人拋棄的經(jīng)歷。這種情緒的關(guān)聯(lián)，很隱蔽，可能會(huì)在不知不覺之中伴隨著一個(gè)人的一生而不被覺察。每當(dāng)發(fā)生類似的事件或引發(fā)你同樣感受產(chǎn)生時(shí)，這種情緒就會(huì)得到加強(qiáng)。另一方面，人們習(xí)慣于強(qiáng)迫性地思考。為了強(qiáng)化 “受害者”這個(gè)角色，我們會(huì)不停地在腦海中一遍遍地重復(fù)事件，每一次你想起那個(gè)對(duì)不起你的人，你都會(huì)越想越生氣，即便這件事情發(fā)生在遙遠(yuǎn)的過去。當(dāng)你一次又一次地回溯到那個(gè)痛苦中，而不能用一個(gè)正面或中立的態(tài)度來面對(duì)時(shí)，你就是一次次在壯大小我。
評(píng)判，是小我強(qiáng)化自己的另一個(gè)方法。小我，需要優(yōu)越感同時(shí)又缺少安全感。我們的頭腦時(shí)刻在評(píng)判。比我們差的，我們會(huì)批評(píng)，繼而幸災(zāi)樂禍，對(duì)于比我們優(yōu)越的，我們會(huì)羨慕嫉妒恨。有時(shí)候，你在別人身上看到的“錯(cuò)誤”根本不存在，它完全是個(gè)誤解，只是小我為了顯示自己是對(duì)的或是優(yōu)越感，而投射出來的。因此，你在他人身上看到的，使你產(chǎn)生最強(qiáng)烈的反應(yīng)的，往往與你內(nèi)在的小我模式相同。換個(gè)角度來看，你討厭的人往往是你的好老師。
人們感到痛苦，是因?yàn)榕c真實(shí)的本質(zhì)的自己分離。
因?yàn)槿藗冾^腦中的“我”并不是真正本質(zhì)的我，所以它叫做“小我”。小我受制于過去經(jīng)驗(yàn)和身份認(rèn)同。小我不停地尋求或者執(zhí)著于某件事或者某個(gè)情緒，但其實(shí)，你并不是真的執(zhí)著于這些，你只是受困于一種思想。當(dāng)你聽說一輛車丟了，你可能沒有反應(yīng)?？墒?，如果有人跟你說“你的車”丟了，那你一定大驚失色。這其中唯一的不同，就是多了“我的”這樣一個(gè)概念。
小我通常是把“擁有”等同于“存在”：我擁有，所以我存在。我擁有的越多，“我”的存在就越多。因?yàn)樾∥倚枰粋€(gè)堅(jiān)實(shí)的永遠(yuǎn)存在的感覺，所以它不停地進(jìn)行比較，進(jìn)而追求認(rèn)可。小我的匱乏敢是如此強(qiáng)烈，只要你無法看見小我，無法與真正的生命本質(zhì)連接，你就需要不停地在外面追尋物質(zhì)的滿足或者別人的認(rèn)同。
覺醒，是應(yīng)對(duì)痛苦最有效的方法。
痛苦會(huì)在你的生命中創(chuàng)造更多傷口，直到某一刻，痛苦變得太過強(qiáng)烈，反而變成覺醒的巨大推動(dòng)力，成為迫使人們做出改變的決定性因素。
從痛苦中解放出來，不需要任何時(shí)間。當(dāng)痛苦被觸發(fā)的時(shí)候，如果能夠認(rèn)出它并不是本質(zhì)的你，這份覺知就足以打破你對(duì)它的認(rèn)同，轉(zhuǎn)化也就發(fā)生了。
如《新世界：靈性的覺醒》中所說，想要從小我中解放出來，你只需對(duì)它有所察覺。覺知是隱藏在當(dāng)下時(shí)刻的力量，我們稱它為“臨在”。看看你是不是能抓住頭腦中小我的聲音，在它剛剛要接管你的頭腦的瞬間，辨認(rèn)出它。當(dāng)你遇到一個(gè)讓你很討厭的人，或者很抗拒的事情，或者當(dāng)你又在批評(píng)自己太胖了，腿太粗了的時(shí)候，認(rèn)出那是小我的聲音，那不過是一個(gè)來自過去的受到制約的念頭而已。當(dāng)你的小我被辨認(rèn)出來，它就不能再假裝你或者控制你，就像你將內(nèi)在神性之光照耀到了陰暗的部分，一切都變得格外清明。
我們只能生活在此時(shí)此刻，不在過去或未來?？雌饋恚愫孟駬碛谐汕先f的時(shí)刻，我們活在一個(gè)時(shí)間的維度里，因?yàn)槊考虑槎夹枰獣r(shí)間去完成，比如你下班回家，做飯，建造房屋，都需要時(shí)間，然后它們的發(fā)生卻都是在當(dāng)下，如果你仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你無法在過去和未來做任何事，這就是時(shí)間的矛盾所在。小我更善于利用這種時(shí)間的矛盾來迷惑你。比如說，你可以說經(jīng)過不斷地努力，我的小我會(huì)逐漸瓦解，我可以得到解脫，那么你的小我會(huì)因?yàn)楦嗟貢r(shí)間而加強(qiáng)。這也是為什么要從小我中解放出來這件事，不應(yīng)該做為未來某個(gè)時(shí)間點(diǎn)應(yīng)該達(dá)成的目標(biāo)。因?yàn)橹挥信R在才能將你從小我之中解放，而你也只有在當(dāng)下的時(shí)刻臨在，不能在昨天或明天。
“不抗拒”是掌握宇宙間最強(qiáng)大力量的關(guān)鍵。不抗拒，就是不給當(dāng)下發(fā)生的這件事情貼上“好或壞”，“喜歡或不喜歡”的標(biāo)簽，只是讓它發(fā)生。不需要你多么努力，只需要一個(gè)決定，與當(dāng)下和平地相處。
當(dāng)然，痛苦不會(huì)就此立刻瓦解，你可能在感受到短暫的平靜之后再次陷入混亂和痛苦，但是小我已經(jīng)開始流失能量了。如果每一次，你不讓小我掌控你的內(nèi)在對(duì)話和與他人的互動(dòng)，它就不能再更新自己了，雖然那些陳年舊傷還會(huì)浮出水面，但那只是暫時(shí)的。
放棄角色扮演
在任何情況下，做好你需要做的事情，但是不要讓它成為你認(rèn)同的一個(gè)角色。如果你的行動(dòng)是為了行動(dòng)本身，而不是加強(qiáng)或順從你的角色認(rèn)同，那么無論你做什么，你的力量都會(huì)非常強(qiáng)大。當(dāng)你不扮演角色的時(shí)候，你的所作所為就沒有小我的摻雜，你會(huì)全神貫注與當(dāng)下合一，不會(huì)想要借由它而成為什么特定的人，當(dāng)你完全做自己的時(shí)候，你是最有力量的。
快樂的秘密
與當(dāng)下時(shí)刻和平共處。快樂和成功的秘密其實(shí)很簡(jiǎn)單：與生命合一。不是你在活出生命，而是生命經(jīng)由你活出來。生命是舞者，而你是舞步。你可以隨時(shí)問自己：“此刻我的內(nèi)在有什么樣的感受？”無論得到什么樣的答案，只是對(duì)它們有所覺知。這不是一件要“做”的事情，只是要警覺地觀照。就在從思考到覺知轉(zhuǎn)變發(fā)生時(shí)，有一個(gè)比小我的小聰明更大的智性，也就是真正有力量的你，會(huì)開始在你的生命中運(yùn)作。
不快樂是人類的一種疾病。很多人相信，他們的快樂來自于外在，他們其實(shí)不了解，外在的事物是宇宙上最不穩(wěn)定的。唯一真正的快樂是來自內(nèi)心的本體的喜悅，不會(huì)經(jīng)由任何外在的人或任何降臨在你身上的事情。那個(gè)喜悅永遠(yuǎn)不會(huì)“來到”你身邊，它是發(fā)自你的內(nèi)在。當(dāng)你做一件事而不期待喜悅的到來，它便會(huì)悄悄地來到你身邊。
