告別了延續(xù)20年的學(xué)園生涯之后，終于得以順從心意獨(dú)自于這世間晃蕩些時(shí)日了。如此，哪怕被指為從一種禁錮變作另一種捆綁，而故作腔調(diào)，也樂(lè)得其所。
杭州城算是有些溝溝渠渠的，有人從中看到了景致，有人認(rèn)為是刺激。我也站到了河邊躍躍欲試，反正河岸有船，河上有橋，何妨摸著石頭淌過(guò)去先試試深淺？早已難耐干岸上臨淵羨魚(yú)，哪怕是只旱鴨子撲騰幾下說(shuō)不準(zhǔn)還飛出三五里地哩！
這樣想時(shí)，隨從生活驅(qū)使暫且改頭換面，或者，并不違背我玩世不恭的本意。
應(yīng)聘、上班、辭職這打工三部曲半年不到已經(jīng)歷幾個(gè)輪回，不過(guò)，生活不緊不慢也不見(jiàn)多大改觀。個(gè)中瑣碎的沉悶，沉悶的不如意都是意料之中，古典時(shí)代不在，英雄時(shí)代過(guò)去了，這個(gè)時(shí)代仿佛什么都鍍了層金子，又仿佛什么都在衰朽在褪色。說(shuō)郁郁寡歡是言過(guò)其實(shí)，郁郁不得志又陳義太高，總之，這幾日心里確確實(shí)實(shí)頗不寧?kù)o了。
友人說(shuō)，或是我過(guò)分焦慮，事情自有它逐步推演的起承轉(zhuǎn)合，現(xiàn)在的我恰恰需要凝神靜氣，厘清思緒，踏實(shí)奮進(jìn)，然后只管坐等時(shí)機(jī)。我無(wú)法當(dāng)面辯駁，但自知青春從骨子里就應(yīng)該特立獨(dú)行，它沒(méi)有駐足小憩的悠游意趣。眼看時(shí)日一點(diǎn)一滴地流走，我又不由地回歸了從前的懷疑主義，生活每日細(xì)碎的無(wú)端拼湊果真會(huì)于旅途下游的某地匯集，并順理成章地奔騰入海，有個(gè)大團(tuán)圓結(jié)局？怕是從來(lái)不曾有什么萬(wàn)無(wú)一失的皆大歡喜，到頭來(lái)又會(huì)有誰(shuí)憑空兌現(xiàn)你將信將疑的暗自期許？
細(xì)細(xì)忖度，唯物主義到底是扯皮，歷史原無(wú)甚么規(guī)律，倘若有，唯一一條便是人類(lèi)至今無(wú)法把控這規(guī)律本身。于是，任是一代人接一代人的降生消亡，無(wú)論智慧癡昧，無(wú)論長(zhǎng)壽短命，漫長(zhǎng)的歲月里于這代謝的奧秘，唯恐失之交臂亦唯恐避之不及。To be or not to be ?
無(wú)數(shù)人已逝去，寥寥幾位也未能幸免于“攻乎異端，斯害也已?！边x擇貌似各有不同，歸根結(jié)底無(wú)非是把生命歷程作了祭品。瞧瞧這些人呵，瞧瞧這循環(huán)上演相互損耗的戲劇，戲里戲外，你我豈不是仍卑微地奢望從生命的夾縫刨食些許歡愉……
命運(yùn)的枷鎖，我不確定是否已經(jīng)戴上。這些年懂得的道理越多，把控不了的事情也愈多。我自覺(jué)是在按照某種啟示生活，但我的生活卻并不完全甚至一再顛覆了我的預(yù)期。是否，需要一次全局的反思？而這亦是全局的冒險(xiǎn)了。
母親便覺(jué)得我所做一切都是幼稚的多余。生于斯長(zhǎng)于斯，人之所憑依者故土親朋而已。親友之外的世界又與你何干呢？一個(gè)個(gè)體生命是如此微不足道，但對(duì)于一個(gè)身處緊密相連的族群關(guān)系中的個(gè)體就全然不同了。一旦賦予他熟人世界的使命，感受共同營(yíng)造的溫情，享有相互間的關(guān)懷與包容，他的生活走向瞬間變得有跡可循，他的獨(dú)特價(jià)值由此全面展示，從而獲得實(shí)在而完滿的生活意趣，醇厚飽滿的人生意義，乃至轉(zhuǎn)化為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的共同體文化歷史之一部。
捫心自問(wèn)，成長(zhǎng)的歷程于我灌注了太多質(zhì)樸的美好回憶與感情，它們構(gòu)成了我的完整生命，并仍將伴我一路隨行，也因此，無(wú)論何時(shí)何地我都能借此告慰自己。用它來(lái)對(duì)抗龐大工廠一般運(yùn)作的城市于我萌生的疏離感；庸常且機(jī)械反復(fù)的工作于我施加的壓迫感；深夜夢(mèng)醒之際恍如隔世的不真實(shí)感；讀書(shū)冥想之時(shí)捉摸不定、怪誕莫名，終究無(wú)可適從的存在感。
每每疑竇叢生，彷徨失措，我首先想到了我的父母，我的故鄉(xiāng)，想到親友，想到熟悉的山川草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，想到這隨時(shí)準(zhǔn)備接納我的緣起與依歸。只有他們，這彌足珍貴、縈懷于心的慰藉才能給我最真切的歸屬感——它讓我曉得，我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，要到哪里去，何處是純粹的目的地，何物是純粹的真實(shí)。
然而，我還是選擇留在這里——一座名叫“杭州”：規(guī)模中等，建筑畸奇，魚(yú)龍混雜的城市。
流居這熙攘之地，當(dāng)然不是因?yàn)閽伒瞄_(kāi)鄉(xiāng)間的田園牧歌，恰是因?yàn)榇迓浠氖忣j敗的空疏。與其固守封閉的自足，不若于一頭扎入市井繁華的往復(fù)循環(huán)。至少，這個(gè)時(shí)代，城市的面貌反而最接近整個(gè)文明的內(nèi)質(zhì)。我們也許依戀過(guò)去，摯愛(ài)故土，牽掛親人，卻也隨時(shí)在走向未來(lái)，在遇見(jiàn)新的風(fēng)景，結(jié)交新的友朋。我們所需懂得的是珍惜過(guò)往，而非止步不前；保有鄉(xiāng)情，而非因循守舊；傳遞愛(ài)，而非封存愛(ài)。
是以，倘使果真回到故土，必是循著鄉(xiāng)思與親情的亙古依戀；但這依戀可以伴隨一生，絕非抹煞其余。也許，總有人企望遠(yuǎn)離紅塵喧囂，得一僻靜處讀書(shū)明性，淡眼旁觀。這般超然，于個(gè)別本心虛靜之少年，倒也無(wú)甚芥蒂；于心性醇熟之老者，更是樂(lè)得其宜?？扇缃竦奈?，弱冠強(qiáng)蠻，豈非正當(dāng)其時(shí)也？怎能作那遲暮之態(tài)，縮首山林，不問(wèn)前程浩蕩，避居山谷溪澗？一年半載或能容忍，如是三、五十年大好年華盡歸塵土，豈知鄉(xiāng)里的親近何能匹敵疏離于時(shí)代的落寞？鄉(xiāng)間的寂寥豈非異化成最愚蠢的囚籠？安土重遷實(shí)乃前現(xiàn)代之遺毒，不思進(jìn)取最是辜負(fù)未可知之今時(shí)今生！
再抄梁任公辭句于此：“天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。”自勉。
