辭賦第十一記載了五月五日被稱為詩(shī)人節(jié)、端午節(jié)，是為了紀(jì)念屈原。競(jìng)渡是為救屈原，粽子是祭品。屈原的一生堅(jiān)持:“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，也造就了他的悲劇。他是一個(gè)纏綿悱惻的忠臣，也是一個(gè)浮游塵外、清白不污的節(jié)士。他將懷王比作美人，求之不得，輾轉(zhuǎn)發(fā)側(cè)，情辭凄切，纏綿不已:他將賢臣比作香草，“美人香草”從此成為政治的譬喻，給后來解詩(shī)、作詩(shī)的人很大的影響。

后半分主要介紹詞賦的由來及區(qū)別。“辭”來源于楚辭，句子一般以四字為主，中間多用兮字。但句式也相對(duì)靈活，接近于詩(shī)歌?！百x”由荀子首創(chuàng)，處在詩(shī)歌和散文中間，講究押韻，采用主客問答的形式。班固的《兩都賦》，體現(xiàn)漢賦在此達(dá)到了全盛時(shí)期，漢賦鋪敘歷史地理，近似于后世的書。是陸賈、荀卿兩派的混合。