今天是2023年1月7日，是2023年的第七天。1月6日，中斷了一天的讀書(shū)日志，合計(jì)中斷了5天。
1月5日和16日出差，乘坐高鐵時(shí)，發(fā)現(xiàn)行人如織，漸感覺(jué)到春節(jié)的氣氛。此外，口罩三年，很難看到車廂中那么多的人，很難考到人員攢動(dòng)，密密麻麻，各色人等行色匆匆，甚是歡喜，甚是感慨。希望疫情早點(diǎn)結(jié)束，回歸到2019年以前的狀況。
讀書(shū)方面，這兩天在閱讀毛選的同時(shí)，穿插閱讀《孽海花》，寫(xiě)的真的不錯(cuò)，尤其是文采方面，不愧為被魯迅稱贊為「文采斐然」，的確文字的功力很深，值得學(xué)習(xí)，值得反復(fù)閱讀，尤其是學(xué)習(xí)其中的措辭與造句。今后可以用來(lái)模仿與復(fù)制。
好了，繼續(xù)筆記毛選。
【41】
且得之于此者，又失之于彼。
（《論持久戰(zhàn)》，1938年5月，引自第505頁(yè)）
【個(gè)人解讀】
上面的這句話，可以用成語(yǔ)「顧此失彼」來(lái)解讀，其中，此：這個(gè)；彼：那個(gè)；顧：照管。顧了這頭，丟了那頭。形容頭緒紛繁，無(wú)法全面照顧到。
【42】
英勇戰(zhàn)斗于前，又放棄土地于后，不是自相矛盾嗎？這些英勇戰(zhàn)斗者的血，不是白流了嗎？這是非常不妥當(dāng)?shù)陌l(fā)問(wèn)。
吃飯于前，又拉屎于后，不是白吃了嗎？睡覺(jué)于前，又起床于后，不是白睡了嗎？可以不可以這樣提出問(wèn)題呢？我想是不可以的。吃飯就一直吃下去，睡覺(jué)就一直睡下去，英勇戰(zhàn)斗就一直打到鴨綠江，這是主觀主義和形式主義的幻想，在實(shí)際生活里是不存在的。
誰(shuí)人不知，為爭(zhēng)取時(shí)間和準(zhǔn)備反攻而流血戰(zhàn)斗，某些土地雖仍不免于放棄，時(shí)間卻爭(zhēng)取了，給敵以殲滅和給敵以消耗的目的卻達(dá)到了，自己的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)卻取得了，沒(méi)有起來(lái)的人民卻起來(lái)了，國(guó)際地位卻增加了。
這種血是白流的嗎？一點(diǎn)也不是白流的。放棄土地是為了保存軍力，也正是為了保存土地；因?yàn)槿绮辉诓焕麠l件下放棄部分的土地，盲目地舉行絕無(wú)把握的決戰(zhàn)，結(jié)果喪失軍力之后，必隨之以喪失全部的土地，更說(shuō)不到什么恢復(fù)失地了。
資本家做生意要有本錢，全部破產(chǎn)之后，就不算什么資本家。賭漢也要賭本，孤注一擲，不幸不中，就無(wú)從再賭。
事物是往返曲折的，不是徑情直遂的，戰(zhàn)爭(zhēng)也是一樣，只有形式主義者想不通這個(gè)道理。
（《論持久戰(zhàn)》，1938年5月，引自第509頁(yè)）
【個(gè)人解讀】
暫時(shí)的放棄，是為今后的全面勝利，這是辯證的，也是權(quán)宜之計(jì)，只是戰(zhàn)術(shù)方面的暫時(shí)撤退與放棄土地。等到時(shí)間成熟，還要反攻。毛澤東把這種情況給了形象的比喻，即形式主義和主觀主義。而不能學(xué)習(xí)賭徒，來(lái)一場(chǎng)孤注一擲，這是不對(duì)了。事物都是曲折往返的，不是徑情直遂，戰(zhàn)爭(zhēng)也是如此。
徑情直遂是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音是jìng qíng zhí suì，出自《鹖冠子·著希》：“故君子弗徑情而行也?！睆角椋喝我?，隨心；遂：成功。意思是隨著意愿，順利地得到成功。
【43】
必須善于識(shí)別干部。不但要看干部的一時(shí)一事，而且要看干部的全部歷史和全部工作，這是識(shí)別干部的主要方法。
必須善于使用干部。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來(lái)，主要地是出主意、用干部?jī)杉?。一切?jì)劃、決議、命令、指示等等，都屬于“出主意”一類。使這一切主意見(jiàn)之實(shí)行，必須團(tuán)結(jié)干部，推動(dòng)他們?nèi)プ?，屬于“用干部”一類?/p>
（《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》，1938年10月14日，引自第527頁(yè)）
【個(gè)人解讀】
上面的兩段話，主要是有關(guān)識(shí)人與用人的一些觀點(diǎn)，毛澤東在識(shí)人方面，要看干部的全部歷史與全部工作，不能以點(diǎn)帶面，看一時(shí)一事。
用人方面，兩個(gè)方面，出主意，另外一個(gè)是推動(dòng)干部去執(zhí)行。
以上有關(guān)識(shí)人與用人的觀點(diǎn)與方法，放在現(xiàn)在社會(huì)，仍然是實(shí)用的。
【44】
學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
（《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》，1938年10月14日，引自第535頁(yè)）
【個(gè)人解讀】
不自滿，認(rèn)真學(xué)習(xí)；對(duì)自己，要做到「學(xué)而不厭」。對(duì)人家，要做到「誨人不倦」。這幾句話，很經(jīng)典，值得記憶，并在我自己的生活與工作中加以使用。
【45】
我們是戰(zhàn)爭(zhēng)消滅論者，我們是不要戰(zhàn)爭(zhēng)的；但是只能經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)去消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，不要槍桿子必須拿起槍桿子。
（《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》，1938年11月6日，引自第547頁(yè)）
【個(gè)人解讀】
用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，不要槍桿子必須拿起槍桿子，這兩句話振聾發(fā)聵，令人深思。所謂的和平，一定是用戰(zhàn)爭(zhēng)換來(lái)的，任正非之前也說(shuō)過(guò)類似的話，即和平一定是打出來(lái)的。
中國(guó)人民是熱愛(ài)和平的，歷來(lái)反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，但縱觀中國(guó)近代史，所發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)都是一些帝國(guó)主義強(qiáng)加到我們頭上的。
為此，毛主席指出：我們研究戰(zhàn)爭(zhēng)的目的就是為了消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，為了實(shí)現(xiàn)和平，中國(guó)人民被迫拿起了武器去與侵略者做殊死搏斗。
但是，這個(gè)世界并不太平，一些帝國(guó)主義國(guó)家的侵略本性不會(huì)改變，我們要時(shí)刻有一顆警惕的心，時(shí)刻繃緊國(guó)家安全這根弦，要清醒地意識(shí)到毛主席所說(shuō)的“我們是不要戰(zhàn)爭(zhēng)的，但是只能經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)去消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，不要槍桿子必須拿起槍桿子”的深刻道理。
只有我們的軍事力量強(qiáng)大到令帝國(guó)主義國(guó)家害怕的地步，它們才不敢來(lái)侵犯我們，我們才有真正的安全可言。
好了，今天就到這里吧。
早安！
