介紹風(fēng)俗之前，先介紹一下家鄉(xiāng)的地理位置。我的家鄉(xiāng)臨縣，位于山西省最西側(cè)，與陜西省佳縣隔黃河而望，居深山，出遠(yuǎn)道，未開(kāi)通高速公路前，“山重水復(fù)疑無(wú)路”說(shuō)的就是我的家鄉(xiāng)，“先人避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境”說(shuō)的也是我的家鄉(xiāng)。

由于地處偏遠(yuǎn)，交通不便，“不與秦塞通人煙”，家鄉(xiāng)的語(yǔ)言保留了大量古漢語(yǔ)詞匯，堪稱活化石，最絕的就是正月十五鬧秧歌。秧歌在我們這兒特指“歌”，拿扇子著彩衣扭起來(lái)的，另有它稱，暫且不表。秧歌形同古詩(shī)，長(zhǎng)度為四句，通常有七言，八言，十一言，十二言之分，要求朗朗上口，平仄搭配，句尾押韻。唱調(diào)相對(duì)簡(jiǎn)單平緩，句中緊湊，句尾悠長(zhǎng)。重點(diǎn)是，重點(diǎn)是：詞是現(xiàn)編的！

唱秧歌者手持彩傘，稱為“傘頭”，秧歌隊(duì)伍上門(mén)拜年，主人現(xiàn)場(chǎng)“點(diǎn)菜”，鑼鼓聲起，即計(jì)時(shí)開(kāi)始，傘頭的功力在這當(dāng)兒高低立現(xiàn)。伴隨著震天的鑼鼓響，好的傘頭在數(shù)十秒內(nèi)就會(huì)示意鼓手，詞已編好，如果兩通鑼鼓（約30秒）后還在苦思冥想，那就大大的失了面子了。歌詞可敘事，可抒情，可議論，可說(shuō)明，既要點(diǎn)題應(yīng)景，還要風(fēng)趣幽默。

最精彩的是斗歌，如果說(shuō)拜年被點(diǎn)的“菜”主題多有重復(fù)，傘頭可以提前準(zhǔn)備的話，斗歌就完全是現(xiàn)場(chǎng)比拼，臨場(chǎng)發(fā)揮。雙方都竭力制造話題，戲謔對(duì)方，營(yíng)造激烈歡樂(lè)氣氛，只有接住對(duì)方拋來(lái)的球，并刁鉆地反手回扣，才會(huì)引來(lái)圍觀群眾的陣陣喝彩和會(huì)心的哄堂大笑。

高手的秧歌不亞于白居易的詩(shī)，精妙地運(yùn)用典故潮詞，做到雅俗共賞，讓人拍案叫絕。曾經(jīng)有一位民間高手，堪稱秧歌界的梵高，生前潦倒落魄，身后作品流傳甚廣，甚至編撰成書(shū)，被秧歌愛(ài)好者奉為絕世經(jīng)典。對(duì)于自己的身世，他瀟灑地唱道：

姓許名凡實(shí)不凡

范丹老祖把家傳

天下的欠帳要不完

我不上門(mén)人不還

注：范丹，東漢著名學(xué)者，曾將全部家產(chǎn)施舍給饑民，并將祖上遺留的債契也一起施舍給饑民，讓饑民們?nèi)ビ戇€，后世尊他為乞丐業(yè)的祖師。

猜到他的職業(yè)了嗎？對(duì)，他是乞丐。

在正式場(chǎng)合，更是才華與玩笑起飛，朝堂共俚俗同笑，金句頻出，讓人聽(tīng)得酣暢淋漓，血脈賁張。一次對(duì)決中，名嘴賀聲亮好意為對(duì)方解圍，稱對(duì)方為洪七公，卻自擺烏龍，被對(duì)方詰問(wèn)，為何比作洪七公，名嘴巧妙化解：

有些話不能咬字真，

這要你自己慢慢品，

我把你比作洪七公，

五大高手你在其中。

現(xiàn)代技術(shù)幫我們記錄了這些精彩瞬間，家鄉(xiāng)人不必再翹首企盼一年一度的春節(jié)，可以隨時(shí)打開(kāi)手機(jī)欣賞秧歌對(duì)決。只要在那片土地上生活過(guò)的人，一聽(tīng)到那熟悉的鑼鼓聲，悠揚(yáng)的秧歌調(diào)，都會(huì)立刻浮起會(huì)心的微笑。

唱秧歌的風(fēng)俗在我的家鄉(xiāng)祖祖輩輩流傳著，已滲入到了每個(gè)人的血液里。水平自有高下，但人人都能哼上幾句，在大家庭的微信群里，總會(huì)有村里的叔叔嬸嬸們?cè)诖蠹业恼坡曋信d高采烈地來(lái)一段，奇怪的是，受過(guò)現(xiàn)代教育，肚子里墨水更多的年輕一代編秧歌的能力卻遠(yuǎn)遜于上一代，看動(dòng)畫(huà)片，玩游戲長(zhǎng)大的新新人類(lèi)，對(duì)秧歌的興趣更日趨稀薄。

希望秧歌能長(zhǎng)長(zhǎng)久久的傳承下去，這是鄉(xiāng)音，鄉(xiāng)情，是文化，更是我們生生不息的根。