對聯(lián)作為對立統(tǒng)一的、和諧完美的、構(gòu)成特定而完整意義的一個有機整體，其上下聯(lián)語之間必須做到字句對等、詞性對品、結(jié)構(gòu)對應(yīng)、節(jié)律對拍、平仄對立、形對意聯(lián)。也就是說，同時具備以上六項基本要素的，才能稱作真正意義上的楹聯(lián)。
（一）“字句對等”，是指上下聯(lián)句數(shù)相等，對應(yīng)語句的字數(shù)也相等。這一規(guī)則包括了字數(shù)和句數(shù)兩個層面的含義，整體而言，一副對聯(lián)上下聯(lián)的字數(shù)要相等；在多分句的情況下，上下聯(lián)各自包含的分句數(shù)要相等，每個相對應(yīng)分句的字數(shù)也要相等。
例如，民國陸潤庠題江蘇蘇州寒山寺聯(lián)：
近郭古招堤，毗連滸墅名區(qū)，漁水秋深涵月影；
傍山新結(jié)構(gòu)，依舊楓江野渡，客船夜半聽鐘聲。
聯(lián)語藉寒山寺重建竣工而作，由景生情，你看，漁火客船，月影鐘聲，恰似一幅深秋夜色圖，讀來饒有情致。這是一副三句聯(lián)。上下聯(lián)各18個字，分別由五言、六言、七言的三句構(gòu)成，總字數(shù)亦相等。
（二）“詞性對品”， 是指上下聯(lián)句法結(jié)構(gòu)中處于相同位置的詞，其詞類屬性相同，或符合傳統(tǒng)的對仗種類，才能構(gòu)成對仗。所謂“品”，就是類。
通則中使用的“對品”，包含了兩個方 面的涵義：
一是按現(xiàn)代漢語語法對詞性的分類，（即名、動、形、代、數(shù)、量、副、介、連、助、嘆、擬等），上下聯(lián)對應(yīng)的詞或詞組，其詞性要相同而為成對，即名詞對名詞，動詞對動詞等；
二是上下聯(lián)對應(yīng)的字詞，要符合傳統(tǒng)的對仗種類，即傳統(tǒng)的字類虛實相對，或者傳統(tǒng)的對偶辭格而成對。
例如，民國劉心源題??湖南長沙岳麓山望湖亭聯(lián)：
世界半瘡痍，城郭人民環(huán)眼底；
英雄一盼睞，山川門戶在胸中。
聯(lián)語藉登臨而寄慨，攬云天以興懷，充分表達了作者的憂樂情思，工穩(wěn)貼切。“世界”與“英雄”、“城郭”與“山川”、“人民”與“門戶”、“ 眼”與“胸”，相應(yīng)之詞均為名詞相對；“半”與“一”，數(shù)詞相對；“環(huán)”與“在”，動詞相對；“底”與“中”，方位詞相對。而“瘡痍”與“盼睞”，前者意為創(chuàng)傷，亦比喻百姓之疾苦，當屬名詞；后者意為顧盼，當屬動詞，但，兩者按同義連用字這一傳統(tǒng)的對偶辭格成對，符合傳統(tǒng)的對仗種類。
（三）“結(jié)構(gòu)對應(yīng)”， 是指上下聯(lián)詞語的構(gòu)成、詞義的配合、詞序的排列及虛詞的使用、修辭的運用，合乎規(guī)律或習慣，彼此對應(yīng)平衡。從現(xiàn)代漢語語法學的角度講，也就是說，相應(yīng)的句 式結(jié)構(gòu)或詞語結(jié)構(gòu)要盡可能一致，即主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)，動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)，或偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)，并列結(jié)構(gòu)對并列結(jié)構(gòu)。
例如，民國金武祥題江蘇江陰環(huán)川草堂聯(lián)： ?????
芙蓉江上占林泉，解組歸來，勝境重開摩詰畫；
桃李園中宴花月，飛觴歌詠，良游愧乏惠連詩。
聯(lián)語遣詞秀麗，感事懷人，山水旨趣表現(xiàn)得淋漓盡致。上下聯(lián)起句均為狀謂賓結(jié)構(gòu)，結(jié)句均為主謂賓結(jié)構(gòu)；“林泉”與“花月”，為并列結(jié)構(gòu)；“解組”與“飛 觴”，為動賓結(jié)構(gòu)。“勝景”與“良游”，為偏正結(jié)構(gòu)?！澳υ憽保拼姰嫾彝蹙S之字，“惠連”，南朝宋文學家、詩人謝惠連?！澳υ懏嫛迸c“惠連詩”，也同 為偏正結(jié)構(gòu)。從結(jié)構(gòu)上分析，彼此對應(yīng)，四平八穩(wěn)。
（四）“節(jié)律對拍”，是指上下聯(lián)句的語句節(jié)奏保持一致。語句節(jié)奏的確定，既可以按“聲律節(jié)奏”以二字而節(jié)，節(jié)奏點在語句用字的偶數(shù)位次，出現(xiàn)單字占一個節(jié)奏，如五七言律句均為奇數(shù)句，故每句的尾字為單字而占一個節(jié)奏；也可以按“語意節(jié)奏”，即按語句中語意的自然停頓處來確定節(jié)奏點。語意節(jié)奏與聲律節(jié)奏有時一致，有時并不一致。
例如，“風云三尺劍”，按聲律節(jié)奏為“風云/三尺/劍”，按語意節(jié)奏為“風云/三尺/劍”，二者是一致的。再如，“于無聲處聽驚雷”，按聲律節(jié)奏為“于無/聲處/聽驚/雷”，而按語意節(jié)奏為“于/無聲處/聽/驚雷”，二者是不一致的。
（五）“平仄對立”，是指上下聯(lián)語句節(jié)奏點平仄聲調(diào)相反。具體來講，這一基本規(guī)則有三個層面上的含義：
一是，單句聯(lián)及多句聯(lián)的分句，一句之內(nèi)的若干節(jié)奏點上要平仄交替；而上下聯(lián)對應(yīng)的節(jié)奏點上要平仄相反。
二是，多句聯(lián)的各分句之句腳要平仄交替，一般情況下，其聲調(diào)按順序形成兩平兩仄的交替。
三是，上聯(lián)尾字用仄聲，下聯(lián)尾字用平聲。雖然歷史上出現(xiàn)過個別相反的例證，但從當代楹聯(lián)創(chuàng)作實踐看，這已形成一種最基本的定則。
例如，民國嚴寅亮題四川江油匡山書院聯(lián)：
望遠特登樓，分明幾座村莊，紅杏叢中沽酒旆；
感懷憑倚檻，遙憶先生杖履，白云深處讀書臺。
聯(lián)語以“登樓”、“倚檻”作喻，感懷寄意，勉勵學子求知須更上一層，切教育之宗旨。上下聯(lián) 分別由五言、六言、七言三個分句構(gòu)成，各分句句內(nèi)節(jié)奏點依循正格安排平仄交替，而上下聯(lián)之相應(yīng)節(jié)奏點平仄相反，即上聯(lián)依循“仄仄仄平平，平平仄仄平平，仄 仄平平平仄仄”，下聯(lián)依循“平平平仄仄，仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平”；上下聯(lián)分句句腳平仄分別為“平平仄”、“仄仄平”，令節(jié)奏和諧，酣暢可誦。
（六）“形對意聯(lián)”， 是指上下聯(lián)之間形式上相對仗、意義上相關(guān)聯(lián)。對聯(lián)作為一種文體形式，是表達某種主題的工具和載體。否則，只是原始的、普通的對偶，不是文體意義上的對聯(lián)。即使《聲律啟蒙》中的“天對地”、“雨對風”，也只是修辭 材料的運用，都不能稱其為對聯(lián)。
例如，民國徐琪題浙江杭州西湖三潭印月聯(lián)： ???????
孤嶼春回，許與梅花為伍；
寒潭秋靜，邀來月影成三。
聯(lián)語即景抒懷，上聯(lián)以“梅花”喻高潔情操；下聯(lián)化用唐李白《月下獨酌》詩中“舉杯邀明月，對影成三人”之句，暗含一個“印”字，遂以秋月喻淡泊旨趣?！肮?嶼”與“寒潭”，切地切景，“春回”與“秋靜”，穿越時空，而“梅花”與“月影”，一實一虛，營造出頗為愜意的清雅爽心之意境情調(diào)，耐人詠誦，從而共同完 成了塑造三潭印月藝術(shù)形象的同一主題。
就楹聯(lián)格律而言，“基本規(guī)則”只是初級的、簡化的表述形式，初學楹聯(lián)創(chuàng)作者只要遵循上述六 條基本規(guī)則，就可以創(chuàng)作出中規(guī)中矩的楹聯(lián)作品來。換言之，在所有的情況下，只要遵循了上述六條基本規(guī)則的楹聯(lián)，肯定是合格的作品，甚至有可能是上乘之作；但是，在特定的條件下，未能遵循上述六條基本規(guī)則的楹聯(lián)，未必就是出格的作品，甚至有可能是傳世佳作。
