今天閱讀的是《為什么設(shè)計(jì)》的第四部分。在這部分中原研哉與阿部雅世主要探討了設(shè)計(jì)的潮流，也就是作為一種產(chǎn)業(yè)，設(shè)計(jì)的整個(gè)供應(yīng)鏈系統(tǒng)以及各個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)在整個(gè)設(shè)計(jì)版圖中的位置和相對(duì)優(yōu)勢(shì)問(wèn)題。
在人們的傳統(tǒng)觀念中設(shè)計(jì)是產(chǎn)品和服務(wù)的衍生產(chǎn)物，設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)不能作為一種生產(chǎn)力，直接推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。但是原研哉卻認(rèn)為，設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造，如果設(shè)計(jì)能夠符合整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)趨勢(shì)，它必然能成為一種直接的生產(chǎn)力，推動(dòng)甚至超越社會(huì)的整體發(fā)展。
原研哉與阿部雅世舉了荷蘭的設(shè)計(jì)為例，他們說(shuō)：世界是神造的，荷蘭卻是荷蘭人造的。荷蘭人不光填海造地，連運(yùn)河都是計(jì)劃性的測(cè)量后再有規(guī)劃地建造的。他們自己植樹(shù)造林，利用風(fēng)能。連荷蘭的郁金香都是通過(guò)改良的品種。
他們還談到，在2000年的德國(guó)漢諾威世界博覽會(huì)上，荷蘭的“大漢堡”展覽會(huì)館，便充分體現(xiàn)了荷蘭人的創(chuàng)造精神，會(huì)館頂層鋪滿泥土，有水池，草木繁盛，還有十余臺(tái)風(fēng)力發(fā)電機(jī)提供電能。下面一層是茂密的森林，而森林是依靠熒光燈作為光照的，再下面一層是盛開(kāi)的花田，監(jiān)視器中，蜜蜂穿梭而過(guò)。底層提供喜力啤酒。整個(gè)展覽會(huì)館傳遞了一種“世界皆由創(chuàng)新而造，世界借由設(shè)計(jì)而生”的理念，我想這個(gè)會(huì)館就充分說(shuō)明了一種“大設(shè)計(jì)”的理念范疇，在我看來(lái)，設(shè)計(jì)就是在社會(huì)發(fā)展洪流中樹(shù)立的一面旗幟，是一種創(chuàng)新的實(shí)踐。
在今天的閱讀中有幾個(gè)地方，讓我很有體會(huì)，下面把這些點(diǎn)做一些摘錄和拓展：
首先原研哉談到了設(shè)計(jì)的影響范圍，最重要的是要對(duì)人們的欲望加以影響，做一些對(duì)人類欲望所影響力的事情。他認(rèn)為當(dāng)今的社會(huì)充滿各種欲望，我們想要美化環(huán)境首先要美化欲望，而設(shè)計(jì)就是美化欲望的最好的途徑。他說(shuō)：真正的設(shè)計(jì)，不應(yīng)該為欲望煽風(fēng)點(diǎn)火，而應(yīng)該努力去觸摸人類生活環(huán)境中儲(chǔ)藏的人類的睿智，設(shè)計(jì)不單是新鮮生動(dòng)的點(diǎn)子，還要具備類似于長(zhǎng)者的智慧。設(shè)計(jì)要做的是從本質(zhì)上改善人們生活的欲望。努力創(chuàng)造一種克制和節(jié)儉但又無(wú)限接近生活本源的設(shè)計(jì)潮流。
第二，原研哉提到了一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象，他說(shuō)：為什么二戰(zhàn)之后，意大利、德國(guó)、日本這些戰(zhàn)敗國(guó)開(kāi)始了發(fā)展制造業(yè)了呢？并且這幾個(gè)國(guó)家現(xiàn)在已經(jīng)成為了世界制造業(yè)的樞紐。
原研哉解釋到：戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，這三個(gè)國(guó)家把原來(lái)生產(chǎn)戰(zhàn)斗機(jī)的工廠建成了生產(chǎn)小型摩托車的工廠等。而戰(zhàn)勝國(guó)這一方則認(rèn)為，制造業(yè)比較污染環(huán)境、技術(shù)含量低，于是放棄了制造業(yè)的發(fā)展。
進(jìn)而原研哉解釋到：戰(zhàn)勝國(guó)發(fā)現(xiàn)今后世界發(fā)展的主流是金融和信息，也就是能讓金錢運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)的組織和軟件產(chǎn)業(yè)，所以他們要去生產(chǎn)處理信息的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，或者建立貨幣組織。
但是原研哉也提到：經(jīng)濟(jì)成為了二戰(zhàn)后推動(dòng)世界發(fā)展的最強(qiáng)大的催化劑，但同時(shí)也產(chǎn)生了很多矛盾和問(wèn)題，說(shuō)不定計(jì)算機(jī)也會(huì)把國(guó)際大型組織引入下一階段發(fā)展的死胡同，所以要摒棄那種脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)單純發(fā)展信息化的生產(chǎn)方式。
樹(shù)立大設(shè)計(jì)觀，并且把設(shè)計(jì)與整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系，統(tǒng)籌看待設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同著力點(diǎn)。我想這就是設(shè)計(jì)大師看待未來(lái)設(shè)計(jì)的思路和想法。
只有站得高，才能看的遠(yuǎn)，愿我們都能用一顆深刻的靈魂，洞悉這個(gè)復(fù)雜世界中最樸素的真理。
祝你晚安。
