挑燈夜話29之曲周紀(jì)事（三）

縣治三堂皆有講

文廟書院興學(xué)邦

前文說(shuō)到縣城的美麗，真真的賽過(guò)江南?？h城遷建到此，自要先建縣衙，立文廟的。

知縣治所，也就是縣老爺升堂問案的地方，原在邱縣古城營(yíng)的那個(gè)巨橋之地、封邑之處已無(wú)從考證。搬到現(xiàn)址，金元之前也幾無(wú)落墨，或已散落不見。查史尋志，訪得明朝始于記載。最早為明世宗嘉靖三年（公元1524年）知縣楊文欣所建，只是幾間房屋，能擺個(gè)辦公桌，有個(gè)升堂問案的地方。過(guò)了六年，即嘉靖九年（公元1530年），新來(lái)的知縣王銳又增建了大堂、六房、儀門、譙樓等等。規(guī)模格局不知，想想也大不了，但已有了規(guī)制縣衙的雛形，“麻雀雖小五臟俱全”了。之后或因舊敗、或因擴(kuò)大、或因戰(zhàn)火損毀，屢屢修葺乃至重建。雖多改建，但地址一直未變。

曲周縣署位于東、西、南、北四街交匯之中心，十字街的東北角。至清中期，你看那官衙，修的自有規(guī)矩，也頗氣派，畢竟是代表了一級(jí)政府，朝廷的臉面。自南至北，先照壁，再譙樓，才是正門。照壁客觀上擋人視線，主觀上從風(fēng)水學(xué)講則擋邪惡不沖。譙樓上刻有“曲周縣”三個(gè)大字。譙樓里面懸有巨鐘，每日早曉、晚昏之時(shí)撞擊，悠悠響過(guò)縣城上空，如“北京時(shí)間”，全縣皆以此校對(duì)時(shí)辰。正門外，是一對(duì)石獅子，過(guò)了正門是儀門，即威儀之門。儀門兩側(cè)各有小門，東側(cè)為“人門”、“生門”，平民百姓走的門。西側(cè)為“鬼門”、“死門”，重犯死囚出入的門，平時(shí)是關(guān)閉的。儀門門前有一個(gè)較為特別的臺(tái)階，與一般臺(tái)階寬大很多，叫作丹墀，為知縣老爺接待群眾、講話發(fā)令、觀看表演、節(jié)日慶祝、與民同樂等開展各項(xiàng)室外公共活動(dòng)時(shí)所用。從儀門過(guò)戒石亭，就到正堂了。咋叫戒石亭呢，原來(lái)那亭子里面豎有一塊巨石，正面書“公生明”，背面書“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”，為了提醒坐在正堂上辦公審案的縣老爺秉公執(zhí)法，是謂誡石。正堂的大門兩側(cè)也有對(duì)聯(lián)，曰“三尺無(wú)私任情任理須念階前赤子，寸心難昧為仁為誠(chéng)當(dāng)看頭上青天”，也是為警示老爺，還是民眾之期盼？在大堂后邊是“二堂”，名“思補(bǔ)堂”，也曾改名叫“逶蛇堂”。思補(bǔ)堂的北邊又有一層門，名叫宅門，快到后院了。宅門的后邊是縣老爺?shù)摹叭谩?，曰“協(xié)中”。正堂是縣老爺辦公的大堂，通常是審理一些刑事案件，民眾可以聽堂，公開審理，能旁聽的。二堂是是知縣對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行反省、思考補(bǔ)過(guò)的地方，在這里通常審理一些社會(huì)上的風(fēng)化案件，因涉及個(gè)人隱私，不公開審理。三堂是接待貴賓之所，也是審理王公貴族的地方。三堂的北邊才是內(nèi)宅，為知縣及其家眷住所，稱為“上房”。后面又有一座“后樓”，為整個(gè)縣署的最高點(diǎn)。那時(shí)候當(dāng)官的都是“前堂后室”住公家房，絕不讓炒房的。干幾年走人，也只是帶個(gè)鋪蓋卷。自譙樓至二堂的“思補(bǔ)堂”，屬集中辦公區(qū)，兩側(cè)都建有廂房，是縣衙的職能行政機(jī)構(gòu)所在，為吏、戶、禮、兵、刑、工六房，也稱吏曹，對(duì)應(yīng)中央六部；還有庫(kù)樓、收糧所、寅賓館、典史宅、“公廄”、快手房、捕快房及囹圄所等等一系列的事業(yè)單位和辦事機(jī)構(gòu)，除教育部門在文廟外，都在這里辦公。也算集體辦公吧，既便于老爺管理，也便于百姓辦事?？h衙內(nèi)還有兩座廟，一是土地祠，“土地之神未詳其始，蓋即社也”，另一個(gè)是蕭曹祠，是祭祀西漢時(shí)蕭何、曹參的廟祠，是為縣衙的保護(hù)神。

縣衙內(nèi)各院落開闊幽靜，氣氛肅穆。有數(shù)十株參天的古松，環(huán)境雅致。那建筑皆為青磚藍(lán)瓦，高臺(tái)挑檐，且皆有回廊。大都分建筑都有精致的磚雕和石雕，大堂及各個(gè)廊柱上都鐫刻或懸掛著楹聯(lián)，門楹上懸掛著匾額，很是有看頭的。整個(gè)縣衙坐北朝南，中軸對(duì)稱，北高南低，左文右武，前衙后邸，嚴(yán)格按照規(guī)制建設(shè)，絕不敢越雷池半步。那縣衙或年久，或戰(zhàn)火，實(shí)在不能用了，才修葺一番，并記于史志，讓后人記著。平時(shí)是遵循“官不修衙、客不修店”的，有錢花在那里著實(shí)沒啥意思。民國(guó)時(shí)那縣衙仍為政府辦公之地，解放后也曾為人民委員會(huì)臨時(shí)駐地，后改為政府招待所，上世紀(jì)八十年代建有三層樓房，為原縣衙后宅之地。原后宅門前左右兩棵番石榴樹，因礙事將西邊的一棵移栽至東側(cè)，但未成活，今天只剩下一棵百余年的番石榴樹，枝葉茂盛，繁花似錦，是為古物也。

在縣城，最大的建筑，和縣衙能媲美的便是文廟了。文廟是紀(jì)念祭祀我國(guó)偉大思想家、教育學(xué)家、至圣先師孔子的祠廟殿堂，也是學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、教書育人的國(guó)家教育行政管理之地和授教場(chǎng)所。文廟和縣治是左右不離的。文廟在縣衙的左側(cè)，以左為上，“左文”即崇尚教化。曲周文廟始建于金代大定二十五年（公元1186年），無(wú)甚史志記載。亦經(jīng)數(shù)次修葺及改擴(kuò)建，同樣到清中期發(fā)展建設(shè)最為鼎盛。文廟南至大街，北至北海子南岸，占地之大，建筑之多，如果留到現(xiàn)在，沒個(gè)百二八十的門票是不讓你進(jìn)的。文廟的正門叫欞星門，進(jìn)入此門，首先看到的是頗有些氣派的泮池，泮池為半月形，群眾稱之為“月牙河”。上面有三座石橋，拱形的青石小橋，中間的略大，精致的很，就是民謠所說(shuō)“不出城三座橋”的那三座橋。泮池橋的北邊過(guò)戟門就是主建筑“大成殿”，也即“圣人殿”供奉著孔圣人的塑像，六楹(間)，東西兩廡廊房各有十五楹，甚為氣魄壯觀。在欞星門與戟門之間，東西還有一組重要的建筑，東邊的為“名宦祠”（在曲任職名人），西邊為“鄉(xiāng)賢祠”（曲周籍名人）。“名宦祠”內(nèi)有于成龍（山西人），不知是否電視劇《于成龍》里的那個(gè)清官。文廟前，東有“德配天地坊”、西有“學(xué)冠古今坊”，正南方是“欞星門坊”。文廟內(nèi)，還有崇圣祠、忠義祠、明倫堂、存心齋、養(yǎng)性齋、敬一亭、射圃亭、尊經(jīng)閣，高聳的尊經(jīng)閣是整個(gè)學(xué)宮中最高的建筑物，為重檐歇山頂式結(jié)構(gòu)。文廟內(nèi)還有一個(gè)四合院的建筑，為教諭宅，是正八品教諭的辦公之處。有人說(shuō)，曲周歷史上的四大尚書皆為文廟畢業(yè)，我未曾考證，但作為曲周長(zhǎng)期的高等學(xué)府、教育機(jī)構(gòu)和精神圣地，其對(duì)于曲周人才文化的發(fā)展貢獻(xiàn)是不言而喻的。新任知縣到任后，循例要到文廟行香；每年都要舉行祭孔的典禮等等。曲周縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)的阜平人張錫三曾經(jīng)贊嘆道，“一泓泮水，數(shù)仞宮墻。藻芹擷秀，桃李聯(lián)芳。曰俊曰豪，人文蔚起。入室升堂，如游闕里?！?/p>

說(shuō)起曲周的教育，不得不說(shuō)曲周歷史上的四個(gè)書院。書院是古代集藏書、教學(xué)、研究于一體的高等教育機(jī)構(gòu)，與私塾啟蒙不同的是它重在研學(xué)，是文人的會(huì)所。唐末至五代期間，由于戰(zhàn)亂頻繁，官學(xué)衰敗，許多讀書人避居山林，模仿佛教禪林講經(jīng)制度創(chuàng)立書院，逐步形成了封建社會(huì)特有的教育組織形式。書院制度萌芽于唐，完備與宋，廢止于清。起初由民間興辦，目的是教育、培養(yǎng)人的學(xué)問和德性，不為應(yīng)試功名。后逐步半官化，至清代大部分書院已與官學(xué)無(wú)異。前后千余年的歷史，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)教育與文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。著名的書院有江西廬山的白鹿洞書院、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書院、河南商丘的應(yīng)天書院、江西上饒的鵝湖書院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書院、河南登封的嵩陽(yáng)書院等。曲周的四個(gè)書院雖不能和他們比，但也在當(dāng)?shù)氐慕逃幕l(fā)展中起到了不可磨滅的作用。安仁書院，也名夫子廟堂，敬有孔圣人塑像，是曲周歷史上出現(xiàn)的第一座書院。它創(chuàng)建于元朝，在縣東北五十里安仁鎮(zhèn)（古名，現(xiàn)地屬邱縣），有元朝翰林待詔王公孺的《夫子廟堂記》，稱此舉高明超于流俗，起到了“明倫善俗、義氣風(fēng)動(dòng)”的作用。公善書院，是明朝崇禎年間時(shí)任四川道監(jiān)察御史的路振飛（東關(guān)人。后為南明文淵閣大學(xué)士、吏部兼兵部尚書）所創(chuàng)建的，位于曲周縣城東門外護(hù)城河?xùn)|路南，并置義田五十畝，為書院經(jīng)費(fèi)來(lái)源，在城東十方院后。創(chuàng)建書院的目的是“上接孔孟之傳，下垂道德之統(tǒng)”。這個(gè)書院為路振飛家族培養(yǎng)了不少人才。毓英書院，是清朝乾隆六年由時(shí)任曲周知縣陸拱辰所創(chuàng)建，位于曲周縣學(xué)內(nèi)的文昌閣的后邊，“邑社學(xué)久廢，謀興之，創(chuàng)立毓英書院，為久遠(yuǎn)計(jì)，尤為善政?！贝藭r(shí)書院已是官辦。當(dāng)時(shí)曲周進(jìn)士秦鑄、王今遠(yuǎn)等都當(dāng)過(guò)毓英書院的主講。清朝末年，學(xué)制改革，毓英書院改建為毓英小學(xué)堂，成為曲周近代學(xué)校教育的前身。濟(jì)公書院，是清朝道光年間張玉春創(chuàng)建的，位于曲周縣中東區(qū)孝固村（現(xiàn)地屬邱縣），并為書院置田二頃二十八畝作為經(jīng)費(fèi)來(lái)源。專招貧寒子弟入學(xué)延師課讀。眾人贊稱“義學(xué)”、“懿學(xué)”。據(jù)傳濟(jì)公書院的牌匾系道光皇帝御筆親書的。

曲周繁華至盛之時(shí)，城內(nèi)官署、學(xué)宮、祠廟、書院等公立機(jī)構(gòu)和建筑眾多，各種牌坊、桓表、旗桿、碑亭林立。成為引領(lǐng)周邊的的繁華之城、文明之地。