被作者標(biāo)注為‘三觀不正、魔頭重生’的《蠱真人》在這兩年曝光率陡增，以至于很多文章都在蹭熱度。作為一個(gè)在《蠱真人》還默默無聞的時(shí)候就一直跟進(jìn)的老讀者，并且還是一個(gè)很挑的讀者，可以很負(fù)責(zé)任的說《蠱真人》絕對(duì)稱得網(wǎng)文作品中最頂尖的百分之一乃至千分之一萬分之一的作品。除了作者本身有能夠把控跌宕起伏又伏線千里的劇情能力外，極其優(yōu)秀的世界觀規(guī)則設(shè)定是其中最出彩的地方，接下來會(huì)分成幾篇來全方面的拆解《蠱真人》的世界觀。

文中有一句最核心的話‘人是萬物之靈，蠱是天地之精?！?/p>

在這篇里不做過多的講述，只解釋最基礎(chǔ)的兩個(gè)名詞——‘蠱師’和‘蠱蟲’。

在原作第一卷第七節(jié)中原文是這么說的“人是萬物之靈，蠱是天地之精。在這個(gè)世界上存在著成千上萬種，數(shù)不勝數(shù)的蠱。它們就生活在我們的周圍，在礦土里，在草叢里，甚至在野獸的體內(nèi)。在人類繁衍生息的過程中，先賢們逐步發(fā)現(xiàn)了蠱蟲的奧妙。以及開辟空竅，運(yùn)用本身真元來喂養(yǎng)、煉化、操控這些蠱，達(dá)到各種目的的人，統(tǒng)稱為“蠱師”?！?/p>

‘蠱師’即能夠運(yùn)用蠱蟲的人。

所有能夠運(yùn)用‘蠱蟲’的人都被成為蠱師，在世界觀中，人們被以能否成為蠱師被劃分為兩種，即‘普通人’和‘蠱師’。世界上還是普通人占據(jù)的大多數(shù)，大概上百人普通人中才會(huì)有一個(gè)人有機(jī)會(huì)成為蠱師。

蠱師從低到高分為九個(gè)等級(jí)從一轉(zhuǎn)到九轉(zhuǎn)。

其中，六轉(zhuǎn)以上的蠱師被稱為‘蠱仙’。六轉(zhuǎn)與五轉(zhuǎn)之間雖然只有一階之隔，卻仿若云泥。除去九轉(zhuǎn)級(jí)別，當(dāng)一轉(zhuǎn)蠱師數(shù)量達(dá)到一定基數(shù)的前提下可以對(duì)抗五轉(zhuǎn)蠱師，六轉(zhuǎn)蠱仙達(dá)到一定數(shù)量也有希望抗衡八轉(zhuǎn)蠱仙。但無論多少五轉(zhuǎn)蠱師在絕大多數(shù)情況下都不可能對(duì)抗一位六轉(zhuǎn)蠱仙。故而六轉(zhuǎn)以上稱為‘蠱仙’，包括普通人和一轉(zhuǎn)到五轉(zhuǎn)的蠱師都被成為‘凡人’。

根據(jù)‘普通人’、‘蠱師’和‘凡人’‘蠱仙’兩種劃分方式相結(jié)合，在《蠱真人》的世界觀即‘蠱界’的世界觀設(shè)定中‘人’可以劃分為‘普通人’、‘蠱師’和‘蠱仙’。

理論上人人都有機(jī)會(huì)成為蠱師，但有廣大的普通人無法成為蠱師，其中最主要的原因就是從普通人成為蠱師時(shí)需要經(jīng)歷的一個(gè)稱為‘開竅’的過程。

‘開竅’即開辟‘元?？崭[’。即在人體丹田的位置開辟一個(gè)空間，這個(gè)空間不占據(jù)身體一點(diǎn)地方卻又真實(shí)存在，縮小成一個(gè)無限小的點(diǎn)，里邊卻包含一個(gè)寬闊的空間。空間里可以產(chǎn)生被稱為‘真元’的液態(tài)能量，蠱師就是依靠真元來催動(dòng)蠱蟲，蠱師的蠱蟲一般情況下也放在空竅之中。

在‘開竅’的過程之中最重要的一種東西是一種形似小光點(diǎn)的被稱為‘希望蠱’的蠱蟲。在開竅的時(shí)候，希望蠱會(huì)逐漸聚集到人體兩腎之間，當(dāng)進(jìn)入人體內(nèi)的希望蠱達(dá)到各人的極限之后，希望蠱會(huì)在體內(nèi)炸開，炸開后形成的球形竅穴空間就是‘空竅’。開竅后形成的空竅大小都是相同的，不同的是空竅中的‘元?！?，全稱叫‘真元?！?。在開竅前身體容納的希望蠱越多，代表本身的先天資質(zhì)越高，空竅形成后空竅能能夠擁有的真元量也就越多，而且未來晉階也更加容易。

但即便是再常見，希望蠱也是蠱蟲，大多數(shù)的希望蠱都被掌握在各種大小勢(shì)力手中，眾多的普通人被蠱師管理著，尤其在以家族制為主的蠱界中，外姓的普通人想要成為蠱師更是難上加難。

蠱師成為蠱仙，需要經(jīng)歷的過程則被稱為‘升仙’。當(dāng)蠱師修行到五轉(zhuǎn)巔峰沖擊六轉(zhuǎn)的時(shí)候，會(huì)將達(dá)到巔峰境界的空竅炸開，空竅炸開后吸收外界的天地二氣，再加上蠱師自身的人氣，三氣調(diào)和到一個(gè)穩(wěn)定的程度，渡過了升仙災(zāi)劫之后就能夠成為六轉(zhuǎn)蠱仙。在升仙過程中，天地意志向蠱仙開放，蠱仙可以師法天地，向天意詢問一切天意知道的事情，但也有局限，蠱仙雖然可以問所有問題，但天意能否回答，以及回答多少?zèng)]有人能夠保證，大多數(shù)蠱仙都會(huì)詢問‘仙蠱方’，如果詢問一兩只六轉(zhuǎn)仙蠱的仙蠱方一般會(huì)得到完整的答案，如果詢問七轉(zhuǎn)仙蠱方大多會(huì)得到一個(gè)殘缺的七轉(zhuǎn)仙蠱方，蠱仙日后可以通過努力將仙蠱方補(bǔ)全，如果詢問八轉(zhuǎn)仙蠱方，得到的信息更加殘缺，對(duì)大多數(shù)蠱仙作用不大。以此作為參考標(biāo)準(zhǔn)，也可以詢問其他價(jià)值相近的問題。

蠱仙升仙過程中，碎裂的空竅吸收天地人三氣形成六轉(zhuǎn)仙竅。六轉(zhuǎn)七轉(zhuǎn)的仙竅稱為‘福地’，剛剛稱為蠱仙形成的仙竅福地一般分為上、中、下三等。一般以福地的面積作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。如果成就了上等福地，仙竅成形穩(wěn)定后，升仙使用的天地人三氣還有相當(dāng)可觀的剩余，可以用剩余的升仙之氣在知曉仙蠱方的前提下將一兩只五轉(zhuǎn)凡蠱升煉成六轉(zhuǎn)仙蠱，此種做法是對(duì)于尋常蠱仙成功率最高的煉制仙蠱的方法。

在成為六轉(zhuǎn)蠱仙后，六轉(zhuǎn)仙竅會(huì)為蠱仙提供‘仙元’作為代替‘真元’的能量。即使是最低級(jí)別的六轉(zhuǎn)青提仙元，一顆青提仙元就能夠轉(zhuǎn)換成無盡的真元，這也就意味著再多的蠱師也不可能耗死一名蠱仙，即使是最低級(jí)別剛剛升仙成功的六轉(zhuǎn)蠱仙。這也是仙凡有別的最重要的一點(diǎn)。

說完了蠱師，再來說說‘蠱蟲’。

首先‘蠱蟲’的外形不一定是蟲，大小也差別巨大。

蠱蟲可以是螞蟻、蝴蝶、蟬、甲蟲、蠶、蜈蚣等常規(guī)被認(rèn)為是昆蟲或者被劃歸那一大類的形象，也可能是蛤蟆、蛇等等其他動(dòng)物形象，也可能是一座山、一棵樹、一個(gè)方塊、一個(gè)球，甚至是一團(tuán)光、一汪水各種各樣。

‘蠱蟲’等級(jí)上劃分分為‘凡蠱’和‘仙蠱’。

等級(jí)在一轉(zhuǎn)到五轉(zhuǎn)的為凡蠱，六轉(zhuǎn)以上的為仙蠱。凡蠱眾多而仙蠱唯一，同一種凡蠱可能存在成千上萬，但仙蠱，世上不會(huì)同時(shí)存在第二只，不管是六轉(zhuǎn)、七轉(zhuǎn)、八轉(zhuǎn)還是九轉(zhuǎn)。只要世上存在一只某種仙蠱，這只蠱只要還存在世上就不會(huì)出現(xiàn)第二只一樣的仙蠱，所有嘗試的煉制必定失敗，天地更不會(huì)自然產(chǎn)生。這一特性使得仙蠱稀有，大多數(shù)的蠱仙終生都未必能擁有一只和自己等級(jí)相匹配的仙蠱。

用另一種方法劃分，可以將‘蠱蟲’分為‘被煉化蠱’和‘野生蠱’。

很容易理解，蠱師、蠱仙要用自己的意志和真元、仙元煉化蠱蟲，絕大多數(shù)情況下蠱師蠱仙只有將蠱蟲煉化之后才能為自己所用，而野生蠱則是天地間自然產(chǎn)生的蠱蟲，可以由尋常生靈進(jìn)化成蠱蟲，也有可能出生就是蠱。野生蠱雖然也有戰(zhàn)斗力，但本身很脆弱，或者說這是蠱蟲的通病，不管是仙蠱還是凡蠱，也不管是否被煉化，大多都很脆弱，為了保護(hù)自己，要么成群生存，要么寄生在野獸、荒獸身上，要么尋找一個(gè)十分隱秘的場(chǎng)所生存。

第三種劃分方法以是否人為創(chuàng)造為標(biāo)準(zhǔn)。

很多蠱蟲原本不存在于天地間，是通過蠱師煉制才出現(xiàn)的新品種的蠱蟲。例如主角最開始居住的古月家族的月光蠱就是人為創(chuàng)造的蠱蟲。因?yàn)樘斓匾庵镜拇嬖冢?dāng)人為創(chuàng)造的蠱方被天地得知，天地間就有可能自然產(chǎn)生這種蠱蟲。以此為標(biāo)準(zhǔn)，原作中除了一部分明確創(chuàng)造者的蠱蟲以及明確是天地自然生成的蠱蟲外，大多數(shù)蠱蟲都無法以此種判別方式作為區(qū)分。