書目：《詩經(jīng)密碼》作者：劉蟾

上一次我們說到州吁弒君篡位，當(dāng)了衛(wèi)國的君王，怎么接著就出現(xiàn)了個衛(wèi)廢公呢？這“廢”字聽上去怎么也跟好武愛斗的州吁沒關(guān)系吧？哈，這里先留一個謎一樣的問題讓你猜一會兒，我們繼續(xù)說州吁。

州吁的王位來路不正，必然要受到老百姓的反對，這時候該怎么辦呢？有人說，要勤政愛民，勵精圖治，放低姿態(tài)；有人說你得在外交上下功夫，多聯(lián)絡(luò)大國搞好關(guān)系，讓他們來支持你；還有人說你應(yīng)該對小國家施以恩惠，獲得他們的支持......

方法很多種，貌似不管通過哪種努力，都可以改變目前這種被動局面?？上?，州吁不是這樣有耐心和城府的人。

一開始我們就說過，他是一個崇尚武力的人，依靠武力獲得了父王的歡心，又依靠武力交了那么多好朋友，最后還是依靠武力謀反成功當(dāng)了國君。那么現(xiàn)在你讓他棄武從文搞政治，似乎有點難度。

所以他還是想要依靠武力解決問題，認為轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)矛盾、解決國際輿論壓力的最好辦法就是發(fā)動戰(zhàn)爭，打幾個勝仗那不就什么問題都解決了嗎？而且用打仗來解決國際問題，前邊的鄭國都已經(jīng)給做出了榜樣了呀，只要武力強，打仗厲害，誰敢對你說個不字呢？

說到這里我們不得不說，雖然州吁出生時間太早，沒學(xué)過“二戰(zhàn)”這段歷史，不過他崇尚武力這招還真有用。

用打仗來轉(zhuǎn)移老百姓的注意力，用民族仇恨來轉(zhuǎn)嫁矛盾，這種“愚民政策+軍國主義思想”在歷史上屢試不爽。后來的德國、意大利、日本這些國家，無一不是利用民族仇恨來轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)矛盾的；希特勒、墨索里尼、東條英機等，無一不是利用民族仇恨來騙取老百姓對自己支持的。

而且人們很健忘，時間久了老百姓們就會真的把弒君的惡行給忘了，然而欺騙百姓的，必將被百姓所拋棄。

先說這么多國家，衛(wèi)國又不算怎么強大，那用什么理由來打仗、去打誰呢？

這時候州吁動腦子計劃了一下，最后決定要攻打鄭國。

鄭國這會兒正是國力強盛的時候，鄭莊公正在騷擾周王室，一會兒去割人家的麥子，一會去割人家稻子的，正囂張著，不好對付呀！

那州吁怎么想的呢？他有個特別充分的理由。

還記得前邊咱們講的州吁游歷鄭國時候的事吧，他結(jié)識了心儀的偶像叔段，兩人惺惺相惜，成了好朋友。也正是因為受到了叔段的款待和鼓勵，他才沉下心準備切切實實要當(dāng)國君?？墒侨昵埃约旱拇笈枷袷宥螀s被鄭莊公打敗趕到了共地，最后是死是活都不清楚，而叔段的兒子就逃在衛(wèi)國，你說這個仇能不報嗎？

說到這里啊，我們不得不說一說中國“義氣”說。俗話說，江湖上混，就靠一個義字。也正是因為講義氣，所以往往能夠招來一大幫狐朋狗友，搞不好還真能成就一番事業(yè)。就說劉邦是個無賴，結(jié)果居然成功了，靠的就是這個“義”字；劉備一個賣草鞋的假皇叔，居然也成了一國之君，靠的也是個“桃園三結(jié)義”中的“義”；還有黑宋江文不成武不就，還能做梁山好漢的頭領(lǐng)，最終葬送梁山兄弟，靠的也是個一“義”字??！

那這個“義”到底是個啥意思呢？這樣說吧，一群朋友就是小團伙，講義氣就是不講道理，只講戰(zhàn)隊伍的小團伙主義。一句話說出來不看對不對，要先看是誰說的，看看是不是自己一個團伙的人，如果是自己隊伍的，那就講義氣，我支持你；如果不是自己一個團伙的，那也講義氣，我代表兄弟弄死你。

所以，講義氣的時間一久，中國人就形成了動不動就站隊伍的文化習(xí)慣。然后習(xí)慣了窩里斗，習(xí)慣了不講理，習(xí)慣了不分是非，拉幫結(jié)派，呃，不是說講義氣不好，而是講義氣需要警惕清楚副作用。

州吁也講義氣，所以就決定要去為叔段報仇，這就是他為什么要攻打鄭國的理由。

可是鄭國很強大呀，以衛(wèi)國現(xiàn)在的實力根本就沒有辦法跟人家對抗，那怎么辦呢？得找助手啊，找誰呢？

他又開始尋找目標，然后呢就找到了宋國。

還記得我們前邊說過，宋國的公子馮吧，他跟州吁和叔段三個是很好的朋友啊，而宋國國政的狀況州吁也很清楚，稍加利用就能水到渠成啊。

這里我們再插播一下宋工的情況。當(dāng)時宋穆公，也就是公子馮的父親想要做個明君，死后把國君的位子還給自己的兄弟那一支，所以把公子馮送到鄭國去當(dāng)人質(zhì)去了。而他死了之后呢，也真把王位讓給了公子馮的堂哥公子與夷。

公子與夷就是宋殤公，也是個挺悲催的國君，他在位一共才10年，結(jié)果就發(fā)動了11場戰(zhàn)爭，而且大多數(shù)是失敗的。

宋殤公朝中有兩個大臣我們得說一說，哈，都是有故事的人啊。一個呢是大司馬孔父嘉，一個是太宰華督。

華督是宋國的王室貴族，是宋殤公的叔叔，他看上了孔父嘉的妻子，非常漂亮，然后就把孔父嘉給殺了，把他美麗的妻子給霸占了。因為妻子美貌丈夫喪命，雖然在后世看來“沖冠一怒為紅顏”是常事，但發(fā)生在同朝為官的同事身上，這也算比較稀罕的一件事兒了。

孔父嘉明顯是實力不行啊，所以他的后人就逃到了鄰國魯國，經(jīng)歷了五世之后，生下了一個千古偉人，這個千古偉人的知名度極高，和老子，佛祖，耶穌可以并列，在世界上也絕對有影響力，他就是孔子，所以孔子的祖先是宋國人，可他卻出生在魯國。

宋殤公見自己的大司馬被殺就發(fā)怒了，怎么也要制裁一下罪魁禍首給大家一個交代吧，可這個華督實在厲害啊，他一看大事不好，就干脆順便連宋殤公一起殺了?？梢娺@個宋國也是烏七八糟的一團亂麻。

言歸正傳，我們接著看州吁是如何說服宋國發(fā)兵的。這時候宋殤公剛剛繼位一年，怎么說服他，州吁就替他就想到了一個可怕的理由，我們看《史記·宋微子世家》中記錄的州吁給宋殤公的信：

馮在鄭，必為亂，可與我伐之。

這意思很明白呀，說你看你的王位呢，是公子馮的爸爸給你的，雖然現(xiàn)在你是國君，可是公子馮還沒有死呀，他好好的呆在鄭國，說不定哪一天就會出來造你的反呀，所以這是個很大的潛在危險。

正因為清楚地知道宋國高層的復(fù)雜的關(guān)系，所以州吁才不惜出賣自己的好友，鼓動宋殤公以討伐公子馮的名義出兵伐鄭。

州吁自己呢，就開始聯(lián)絡(luò)陳、蔡一起，組成了一個四國聯(lián)軍。

再說這宋殤公也是個沒腦子的家伙，他看了信之后想也沒想就答應(yīng)了。然后這支聯(lián)軍就以宋國為首，浩浩蕩蕩開往鄭國，準備攻打鄭國。

很搞笑的是這場仗沒有打起來。為啥呢？原因是雙方面的。在鄭國方面，鄭莊公這個時候正忙著膈應(yīng)、惡心、騷擾周王室呢，他的軍隊去洛陽附近割周天子的稻子還沒回來，所以顧不上這四個小國的聯(lián)軍。

這個聯(lián)軍方面呢，他們也都各自清楚鄭國的厲害，知道自己的威力有點菜鳥，心里沒底，所以到了鄭國東門，把東門圍了五天就退兵了。

不過雖然這仗沒打起來，但仇恨卻結(jié)下了。傻乎乎的宋殤公還高高興興當(dāng)了一回四小國聯(lián)軍的首領(lǐng)，還不知道自己已經(jīng)成了替罪羊。

鄭國要報仇，主要目標當(dāng)然是四國的首領(lǐng)了，所以第二年鄭莊公緩過勁兒來就立刻把宋國狠狠的揍了一頓。而且宋莊公的脾氣大家還不了解呀，揍一次都不解氣，只要趕上心情不好的時候就會接著把宋國揍一頓，或者是隨便找個由頭，又把宋國揍一頓，五六年之后，鄭莊公打著“以王命討不庭”的旗號去搞侵略戰(zhàn)爭，第一個打擊的對象還是宋國，額，感覺宋殤公真的好痛??！

悲催的宋殤公我們就說到這，接著說州吁。這樣的結(jié)果是州吁沒有想到的，他本來是想里利用戰(zhàn)爭的形式來轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)矛盾的，結(jié)果卻無功而返，灰頭土臉就回來了。

這樣一來，轉(zhuǎn)嫁的目的沒有成功，反倒增大了國內(nèi)的矛盾，衛(wèi)國老百姓就不干了，他們不僅埋怨州吁殺了國君，而且埋怨他窮兵黷武，四處打仗，害得百姓民不聊生。

所以《擊鼓》這首記錄州吁發(fā)動不義戰(zhàn)爭，表達老百姓嚴重不滿的詩就產(chǎn)生了。

擊鼓其鏜（tāng），踴躍用兵。土國城漕（cáo），我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰（yuán）居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

這首詩有兩個地方要解釋一下，一個是第二句“從孫子中，平陳與宋”，《詩集傳》認為此種子仲，是字，孫子仲是當(dāng)時衛(wèi)國的大將；平陳與宋說的就是聯(lián)絡(luò)陳國和宋國，準備去攻打鄭國的事，平就是聯(lián)絡(luò)的意思。

但是另外一種說法認為這個平是平叛的意思，但平定宋國和陳國就變成了另外一件事，成了衛(wèi)穆公時期的一場戰(zhàn)爭。因為關(guān)于孫子仲這個人物沒有其他的記載，所以，似乎這兩個解釋都差不多能通，也就無法確定哪個是對哪個是錯。這里我們遵從《詩集傳》的觀點，認為反映的是州吁時期四小國聯(lián)軍伐鄭的歷史。

另外一句就是非常有名的“生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，現(xiàn)在很多人把這一句單獨拿出來，理解為表忠心，表愛情的句子。

但是表愛情的話，這個“說”就不太好理解了，于是有人斷章取義的把說解釋為“悅”，認為是個通假字，那么這句話就成了：雖然生死離別，但是我也很開心，我要拉著你的手和你一起慢慢變老。這樣單獨看起來貌似不錯，還挺感人的，但是放在全詩中，這樣的理解就顯得很突兀。

那么這句話的原文應(yīng)該是“執(zhí)子之手，與子成說：生死契闊，與子偕老”，生死契闊，與子偕老是說的內(nèi)容，這是表達夫妻離別的時候，拉著手淚汪汪的作離別叮囑：我也不知道能不能回來，但是我希望無論生死離別，都能和你在一起慢慢變老。

這一解釋就會通順多了，雖然也有表達愛情的含義，但是放在整首詩中，更多的是通過小夫妻離別時的悲傷情感來表達戰(zhàn)爭的殘酷，類似于杜甫寫的《兵車行》

車轔轔馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

解釋通了了這兩個地方，這首詩就很好理解了。大意就是在描寫征戰(zhàn)時離別的場面，老百姓埋怨州吁窮兵竇武害的大家無法安居樂業(yè)。

老百姓不滿意，州吁也很苦惱呀，誰不想做個好國君呀，可是我該怎么辦呀？州吁不愛學(xué)習(xí)愛動武，這時候身邊沒有人才呀，鐵哥們石厚跟他一樣，也出不了什么主意辦法，所以面對治理國家這種需要高智商的事情，他們就完全沒了招數(shù)。

由此也能看出來，文明的發(fā)展必然是智慧代替武力的，雖然武力長時期內(nèi)是必不可少的，但這個趨勢是很顯然的，大家最后都得依靠智慧和理性解決問題，簡單粗暴的方式一定會被淘汰。

不過州吁發(fā)愁的時候看著石厚突然眼前一亮，石厚你老爹是牛逼人物啊，現(xiàn)在咱們沒招了，干嘛不咨詢下你老爹怎么辦呢？

石厚一想，覺得這主意也不錯，自己早已經(jīng)今非昔比了，國君是自己的鐵哥們，他自然比當(dāng)年的老爹還要受寵風(fēng)光了，他覺得自己給家里爭光了，想要在老爹面前炫一炫，所以聽了州吁的建議去找已經(jīng)拒絕上朝，在家休養(yǎng)的老爹。

可惜他老爹石碏是一個極其有原則的人，在石碏的心中啊，州吁你再厲害，武力再強，你也是個莽夫，也是篡位的亂臣賊子，你這樣的人當(dāng)了國君，必然導(dǎo)致國家的衰亡。

所以石碏根本就沒有把衣著光鮮亮麗的兒子當(dāng)一回事。

這石厚一見父親還是這副倔脾氣，自己的成就打動不了他，就只好變了口氣，說明來意。

石碏一聽，這敢情好啊，你找到我這兒來了，那你這亂臣賊子的好日子就該到頭了！所以他沒有拒絕州吁的咨詢，還仔細為州吁分析了局面和利害關(guān)系，并且出了一個主意。

他說你看你現(xiàn)在這樣得不到大家的認可，問題的原因就是你弒君自立為國君，這個不合法。不過要是得到周天子的承認了，那誰還能有話說呢？所以關(guān)鍵是，你得去朝見一下周天子，取得冊封，這樣的國君地位就安穩(wěn)了。而周平王去年剛駕崩，他的孫子周桓王剛剛繼位，也正是需要諸侯支持的時候，你去討封，他一定答應(yīng)。

州吁一聽，哎呀，可不是嗎？我怎么就沒想到呢，我這辛辛苦苦打來打去，可不就為了一個合法性嗎？嗯，如果讓周天子直接承認，那我這個國君的合法性就沒有半點問題了，看來呀，找石碏真的找對了。

但是問題又來了，你一個不合法的國君，周天子根本連見都不會見，你怎么獲得冊封？

石碏就接著出主意，他說這還不簡單嗎，你找一個跟咱們關(guān)系好，又能在天子面前說得上話的國君，請他代為引薦，幫你疏通關(guān)系不就結(jié)了。

然后他接著就提出了陳國，說你看陳國是咱們的鄰國，跟咱們衛(wèi)國呢關(guān)系一直不錯，而且陳國的國君陳桓公人又好，古道熱腸的，還是天下聞名的美男子，連周天子都專程喊來看看長得啥樣子。他現(xiàn)在在天子面前勢頭正旺，你讓他幫忙引薦一定沒有問題。

這么一說讓州吁茅塞頓開，他這時候感覺簡直要愛死這個老家伙了，石碏心里卻想，哼哼，我也“愛死”你了。

大家看到這里有沒有想到是哪里不對呢？

回想一下咱們前文所寫的細節(jié)，陳國跟衛(wèi)國關(guān)系是不錯，把兩個小公主厲媯和戴媯嫁給了州吁的父親為莊公對吧，小妹妹戴媯生下了兩個孩子，大的就是公子完，小的名叫公子晉還有印象吧？

公子完不就是州吁剛剛殺掉的同父異母的哥哥，搶了其王位的衛(wèi)桓公嗎？所以真論起親戚來，現(xiàn)在的陳國國君陳桓公，正是已經(jīng)死去的衛(wèi)桓公的親舅舅呀。

而且衛(wèi)桓公的母親戴媯為了避免遭到州吁的迫害，已經(jīng)回到了娘家陳國，還在伺機報仇雪恨呢。這樣作為舅舅的陳桓公，能不知道外甥被害的事兒嗎？

現(xiàn)在倒好，你一個殺人兇手卻跑去找仇主給你通融，代為引薦，你說你哪里來的這么大的勇氣和自信呀？說來說去，這還是只有武力沒有腦子的悲哀呀！

話說石碏給出了這么個主意，看著州吁已經(jīng)很聽話的去了陳國，就趕緊派人送了一封信給陳桓公?！蹲髠鳌分杏涊d這封信是這樣說的：

衛(wèi)國褊（biǎn）小，老夫年邁，無能為也。此二人者，實弒寡君，敢即圖之。

意思就是說，衛(wèi)國是個小國家，我現(xiàn)在年紀也大了，做不了什么事兒了，就是州吁和石厚這兩個家伙把我們的國君，您的外甥給殺了，請求你想辦法把他們收拾掉吧。

陳桓公一看，嘿，這還鳥得，正愁著怎么收拾州吁報仇呢，這就傻乎乎送上門了，那必須得抓起來呀。

然后陳桓公又通知了衛(wèi)國，我把這兩個亂臣賊子給抓住了，你們看怎么處置吧。

接下來這一年的9月份，衛(wèi)國的右丞相就來到了陳國，代表衛(wèi)國把州吁給殺了。

注至于州吁的小跟班石厚，石碏派管家獳（(nòu)）羊肩（再次為古人的名字咬牙）到了陳國，把他執(zhí)行了家法----殺了。

石碏為了道義把自己的親兒子給殺了，這件事在歷史上極其有名，就是我們經(jīng)常說的“大義滅親”的典故。

算起來，州吁前前后后才當(dāng)了不到一年的國君，僅僅在公元前719年活躍了大半年就被殺了，臨死的時候也才29歲，也是令人唏噓??！你說你當(dāng)初要是不謀反，安安穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)你的公子哥多好，再退一步講，既然你造反謀叛，那也聰明點兒吧，謀逆還沒有腦子，這么快自取滅亡，能怪誰呢？

所以想干壞事啊，你得有干壞事的資本也得有腦子。突然想起我們現(xiàn)在喜歡列思維導(dǎo)圖和關(guān)系圖之類的，這都是提醒我們說話做事之前要三思啊，連基本關(guān)系你都沒有弄清楚就貿(mào)然出擊，那不是自取滅亡嗎？

或許是覺得州吁死的有點蠢，他死后得了一個謚號----衛(wèi)廢公。哈，是不是這個謚號跟州吁前期的形象不怎么符合呢？不過后來就很貼切了吧。

由于衛(wèi)國在后來漫長的歷史上，有好幾個被叫做廢公的，所以一般人們就稱州吁為衛(wèi)前廢公。嘿，這也是能讓人記住了不是？

經(jīng)過州吁之亂，衛(wèi)國陷入了一片無序的狀態(tài)。本來衛(wèi)桓公當(dāng)國君，雖然不會很出色吧，但是不至于一塌糊涂。但是被州吁這么一搗亂，選誰當(dāng)國君呢？合適的人沒有了，石碏只好把衛(wèi)莊公和戴媯生的小兒子，衛(wèi)桓公的三弟，公子晉從邢國接回來了。

公元前718年，公子晉被迎回衛(wèi)國，莫名其妙登上大寶之位，是為衛(wèi)宣公。這衛(wèi)宣公呀，可也不是個善茬兒。