第一次用簡書寫東西，加上學(xué)會了markdown，很是開心。搞歷史的人果然如人家吐槽的都是古董，markdown這都出來好多年了才知道有這么個(gè)東西，科技有沒有讓世界變得更美好不敢說，不過讓深陷于其中不能自拔的我們愈發(fā)依賴卻是不爭的事實(shí)。
有點(diǎn)跑題了，建這個(gè)文件夾如題所言是為了記錄自己的學(xué)佛心得，自己學(xué)佛大概算來有四年的樣子了，緣起五臺山普壽寺（如果哪位仁兄不幸的看到了這篇文章，可以度娘“五臺山普壽寺佛學(xué)院”簡單了解下，或許可以讓您對中國的佛教有點(diǎn)不一樣的認(rèn)識）。這幾年基本每年都會去一次五臺，今年十一期間去寺里參加正信居士班，獲益良多，說洗心革面恐怕有點(diǎn)夸大，只能講感覺自己的修行路站在了一個(gè)新的起點(diǎn)上。
臨行之時(shí)我們慈悲的上如下瑞師父上人贈(zèng)書一本，是師父這些年來講學(xué)開示所輯成的一部文集?；貋磉@么長時(shí)間，因?yàn)樽约旱膽卸栊傅〖八讋?wù)纏身，只是草草地瀏覽了目錄即將之放起來了。今天晚上誦畢文殊法，一定是文殊菩薩加持，我得以靜下心來翻開這本書，感悟師父的教誨。讀了五篇，且以小小心得以自勉。

喬達(dá)摩弟子，常善自覺醒，無論晝與夜，彼常念佛陀。
喬達(dá)摩弟子，常善自覺醒，無論晝與夜，彼常念達(dá)摩。
喬達(dá)摩弟子，常善自覺醒，無論晝與夜，彼常念僧伽。

這是《法句經(jīng)》中的句子，這里的達(dá)摩不是指達(dá)摩祖師，其梵文原意即是“法”。用大白話說就是作為佛的弟子，我們應(yīng)該善于覺醒，不要迷惑，無論白天還是黑夜，一切時(shí)一切處緣念佛、法、僧三寶。我的認(rèn)識就是無條件的相信三寶，遵從三寶，皈依三寶。
很多同修的師兄，包括我自己，都有過這樣的行為，看到哪位師父做的不好，心里會犯嘀咕，會去和別人議論；修行一種法門，會去和別人探討宣揚(yáng)某種法門的好壞；甚至?xí)フf念某個(gè)某個(gè)佛好，念某個(gè)某個(gè)佛沒什么用，無形中造作無窮惡業(yè)。只能說弟子的業(yè)障太深，世間的習(xí)氣太重，一學(xué)佛就想要學(xué)最好的，學(xué)最精深的教理，速速證果，早求解脫，其實(shí)這就是一種貪欲，而且還很重，這個(gè)都斷不了，求什么解脫，念什么經(jīng)也擺脫不了三惡道。受了皈依，就是把皈依做好，受了五戒，就是把五戒做好，這就好比在世間，在什么位置就先把什么位置的事做好。
“不想當(dāng)將軍的士兵不是個(gè)好士兵。”，可是連個(gè)士兵的本分都做不好的士兵絕不可能當(dāng)上將軍。師父講道：“真正的佛法不是僅僅去學(xué)習(xí)知識一類的東西，它最重要的核心是能夠一點(diǎn)一點(diǎn)地深入到人們的內(nèi)心中去，讓大家慢慢的改變自我，真正地能夠在佛法上得到受益。”不是真心的去信仰三寶，遵從三寶，是做不到這點(diǎn)的。
這一年來，受師父的教言，自己每天都會反省自己，是不是真的每天行住坐臥都是按照佛的教言去做的，讀到每一本經(jīng)書所傳之法都是全心全意的去誦讀去理解，見到每一位出家?guī)煾福徽撈渖嗳绾?，都是誠心的恭敬禮拜。這才有感于白居易親近鳥巢禪師時(shí)，他們之間的對話。

杭州鳥巢道林禪師，富陽人，俗姓潘。因見秦望山有長松枝葉繁茂，盤曲如蓋，就居住在上面，當(dāng)時(shí)的人稱他為鳥巢禪師。
白居易曾出守杭州（公元820年前后），聽說鳥巢禪師的大名，于是入山拜訪他。
他對鳥巢禪師說：“你的住處甚危險(xiǎn)！”
禪師：“你比我更危險(xiǎn)。”
白居易：“弟子位鎮(zhèn)江山，何險(xiǎn)之有？”
禪師：“薪火相交，識性不停，得無險(xiǎn)乎?！?br> (柴與火相遇，識不停的運(yùn)用，能不危險(xiǎn)嗎？)
（暗喻其用識不用心，在根、塵、識上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)無法出離，這才是最危險(xiǎn)的。）
白居易又問：“如何是佛法大意？”
禪師：“諸惡莫做，眾善奉行?！?br> 白居易：“三歲小孩都知道這意思。”
禪師：“三歲孩兒雖然能說出來，八十歲老人行不得?！?br> 白居易立即離座禮拜。

所以說，誠心的皈依三寶，真的是三歲小兒都能說出來的，八十老翁卻也難做到?。≡絹碓襟w會到通愿老法師講的“一個(gè)修行人要如履薄冰，如臨深淵?！笔嵌嗝吹馁N切了。