我們前一天上午離開環(huán)球恐龍城，乘大巴車直奔溧陽，走過大石山、美岕山等農(nóng)莊。在這常州地界，沿途經(jīng)過的鄉(xiāng)野，多是一派濃郁的江南水鄉(xiāng)氣息。連綿的濕地和水塘，在大地上構(gòu)成細(xì)密的拼圖；偶爾淌過的河流，給人以充沛豐盈的印象。很多民居沿著水道修筑，色彩和式樣肆意維護(hù)著江南風(fēng)格，黛色的墻，青色或紅色的瓦，還有馬頭墻……各民居后院多設(shè)有小碼頭，小船搖著擼兒可以從各家后院運(yùn)走或運(yùn)來貨物。以這種錯(cuò)落有致的民居組合成的聚落，就形成了江南小鎮(zhèn)；一不小心碰上上年代的小鎮(zhèn)，就很有可能是一個(gè)著名的江南古鎮(zhèn)。
在浩浩大江奔騰入海沖積形成的長江三角洲上，水網(wǎng)特別發(fā)達(dá)，南來北往交通勾連，還有受那有著數(shù)千年或百十年歷史的大都市的輻射，使江浙一帶經(jīng)濟(jì)極其發(fā)達(dá)，兩個(gè)省份的人均收入分別位于中國第二和第一。
在南山花園酒店用過早餐，我們今天要去的地點(diǎn)就是著名的南山竹海景區(qū)，距這美岕山只有幾公里路程。景區(qū)所在地為溧陽南部的高山，故名南山，屬江蘇、浙江、安徽三省交界地帶。南山竹海共擁有3.5萬畝的壯闊竹海，那無盡的綠色隨著山勢的起伏如潮水洶涌般地鋪展開來，滿目蒼翠，浸染著人們的情思，調(diào)動(dòng)著人們的逸興，因而該景區(qū)素有“天堂南山、夢幻竹海”的說法。
走過停車區(qū)，走入一個(gè)剛性的石牌坊，便是一片商業(yè)區(qū)，均為古色古香的江南風(fēng)格建筑，商鋪、飯店、工藝品店俱全，售賣貨物均與景區(qū)相關(guān)。路邊攤販也都是在售賣地方特產(chǎn)，多的是竹筍、竹產(chǎn)品、竹制品，還有枇杷、桑椹、楊梅……都一一擺上市面，像是一個(gè)地方一個(gè)季節(jié)的匯總。
終于來到大門前的廣場，綿綿綠意已經(jīng)從兩脈青山流淌而來，身心已經(jīng)受到浸潤。大門是一個(gè)柔性的弧形木構(gòu)牌坊，上面書寫的“南山竹海”四個(gè)大字遒勁有力。幽篁掩映中，我們走過一程石徑和棧道，爬上一道陡坡，面前便呈現(xiàn)出一個(gè)幽靜湖泊，位于景區(qū)中軸線上。得益于竹山涵養(yǎng)水的匯聚，再經(jīng)過筑壩截流和蓄水，這幽谷便改造成了湖泊，取名鏡湖。雖然湖面不甚寬闊，湖水卻潔凈碧澄，靜若處子，滿山翠竹起伏的倒影更顯空靈，湖面的情境也尤其清幽。長不過一兩公里，寬不過百余米的湖面，蕩著竹筏穿行別是一種體驗(yàn)。竹筏材料也都取自竹林，堅(jiān)實(shí)牢固，上面放數(shù)張椅子，在撐篙工作人員的護(hù)持下，坐在上面很是愜意；在藍(lán)天白云下乘筏前行，漂泊在空靈的水域和綠云之間，綠風(fēng)送爽。將自己的身影投映在這鏡湖中，也是一種別樣感覺，有去而忘歸的遐想；當(dāng)眾多竹筏列隊(duì)行進(jìn)，這邊唱來那邊和，又是一種別樣情境。
回到攔水壩基，便可以乘上電瓶小火車，約兩三公里來到壽星廣場一帶。在這里我們的隊(duì)伍分成兩路，分別體驗(yàn)?zāi)仙街窈ｉ_發(fā)的一期和二期區(qū)域。其中一期可乘高空纜車，在竹海上空掠過，然后抵達(dá)景區(qū)最高峰——“吳越弟一峰”；注意，其中本該用“第”字，但在這里“竹”部似乎多余，被刻意省略了。二期則是乘有軌電車上山坡，因?yàn)檫@里景點(diǎn)多一些，半坡上還有一個(gè)地跨三省的古村落，因而我們的主力隊(duì)伍都選擇進(jìn)入了二期。
電車先是穿過竹林隧道，然后也掠過搖曳的竹林之上，有一種告別塵世登臨仙境的感覺?，幣_(tái)之上，還可以與一期的頂峰對望，那邊也是人流不息，好像另一個(gè)天上的街市。滿山滿谷的竹林，或佇立或搖漾，在正午的陽光下依舊精神，只是蒼翠的色彩中透著金黃。陽光透過縫隙灑向蔭翳深處的竹葉、竹桿，撒下一地斑駁的影子，情境更是清幽。竹子的生命力極是頑強(qiáng)，在亞熱帶地區(qū)廣泛分布，中國應(yīng)該稱得上竹子的故鄉(xiāng)；即使密林深處，只要有竹子扎根，嫩筍便會(huì)在春天競相冒尖，天天向上，節(jié)節(jié)攀升，直至其同類在空中歡呼、相擁……。在竹林成群的地方，別的樹種似乎就很難侵入，因而很多地方都類似這南山的竹林群落，滿山都是竹子，有些地方甚至連綿數(shù)十里的山嶺都是這植物種群，比如我走過的安徽皖南、湖南桃花江一帶。在中國傳統(tǒng)文化中，竹為植物“四君子”之一，且在“四君子”中唯一不以花見長、而以自身形態(tài)見長。其修長挺拔且又離塵超脫的姿態(tài)，更隱喻一種高潔的形象，在中國文化中占據(jù)重要地位。蘇軾有詞：寧可食無肉，不可居無竹；無肉使人瘦，無竹使人俗。
再向上攀登，沒多一會(huì)我們就來到高山古村旁，一道造型獨(dú)特的古牌坊高傲地聳立在村口，徽派風(fēng)格濃郁。這已經(jīng)到了蘇浙皖三省交界地帶，手機(jī)信號(hào)有時(shí)顯示為安徽宣城，東南面又是浙江的長興縣；取雞鳴三省之意，該村得名雞鳴村。村中存留的民居雖然不多，卻多上了年代，極是古樸雅致，帶有綜合地域特征；有馬頭墻的端莊，也有江南園林的婉約，還有越地的柔媚。小小村落，有商鋪、四合院、戲臺(tái)、樓苑等，淡雅中還透著山間的硬朗；古戲臺(tái)前，這時(shí)正在表演舞獅，鑼鼓聲在竹林間鏗鏘奏響，如仙樂在綠林靜界中飄揚(yáng)，讓古村又透出尚武的一面。只怕就因?yàn)殡u鳴村地跨三省，人們的防備意識(shí)重，多有尚武之風(fēng)；在這吳儂軟語溫柔富庶鄉(xiāng)的綿綿竹林深處，也是一種難有的氣質(zhì)。山上終歸不宜久居，山上人家也不多，還有被拆除后的建筑遺址；如今原住民大多已遷離，還綠林一個(gè)縹緲仙境。
與雞鳴村相連的還有竹文化展館，在此可以認(rèn)知與竹林相關(guān)聯(lián)的知識(shí)，以及國人與竹子的淵源；在這里還有竹雕以及其它竹產(chǎn)品展示，功能相當(dāng)于一個(gè)博物館。展館不遠(yuǎn)處還有一個(gè)熊貓館，養(yǎng)著兩只熊貓；熊貓食竹，因?yàn)槭巢奶?，且又是圈養(yǎng)，唯一露面的那只熊貓不管有多少雙眼睛盯著它，也都渾然不覺，只顧四腳八叉仰躺著食竹，幾乎就沒有起過身，唯有嚼竹子的喀嚓聲傳出來，讓人感覺這“活寶”生活的安逸……
山不在高，有仙則名。南山竹海這莽莽蒼蒼一遍翠竹，構(gòu)成一片甚是純凈的領(lǐng)地，適合神仙居住。我們的到來像是體驗(yàn)了一回仙界，沐浴了一股仙氣，塵世間的煩惱暫且得以蕩滌，在綠林之間進(jìn)入禪思，心思也變得縹緲起來。
偷閑半日，終須歸去。穿過黃金橋，回到雞鳴村，便開啟了回程。乘纜車回到壽星廣場，還必須去面對那個(gè)壽星。南山負(fù)氧離子超高，空氣清新純凈，能過濾很多雜念，故而這一帶居民長壽者居多，便又衍生出了壽文化。景區(qū)中的壽星形象為巨形頭像，依山而建，純銅塑造，高12.8米，是傳統(tǒng)的壽星造型，頭頂變形拉長，贅出的額頭高高隆起，胡須飄飄，笑容可掬，慈眉善目地關(guān)注著向他祈福的人們，被稱為“中國第一壽星”。
南山歸來，猶自感覺無形的清風(fēng)在綠林間吹拂，修長的翠竹在陽光下?lián)u曳。這意象，賦予人們以清新的禪意和濃郁的詩情，心靈通達(dá)澄澈之境。
2017年5月31日
