莫怪活佛倉央嘉措，風(fēng)流浪蕩；

他想要的，和凡人沒什么兩樣。

—西藏民歌

??????????????????? ?

??????????????????????? ?

???????????????????????? ?

??????????????????????????? ?

（原文）

花開季節(jié)過了，

玉蜂可別惆悵，

相戀的緣分盡了，

我也并不悲傷。

（王沂暖 版）

已過花朝節(jié)，

黃蜂不自悲。

情緣今已斷，

何用苦哀思。

（劉希武 版）

青女欲來天氣涼，

蒹葭和露晚蒼蒼。

黃蜂散盡花飛盡，

怨殺無情一夜霜。

（曾緘 版）

凜凜草上霜，

颼颼寒風(fēng)起。

鮮花與蜜蜂，

怎能不分離？

（莊晶 版）

草頭上嚴(yán)霜的任務(wù)*，?

是作寒風(fēng)的使者。?

鮮花和蜂兒拆散的，?

一定就是“它”啊。

（于道泉 版）

The business of Hoar-frost on the grass,

(Is to be) the messenger of the north-wind;

(He) is in deed the very person,

Which separates the bees from the flowers.

（于道泉 譯）

注：這一句意義不甚明了，原文中Rtsi-thog一字乃達(dá)斯氏《藏英字典》中所無。在庫倫印行的一本《藏蒙字典》中有rtstog一字，譯 作蒙文tuemuesue(禾)。按thog與tos本可通用，故rtsi-tog或即rtsi-thog的另一拼法。但是將rtsi-thog解作 (禾)字，這一行的意義還是不明。最后我將rtsi字當(dāng)作rtswahi字的誤寫，將kha字當(dāng)作khag字的誤寫，乃勉強(qiáng)譯出。這樣辦好像有點(diǎn)過于大 膽，不過我還沒有別的辦法能使這一行講得通。(于道泉 ?譯注)

人物生平：選為靈童

?桑結(jié)嘉措一面欺瞞僧侶民眾和康熙皇帝，一面迅速派人到民間尋找轉(zhuǎn)世靈童，這樣，日后一旦真相敗露，也能馬上迎六世DaLai入宮。

? ? 尋找轉(zhuǎn)世靈童的地點(diǎn)，選在了西藏南部門隅納拉山下，這里偏僻、安定，容易保守秘密，并且那里的人們大多信奉紅教，即藏傳佛教的寧瑪派，誕生一個黃教教主出來，將有利于黃教勢力的擴(kuò)大。

? ? 按照當(dāng)時(shí)黃教的規(guī)矩，哪個嬰兒抓取了前世達(dá)賴的遺物，即證明是DaLai轉(zhuǎn)生。一名叫倉央嘉措的農(nóng)奴之子就這樣被選中，但桑結(jié)嘉措的使者并沒有把意圖告訴孩子的父母。?

? ? 康熙二十四年（1685年），桑結(jié)嘉措找到倉央嘉措。?

? ? 康熙三十五年（1696年），康熙皇帝在平定準(zhǔn)噶爾的叛亂中，從俘虜那里偶然得知西藏五世DaLai已圓寂多年。蒙古準(zhǔn)噶爾部的首領(lǐng)是噶爾丹，他早年赴西藏“投DaLai喇嘛，習(xí)沙門法”，與當(dāng)時(shí)正在學(xué)習(xí)的桑結(jié)嘉措過往甚密。兩人分別執(zhí)掌蒙藏大權(quán)后，桑結(jié)嘉措一直期望聯(lián)合噶爾丹的部隊(duì)增強(qiáng)黃教的實(shí)力。因此準(zhǔn)噶爾部的俘虜才知曉拉薩的內(nèi)幕?？滴跏謶嵟聲鴩?yán)厲責(zé)問桑結(jié)嘉措。桑結(jié)嘉措一面向康熙承認(rèn)錯誤，一面派人去門巴迎接轉(zhuǎn)世靈童。?

? ? 康熙三十六年（1697年），倉央嘉措被選定為五世DaLai的“轉(zhuǎn)世靈童”，此時(shí)倉央嘉措已14歲。

? ? 時(shí)年九月，自藏南迎到拉薩，途經(jīng)浪卡子縣時(shí)，以五世班禪羅桑益喜（1663—1737年）為師，剃發(fā)受沙彌戒，取法名羅桑仁欽倉央嘉措。

? ? 同年十月二十五日，于拉薩布達(dá)拉宮舉行坐床典禮，成為六世DaLai喇嘛。?

倉央嘉措

倉央嘉措（1683—？），第六世DaLai喇嘛，生于門隅。

康熙三十六年（1697年）坐床。

倉央嘉措是西藏最具代表的民歌詩人，他所創(chuàng)作的詩歌存有六十二首（或六十六首），語言清麗，情感真摯，其中最為經(jīng)典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。

“住在布達(dá)拉宮時(shí),叫持明倉央嘉措。

流浪在拉薩街頭,叫浪子宕桑汪波?！?/p>