湘軍點(diǎn)將：

李山林，湖南科技大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師。中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事，湖南省教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文教學(xué)論專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，湖南省現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。湖南省文學(xué)創(chuàng)作系列職稱(chēng)評(píng)委，湖南省中小學(xué)教師系列正高職稱(chēng)評(píng)委。全國(guó)第二屆教育碩士?jī)?yōu)秀教師。主要從事語(yǔ)文課程與教學(xué)論、文學(xué)文體與語(yǔ)體、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。擔(dān)任語(yǔ)文課程論、語(yǔ)文教學(xué)論、語(yǔ)文教材研究、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典研究等碩士和本科生課程。主持教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題1項(xiàng)，湖南省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題1項(xiàng)、一般課題2項(xiàng)，湖南省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題1項(xiàng)，湖南省社會(huì)科學(xué)基金成果立項(xiàng)1項(xiàng)，湖南省教學(xué)改革課題1項(xiàng)，湖南省教育廳科學(xué)研究課題1項(xiàng)。在《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)》、《教育理論與實(shí)踐》、《課程研究》、《教育史研究》、《語(yǔ)文建設(shè)》、《語(yǔ)文教學(xué)通訊》、《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，其論文被《1978——2005語(yǔ)文教育研究大系》全文收錄1篇，列入要目4篇；出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著1部，主編出版大學(xué)教材3部；獲湖南省高等教育省級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)1項(xiàng)，湖南省教育科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)2項(xiàng)。湖南省首批國(guó)培專(zhuān)家，明星講師。

湘派語(yǔ)文教育研究者

李山林學(xué)術(shù)成果：

壹. 出版書(shū)籍：

《語(yǔ)文課程研究》（中央文獻(xiàn)出版社2006）、《現(xiàn)代語(yǔ)文教育學(xué)》（云南大學(xué)出版社2005）、《語(yǔ)文課程與教學(xué)論案例教程》（湖南師范大學(xué)出版社2006）、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理論與實(shí)踐案例教程》（中國(guó)書(shū)籍出版社2011）

李山林的學(xué)術(shù)研究包括兩個(gè)大的方面。

貳. ?發(fā)表論文:

一是文學(xué)研究，主要是文學(xué)語(yǔ)體與文學(xué)評(píng)論，包括詩(shī)歌、散文和雜文。這方面發(fā)表文章20篇。研究?jī)?nèi)容有：

《寫(xiě)作語(yǔ)體研究論綱》(益陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)1995.01)：針對(duì)寫(xiě)作教學(xué)中重文體訓(xùn)練、輕語(yǔ)言訓(xùn)練，文體意識(shí)強(qiáng)、語(yǔ)體意識(shí)差，文體界說(shuō)分明，語(yǔ)言混沌一片的狀況，提出“寫(xiě)作語(yǔ)體研究”的課題，試圖從一個(gè)新的角度來(lái)研究寫(xiě)作學(xué)中的語(yǔ)言問(wèn)題。

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《散文語(yǔ)體特征試探》(湖南教育學(xué)院學(xué)報(bào)1998.06)：散文語(yǔ)體是散文文體規(guī)范下的一種話語(yǔ)系統(tǒng)，是與散文體裁相匹配的一套文學(xué)語(yǔ)言體式，其特征為：“自我”的表述視角、個(gè)人化的話語(yǔ)品格、情境化的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)、化實(shí)為虛的表述策略。

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散文作家作品評(píng)論（包括蘇葉、余秋雨、孫犁、曹明華、柳宗元、歐陽(yáng)修）：《文體的超越與創(chuàng)造--蘇葉散文創(chuàng)作論》(益陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)1998.02)，《論蘇葉散文的美學(xué)特質(zhì)》(湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)2002.06)；《散文的“政治話語(yǔ)”與“文化話語(yǔ)”：馮偉林與余秋雨散文的文體比較》(湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）2011.06)；《崇實(shí)·尚理·質(zhì)勝：孫犁散文觀述評(píng)》(益陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)1998.01)，《源于生活的文學(xué)語(yǔ)言觀——孫犁文論研究之一》(天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)1997.04)，《<耕堂讀書(shū)記>：一種獨(dú)創(chuàng)的文體》(益陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)1997.03)，《方法·思想·文體———孫犁《耕堂讀書(shū)記》評(píng)說(shuō)三題》（呂梁學(xué)刊1997.03）；《感覺(jué)·理性·獨(dú)白：曹明華散文形式三題》（益陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)1992.03）；《沉郁之美與輕舒之美：<小丘記>與<醉翁亭記>文體風(fēng)格比較談》（益陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)1996.01）

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詩(shī)歌文體研究：《詩(shī)歌意境創(chuàng)造三題》(益陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)1996.03)，《詩(shī)歌意境創(chuàng)造流程探微》(寫(xiě)作1996.07)，《詩(shī)歌比喻的審美學(xué)思考》(益陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)1997.02)，《試論詩(shī)歌的朦朧美》(益陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)1996.02)，《朱湘詩(shī)歌音樂(lè)美探微》(湖南教育學(xué)院學(xué)報(bào)1989.02)，《堅(jiān)實(shí)而又開(kāi)放的詩(shī)歌美學(xué)佳構(gòu)》(名城詩(shī)報(bào)1989.05)。

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雜文語(yǔ)體研究：《雜文寫(xiě)作文體特征試探》（益陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)1995. 02），《雜文語(yǔ)體特征淺論》（《益陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)1996.04）

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二是語(yǔ)文教育研究，重點(diǎn)是語(yǔ)文課程研究。又分為“人文性”、“課程內(nèi)容”、“課程知識(shí)”、“教學(xué)化”、“教育研究方法、”“語(yǔ)文教育史”、“現(xiàn)代語(yǔ)文教育理論的反思與批判”等幾個(gè)方面。

《語(yǔ)文教學(xué)課程論視點(diǎn)初探》（語(yǔ)文教學(xué)通訊-高中刊2003.06）,《語(yǔ)文教學(xué)的課程論視點(diǎn)再探》（《當(dāng)代教育論壇》2004.05）

語(yǔ)文課程人文性研究：《語(yǔ)文課程的人文知識(shí)基礎(chǔ)及其教學(xué)》（《語(yǔ)文建設(shè)》2004.01），《試論語(yǔ)文教學(xué)的人文闡釋》（《現(xiàn)代語(yǔ)文》2004.11），《試論語(yǔ)文教育目標(biāo)的人文內(nèi)涵》（《湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2005.04），《人文精神的內(nèi)涵與人文教育的實(shí)質(zhì)》（《湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)》2006.01），《論語(yǔ)文教學(xué)中人文教育內(nèi)容的構(gòu)成》（《湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)》2011.05）

語(yǔ)文課程內(nèi)容研究：《“語(yǔ)文課程內(nèi)容”略論》（《教育理論與實(shí)踐》2005.11）、《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容理?yè)?jù)例談》（語(yǔ)文建設(shè)2009.01）、《“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”辨正》（語(yǔ)文建設(shè)2006.02）、《“語(yǔ)文素養(yǎng)”辨》（語(yǔ)文建設(shè)2004.07），《素質(zhì)的多層含義、特征及其對(duì)教育的意義》（《湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2003.06）

語(yǔ)文教學(xué)研究：《論語(yǔ)文教材的知識(shí)性》（《湖南教育2007.05），《試論語(yǔ)文教材的知識(shí)引導(dǎo)》（語(yǔ)文建設(shè)2007.9）、《語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)文活動(dòng)關(guān)系之探討》（《湖南教育2006.08），《語(yǔ)文教材教學(xué)化的三個(gè)層次》（語(yǔ)文學(xué)習(xí)2008.01），《“語(yǔ)文能力”目標(biāo)的重新審視》（當(dāng)代教育論壇2006.06），《高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)的微觀思考》（中學(xué)語(yǔ)文2014.02）,《文本細(xì)讀與高考考點(diǎn)》(湖南教育2006.04)，《語(yǔ)感訓(xùn)練的思考及做法》（語(yǔ)文學(xué)習(xí)1990.09），《文學(xué)教育視域中的散文教學(xué)》（語(yǔ)文學(xué)習(xí)2017.04）

語(yǔ)文教育研究方法研究：《語(yǔ)文教育研究方法論初探》（《教育探索》20050.3），《我的語(yǔ)文教育研究立場(chǎng)》（《湖南教育》2010.11），《語(yǔ)文教育的三種研究視野》（《益陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)》2002.01）

語(yǔ)文教育史研究：《百年寫(xiě)作教學(xué)價(jià)值取向的學(xué)術(shù)演變與發(fā)展》（基礎(chǔ)教育研究2013.10,人大復(fù)?。焊咧姓Z(yǔ)文教與學(xué)2014.04），《百年語(yǔ)文課程問(wèn)題的學(xué)術(shù)演變與發(fā)展》（教育教學(xué)論壇2014.08）,《百年語(yǔ)文教育本體問(wèn)題的學(xué)術(shù)演變與發(fā)展》(教育教學(xué)論壇2015.03),《百年語(yǔ)文教材建設(shè)的發(fā)展軌跡》(基礎(chǔ)教育研究2014.08),《百年語(yǔ)文教育媒體問(wèn)題的學(xué)術(shù)演變與發(fā)展綜述》(基礎(chǔ)教育研究2013.12)，《百年口語(yǔ)交際教學(xué)問(wèn)題的學(xué)術(shù)演變與發(fā)展》（湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào)2015.02）

現(xiàn)代語(yǔ)文教育理論的反思與批判：《“語(yǔ)言”教育的歧路和“文化”教育的回歸》（湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2015.03）,《再論“語(yǔ)言形式教育”的歧路———對(duì)張長(zhǎng)霖、王家倫商榷的回應(yīng)》（江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)2016.04），《“語(yǔ)言形式教育”反思三題》（中國(guó)教師2017.05），《語(yǔ)言形式教學(xué)：現(xiàn)代語(yǔ)文教育的一種理論誤導(dǎo)》（益陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2017.06）

語(yǔ)文教學(xué)流派研究：《論湘派語(yǔ)文教育的特征》（《當(dāng)代教育論壇》2013.01，人大復(fù)印：初中語(yǔ)文教與學(xué)2013.09）

李山林學(xué)術(shù)影響

1.文學(xué)語(yǔ)體研究系列論文的學(xué)術(shù)創(chuàng)新價(jià)值：

提出“寫(xiě)作語(yǔ)體研究”的課題，對(duì)散文語(yǔ)體、詩(shī)歌語(yǔ)體、雜文語(yǔ)體做了具體深入獨(dú)到的論述。并且依據(jù)這些理論從別開(kāi)生面的“語(yǔ)體”角度評(píng)價(jià)作家作品。如《文體的超越與創(chuàng)造--蘇葉散文創(chuàng)作論》，《散文的“政治話語(yǔ)”與“文化話語(yǔ)”：馮偉林與余秋雨散文的文體比較》(湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）2011.06)。

2.語(yǔ)文課程研究的反響

（1）《語(yǔ)文教學(xué)課程論視點(diǎn)初探》（作為“特稿”發(fā)表于中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)委員會(huì)會(huì)刊《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2003年第6期）是較早的一篇運(yùn)用新的課程理論探討語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的課程問(wèn)題的文章。在某種意義上，填補(bǔ)了語(yǔ)文課程研究的學(xué)術(shù)空白，引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，得到很好的反響。此文全文收入王榮生、李海林主編的《1978--2005語(yǔ)文教育研究大系·理論卷》（上海教育出版社2005年版），主編李海林用1700多字的評(píng)價(jià)文章專(zhuān)門(mén)評(píng)價(jià)了此文的學(xué)理價(jià)值：

第一，提出了一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)課程論視點(diǎn)的問(wèn)題，使“教學(xué)內(nèi)容”問(wèn)題得到明確的理論說(shuō)明。第二，第一次具體化地討論了語(yǔ)文課程的具體形態(tài)，為我們理解語(yǔ)文課程與教學(xué)提供了一個(gè)非常有價(jià)值的分析模型。第三，對(duì)不同形態(tài)的“教學(xué)內(nèi)容之間的遞進(jìn)和轉(zhuǎn)換關(guān)系作了探討，這種探討是開(kāi)拓性的。總之，這篇文章是對(duì)“教學(xué)內(nèi)容”問(wèn)題的重要學(xué)理推進(jìn)，深化了人們對(duì)“教學(xué)內(nèi)容”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。并為語(yǔ)文教育科學(xué)化研究提供了一個(gè)好的范例。

《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2003年第12期發(fā)表的《2003年語(yǔ)文教育研究動(dòng)態(tài)綜述》也對(duì)此文進(jìn)行了評(píng)述：“李山林突破了現(xiàn)有的語(yǔ)文課程概念，將語(yǔ)文課程細(xì)分為‘教師理解的語(yǔ)文課程’‘課堂建構(gòu)的語(yǔ)文課程’和‘學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文課程’三種微觀結(jié)構(gòu)形態(tài)”?！墩Z(yǔ)文建設(shè)》2003年第9期也有對(duì)該文的500多字的“論點(diǎn)摘編”。

（2）《“語(yǔ)文課程內(nèi)容”略論》（發(fā)表于《教育理論與實(shí)踐》2005.11）被《2005年語(yǔ)文學(xué)科課程論研究綜述》收錄述評(píng)：

李山林指出，語(yǔ)文教育研究失掉了“語(yǔ)文課程內(nèi)容”這個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)中“應(yīng)該教學(xué)什么”問(wèn)題的失落。語(yǔ)文課程目標(biāo)沒(méi)有明確的課程內(nèi)容做相應(yīng)的支持，也就處于一種無(wú)從達(dá)成的“懸空”狀態(tài)。語(yǔ)文課程內(nèi)容是連接語(yǔ)文課程目標(biāo)與語(yǔ)文教材編寫(xiě)、語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的核心環(huán)節(jié)。沒(méi)有它，語(yǔ)文課程目標(biāo)將流于空泛，語(yǔ)文教材編寫(xiě)將失去依據(jù)，語(yǔ)文教學(xué)也將茫然無(wú)憑。他認(rèn)為語(yǔ)文課程內(nèi)容由語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)要素（間接語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)）和語(yǔ)文活動(dòng)內(nèi)容要素（直接語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)）兩大部分構(gòu)成，對(duì)語(yǔ)文課程內(nèi)容的分析表述可按“領(lǐng)域”—“項(xiàng)目”—“要素”—“要點(diǎn)”的順序框架由大到小、由粗到細(xì)進(jìn)行。最終目的是構(gòu)建系統(tǒng)完整、要素分明的語(yǔ)文課程內(nèi)容體系。又被中央教育科學(xué)研究所主辦的《課程研究》2005年第5期收錄發(fā)表。

（3）專(zhuān)著《語(yǔ)文課程研究》獲湖南省教育科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng).

評(píng)價(jià)文章四篇：

①《課程意識(shí)，語(yǔ)文課堂教學(xué)之必需——讀山林的<語(yǔ)文課程研究>》（劉建瓊）

②《搭建語(yǔ)文課程理論與實(shí)踐的橋梁——評(píng)李山林教授的<語(yǔ)文課程研究>》(（李學(xué)）

③“語(yǔ)文教育研究大系”《語(yǔ)文教學(xué)課程論視點(diǎn)初探》評(píng)析（李海林）

④《語(yǔ)文課程研究》書(shū)評(píng)（初中語(yǔ)文教育網(wǎng)）

（4）《“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”辨正》、《語(yǔ)文課程的人文知識(shí)基礎(chǔ)及其教學(xué)》、《語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)文活動(dòng)關(guān)系之探討》等文章中的觀點(diǎn)都被多家摘引。

3.《語(yǔ)感訓(xùn)練的思考及做法》（語(yǔ)文學(xué)習(xí)1990.09）,當(dāng)時(shí)署名李珊林，是較早的一篇研究“語(yǔ)感教學(xué)”的文章，給語(yǔ)感下了一個(gè)定義：“語(yǔ)感是長(zhǎng)期的規(guī)范的語(yǔ)言運(yùn)用和語(yǔ)言訓(xùn)練中養(yǎng)成的一種帶有濃重經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接、迅速地感悟、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的能力”。后來(lái)的語(yǔ)感研究者經(jīng)常引用。

4.對(duì)語(yǔ)文課程人文性的系列研究，從語(yǔ)文課程的人文知識(shí)基礎(chǔ)、人文教育目標(biāo)、人文教育內(nèi)容以及方法做了系統(tǒng)的研究和論述，“在一定程度上解決了長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文課程人文性質(zhì)“懸空”、人文教育內(nèi)容不明確、人文教育無(wú)所依托、人文教育目標(biāo)無(wú)法落實(shí)的問(wèn)題。”（中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)周慶元語(yǔ)）

5.現(xiàn)代語(yǔ)文教育理論的反思與批判的系列論文：《“語(yǔ)言”教育的歧路和“文化”教育的回歸》（湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2015.03）。對(duì)語(yǔ)文教育的實(shí)用主義理論（從葉圣陶的“應(yīng)需論”到當(dāng)前“語(yǔ)言形式教學(xué)論”）特別是對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教育理論界的主流理論話語(yǔ)“語(yǔ)言形式教學(xué)”做了深入的反思和批判。該文發(fā)表后，引起了學(xué)術(shù)界的一定反響。

6.教材的創(chuàng)新：國(guó)內(nèi)第一本《語(yǔ)文課程與教學(xué)論案例教程》（湖南師范大學(xué)出版社2006）

在本書(shū)的“導(dǎo)言”中，提出了語(yǔ)文課程與教學(xué)論課程的本質(zhì)特征,即聯(lián)系性。從課程內(nèi)容特征看,它要建立語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育學(xué)知識(shí)的聯(lián)系;從課程功能特征看,它要建立理論與實(shí)踐的聯(lián)結(jié),具體是建立基礎(chǔ)理論→應(yīng)用理論→應(yīng)用技術(shù)之間的聯(lián)結(jié),目的是將理論導(dǎo)向?qū)嵺`,從而發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用。該書(shū)在編寫(xiě)體例上突破了以往教材大理論（章）套小理論（節(jié)）的體例，有意淡化理論闡述（理論闡述只占三分之一，案例及案例分析占三分之二），突出案例的作用，其結(jié)構(gòu)為“理論闡述+范例+問(wèn)題討論+分析”，是名副其實(shí)的“案例教程”。

《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》的課程性質(zhì)與案例教學(xué)（內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)2007.03）