記得在86版電視劇《西游記》里有這樣一段場(chǎng)景：一位農(nóng)夫捕到一條紅鯉魚，路過(guò)寺院，正好被打柴歸來(lái)的小唐僧看到，唐僧頓生善念，用自己的材換了農(nóng)夫這條魚，然后爬過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的盤山石階，把魚放回到了河中，魚兒自由自在地游走了，而小唐僧那份滿足和愉悅的表情給我留下了深刻的印象。

今日偶然看到幾個(gè)佛教故事，遂領(lǐng)悟——魚死誰(shuí)手，也是定數(shù)。

王瑤被任命為一個(gè)大縣的縣長(zhǎng)，在赴任的前一天晚上，夢(mèng)見一個(gè)人，身穿鎧甲，相貌堂堂，說(shuō)自己是水神的同宗，準(zhǔn)備去海里辦事，不小心被漳川的漁夫網(wǎng)住，將在明天早上被殺，成為你的盤中餐，所以現(xiàn)在來(lái)求你，如果能救我一命，將來(lái)一定厚報(bào)。王瑤夢(mèng)醒后，對(duì)身邊的人說(shuō)：“這一定是縣里的官員為了迎接我，捕魚做菜。”急忙派人到縣里去，廚師果然正在收拾一條活魚。派去的人就把王瑤的命令告訴廚師，把魚帶到河里放生。魚在水里擺動(dòng)嘴邊的小鰭，晃動(dòng)著脊鰭，悠然自得地游走了。這天夜里，王又夢(mèng)見那個(gè)人哭著感激他說(shuō)：“您救了我的命，將來(lái)我一定報(bào)達(dá)您！”然后長(zhǎng)跪謝恩后離開了。這是唐朝會(huì)昌年間發(fā)生的事。（出《耳目記》）

唐代河?xùn)|人柳沂寄居在洛陽(yáng)，春天到伊水釣魚，釣到一條大魚。他把魚帶回家后放在水盆里。柳沂有個(gè)孩子，才六七歲。這天晚上，柳沂夢(mèng)見魚用嘴咬孩子的胸，柳沂驚醒了，果然聽到孩子哭著說(shuō)，剛才夢(mèng)見一條大魚咬他的胸，疼得受不了，所以哭了。與柳沂所做的夢(mèng)一樣。柳沂覺得這件事很奇怪，查看孩子的胸前，果然有個(gè)傷口流著血，柳沂更加害怕。第二天早上，他把那條大魚放到伊水中，并且讓和尚在魚的畫像前反復(fù)超度，過(guò)了幾天，孩子的傷就好了，柳沂從此以后再也不釣魚了。（出《宣室志》）

我們?nèi)绻袡C(jī)緣能夠把即將被殺的動(dòng)物放生，是一件很有福報(bào)、很有意義的事情。如果沒有這樣的因緣吃素、放生，在遇到殺生的時(shí)候，該怎么辦？

慧凈上人說(shuō)：眾生被殺的時(shí)候，或者是當(dāng)下臨終的時(shí)候，我們?cè)谂赃厼樗_示，在旁邊稱念“南無(wú)阿彌陀佛”，也可以讓它解脫的。所以，固然我們的稱名，是出自于感恩的稱名，可是逢緣遇境各不一樣，遇到這種情形能夠隨緣、隨份、隨力來(lái)解救它，自自然然就會(huì)解救它。

所以，看到動(dòng)物被殺，甚至有的人如家庭主婦無(wú)可奈何，必須切肉；因?yàn)闆]有素食，就會(huì)切到肉，那你一方面切肉、一方面念佛，也可以使這個(gè)眾生減輕罪業(yè)，因緣成熟也能度它到極樂(lè)世界，所以也并不是完全無(wú)用的。

我們同樣都是人，別人不信都勸導(dǎo)他信，目的是為了讓他離開輪回往生極樂(lè)，這個(gè)動(dòng)物已經(jīng)要死了，我們?cè)谂赃厼樗_示，為它念佛，或許也可以度它。