文/王妍

說起中國文壇歷史上的女性所創(chuàng)造的光輝，我認為當屬民國時期最為耀眼。

短暫的二十六載春秋，譜寫的的卻是值得傳誦至今的傳奇歷史。那個時期的奇女子，都不是如今社會的女性所可以隨意比擬的。雖然現(xiàn)世的你我不能穿越時光真正邂逅那個年代的旖旎，幸運的是卻可以從無數(shù)書籍影像中把年華倒帶將歷史一一翻閱，回溯過往我們不曾經(jīng)歷卻格外傾慕的綺麗故事。

關于民國優(yōu)秀女性的傳記，我們大多數(shù)人都略有所知。大都從一些推文或者介紹里了解過甚多影響力突出的女性命運的啟承轉合。在這里，不想去探索她們背后傳奇的愛情故事，只想聊一聊她們在純真歲月里不同于常人的奮斗和努力。

不久前，恰好讀到李筱懿寫的關于三十二位民國女子一生的不同際遇。我還追問身邊的朋友，最喜歡哪一個？大多的回答都在意料之中.無外乎兩個答案：林徽因和張愛玲。尤其是酷愛文藝的年輕人大多都是她們的擁躉。但是，除卻她們，還有更多在不同文化領域暗香飄逸的女子待我們閱讀。

民國，是一個特別的時代，一個文化和思想的迸發(fā)碰撞的好時代。正因如此，才孕育出無數(shù)思想界和文化界的大師。而我們所鐘愛的那些女子便是在這個時代熠熠生輝，萬古傳揚。

提及林徽因，見過她的人都盛贊，這是一個將天生麗質(zhì)和超人才智集于一身的書香女子。說到這里，我不知道為何腦袋里會自動跳出網(wǎng)紅papi醬視頻里的那句口頭禪：“我是papi醬，一個集美貌與才華于一身的女子”。Papi醬的視頻因崇尚真實，倡導自由和趣味吐槽的形式被年輕人追捧，也許是部分觀點產(chǎn)生共鳴的結果，粉絲同樣眾多。但這并不能代表什么，只是網(wǎng)絡娛樂時代的笑談和自嘲.時代之間的差距，在歷史挖掘的鴻溝面前，我們無法跨越，也更難超越。

一代才女林徽因，她的獨特，并不在于單純的傾城之貌和卓越的文藝才情。能被世人推崇熱捧的，除卻她文字間所表達的清雅靈秀，更在于她在不同領域的造詣之深和涉獵之廣。人們描述她是一個充滿”文藝復興色彩”的女子，我想這個稱謂是最正確的廣義概括了。從狹義的角度定論，她應該是一位充滿社會責任感的建筑學家。值得我們深深迷戀的，是她所賦予這個時代的精神。她從純真的十六歲開始便已游歷歐洲，而后留美求學，五十一載短暫的芳華里所鑄就的是近代文學史上諸多傳詠至今的經(jīng)典篇章，而她亦是中國建筑學的奠基者和思想上的先行者.林徽因的身上所彰顯著的是現(xiàn)代女性所提倡的獨立和堅毅，也是現(xiàn)如今大家身上所缺乏的那股努力向上的拼博勢頭.也許這也是多數(shù)人偏愛和欣賞的緣由之一.

我們所讀到的每一位風華絕代的民國女子，她們所綻放的光芒不管多么矚目，背后都少不了扎實的付出和勤勉的努力.如若在正好的年華的我們不去奮斗，如若不終其一生執(zhí)著自己的熱愛，是否就要等待生命的終了寒慌局促？我想，你我心中的答案都是否定的.

在民國燦若星河的才女中，不乏遺世獨立，傲骨清洌的女子.就算沒有先天優(yōu)渥的背景扶持也依然可以開辟屬于自己專屬的瑰麗風光.被評為民國四大才女中的呂碧城便是其一，雖在少年命運多舛但并未向生活低頭，而是果敢的特立獨行在花信年華便逆勢興辦女學隨后暢游世界.她是中國女性思想解放的先驅，在中國文壇所洋溢的光彩同樣被傾世稱贊.讀過她的故事，仿若隨著她張揚的個性向不公和腐舊挑釁盡興.她的行事作風就如同她的美充滿著凜冽和桀驁.喜歡著自己的喜歡，追逐著自己的追逐.呂碧城的一生遭受過命運的砥礪，綻放過鮮妍絢爛，最終歸于寧靜淡泊.留下世人一世不解的錯愕和神秘.

雖是鋪展著不同的人生，但優(yōu)秀的人之間總有些許相似的共性，在各自輝煌的路途上惺惺相惜，彼此欣賞，只因對方像極了另一個內(nèi)心的自己。張愛玲和蘇青便如是，聽聞過她們故事的都知道，心性極高的張愛玲說過：“把我同冰心、白薇她們比較，我不能引以為榮，只有和蘇青相提并論我是心甘情愿的?！庇诖?，便可看得出張愛玲對她的看重。兩個人在民國時期都是靠文字書寫出了自己的一片天，一個繁復蒼涼，一個俊潔平實。她們的共同之處都在于，無論生活多么的動蕩不安，都可卓爾不群獨立特行的走在自己努力編織的道路上，至此終年，落寞同歸。

關于民國記憶里的娉婷就如同春季枝頭的爛漫一樣，目不暇給，細數(shù)不盡。那些散發(fā)著香氣的每一個繽紛女子都曾在她們的世界努力的生活。一個時代的終結只是鎖住了時間，卻掩蓋不住藏在背后的光彩溢目，其實不管是民國還是現(xiàn)代，我們都是生在一個沒有信仰的時代，面對輾轉流年，我們都懼怕生活昏暗，“但只要你有那完全美麗詩意的信仰”，我想：我們都能站在世界最光亮的地方。