? ? ? 春日姹紫嫣紅，鶯飛草長；夏日清荷滿塘，陽光繁盛；秋日落葉鋪徑，云淡風(fēng)輕；冬日白雪皚皚，寒梅吐香。自然界中的每個季節(jié)，都有其存在的理由，有其獨特的美。彼此只有相得益彰，無法相互代替。然而，我唯獨喜愛冬天。
? ? ? 在春天里，繁花縱然開得那般熱烈，但終究要開至荼蘼，徒留一地殘紅，這難免叫人生出些許傷感。在夏天里，萬物縱然生機(jī)勃勃，但那聒噪的蟬鳴，炎熱的天氣，終究難以讓人平靜。在秋天里，天高氣爽無疑讓人豪氣填膺，但漫天飄舞的落葉，始終給人以無力之感。唯有冬天，可以像柳宗元那般，在萬籟俱靜的世界里，獨自垂釣。天地一片清明，心也變得安然澄凈。
? ? ? 此時，那些鎖在眉間的心事，好似模糊成一團(tuán)氤氳的霧靄，隨著時光漸行漸遠(yuǎn)。心中所想的，手中緊握的，唯有當(dāng)下的分分秒秒。如若此刻，有人相伴，陪自己度過錦瑟流年，不去炫耀手中擁有的，也不害怕日后會失去的，只是惜緣；如若此刻，孤身一人，穿過漫漫長路，也不必惶恐與埋怨，始終要相信，有人正走在與自己相逢的路上。
? ? ? 冬天的意義大概就是讓人懂得珍惜，也讓人學(xué)會安靜等待。也正因如此，當(dāng)我得知色達(dá)正在下雪時，便風(fēng)塵仆仆趕來看這白雪皚皚的世界，想要急切地體會那刺骨的寒，尋覓那內(nèi)心的一份靜。
? ? ? 倉央嘉措也是極其喜歡雪的。雪花紛紛揚揚飄落時，他恍然覺得這雪悠然落在了他的心上。在門隅之地時，每至落雪季節(jié)，倉央嘉措都興奮至極。當(dāng)皚皚白雪埋沒了門前的道路，別的孩子便守著火爐安安靜靜地躲在屋內(nèi)不再出門，而倉央嘉措則歡喜地在雪地里堆雪人。在巴桑寺學(xué)經(jīng)時，這個習(xí)慣也未曾改變。甚至入住布達(dá)拉宮后，他仍舊會在落雪時分，站在窗前，看著雪花覆蓋整座城市。
? ? ? 那是一種極致的白，亦是一種極致的美。佛的世界本該是這樣的，不染纖塵，素雅有致?？v然倉央嘉措喜歡這片無染的天地，內(nèi)心卻無法如這個時節(jié)一樣安靜。或許因為無法做到，抑或是因為太過向往，他才生出了強(qiáng)烈的喜愛之情。但無論如何，他始終愿意一面置身于茫茫大雪中，一面想著紅塵之戀。
? ? ? 佛家有語，有舍才有得。不懂得舍去，也就無法獲得，這是人生至理。舍得清涼的明月，方能見到艷麗的朝陽；舍得岸邊的斜柳，方能擁有山崖的紅花。弱水三千，只取一瓢飲，貪戀，不過是前行路途上的羈絆而已。
? ? ? 道理人人都懂，但不是每個人都能做到。偉大的活佛，亦是如此。倉央嘉措知曉，終有一天，他會親自品嘗自己釀下的苦酒。只是，在戲劇未曾落幕之前，他仍扮演著既敬畏佛法，又貪戀塵世的雙重角色……
? ? ? 人世間聚聚散散各有定數(shù)，緣分來時無法阻擋，緣分盡時也無法挽留。唯有聽從命運的安排，遇見時纏綿相愛，分離時默然告別。
? ? ? 世間萬事，皆有規(guī)則。置身于紅塵中的人，應(yīng)該轟轟烈烈去愛，最后遍體鱗傷也好，完好無損也罷，都不辜負(fù)生命的厚愛與美意；遁入佛門之人，需要斬斷塵緣，了無牽掛，向生命的幽深處漫溯，不執(zhí)著追求，也不刻意尋覓，最終將會參悟一切皆為虛幻。
? ? ? 話雖如此，但有誰能完全將二者嚴(yán)格區(qū)分開來，并將其整理得疏疏朗朗、清清楚楚。市井煙火固然美麗，但璀璨之后留下的岑寂與黯淡，難免會讓人在余下的時光中，只守著一瓢回憶取暖；佛門之中固然清凈，不染纖塵，然而誰又甘愿將錦瑟年華交付給毫無波瀾的時光，任由人生始終只是一張素凈的白色，毫無斑斕的色澤。
? ? ? 在這廣袤的世間，多半人走得艱難且辛苦，風(fēng)不止，心也不靜。欲要全心投入，卻又害怕被風(fēng)雨刀劍割得千瘡百孔；欲要跟隨慈悲之佛渡到對岸，偏偏對塵世還留有深深眷戀。欲罷不能，欲舍不甘，一顆心就這般在半空中搖搖晃晃，不知何處是終點，不知何處是歸宿。
? ? ? 究竟有幾人能有勇氣和力量，在這短暫又漫長的一生中，得一終局之圓滿？想必每個人皆要忍受孤獨、寂寞、蕭索、冷寂、涼薄、苦痛，而后走過曲折山徑，聽到來自靈魂深處的回聲，方能在糾葛的瑣碎之事中，做到進(jìn)退自如，游刃有余。而在此之前，人們難免會輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法釋然，想必也能夠懂得倉央嘉措那些年的苦楚，溫柔地原諒他貪戀紅塵的執(zhí)拗。
