聊聊電視劇《天道》,根據(jù)《遙遠(yuǎn)的救世主》改編

天道前后看過三遍,第三遍是一集一集、一字一句看完了這部電視劇,后又繼續(xù)看《遙遠(yuǎn)的救世主》電子書,天道就是本書改編的,天道的編劇和本書作者都是豆豆。第一次認(rèn)真看作者的資料

記得之前看完天道后,搜索與天道大概一樣的電視劇,推薦《背叛》,后又發(fā)現(xiàn),《背叛》這一部也是豆豆寫的。網(wǎng)上對關(guān)于豆豆的資料相當(dāng)?shù)纳?,看來隱匿的夠深。

《天道》包含了太多的內(nèi)容,而其中有相當(dāng)部分燒腦嚴(yán)重,看著玄而又玄,而又似乎很有道理,需要反復(fù)嚼蠟。這里圍繞著一個主線,從一個禮物展開的。芮小丹要丁元英送給她一個禮物,一個神話,這個神話就是將王廟村脫貧,丁元英答應(yīng)了。

丁元英說,所謂神話,不過是常人看來不可思議的事,他幫助王廟村的方式,是“殺富濟(jì)貧”,因此而把樂圣牽著進(jìn)來,作為樂圣的老板,音響界的領(lǐng)軍人物林雨鋒最后自殺身亡。臨死前,他問丁元英,殺富濟(jì)貧有用嗎,丁元英答,沒用,殺富富不去,濟(jì)貧貧不離。

因此而引出文化屬性,分為強(qiáng)勢文化和弱勢文化。強(qiáng)勢文化是遵循客觀規(guī)律,弱勢文化是尋求救世主的文化。丁元英說,中國的文化是弱勢文化,是尋求主子的文化,是要你為我做主的文化,是青天大老爺?shù)奈幕?/p>

丁元英的商戰(zhàn)招式普普通通,平平常常,只是種了一個種子,時機(jī)成熟,發(fā)芽生長。平而無華的招式,卻迫的樂圣一步步進(jìn)入困局。為什么呢?為什么同樣的困局,劉冰馮世杰和葉曉明看到的是敗局,而肖亞文卻看到了希望,馮世杰說的好,他們這幾個人就是扶不上的爛泥。芮小丹最后領(lǐng)悟到,救世主也救不了王廟村的這幾個人,能救他們的是他們自己,是他們的覺悟。

這部電視劇有太多直擊人的人性,也有太多哲理,還有人生態(tài)度。

丁元英有鬼才,因在國內(nèi)不好募集資金,于是在國外募集資金,當(dāng)他用這筆資金在國內(nèi)股市上大賺特賺時,因為內(nèi)心里發(fā)現(xiàn)自己不能再這樣做,于是申請退出,并被凍結(jié)資金以及幾年內(nèi)不能從業(yè)這一塊領(lǐng)域。他答應(yīng)了,并在一處小城一個人蝸居著,在這里見到了警察芮曉丹。這本是肖亞文的安排,因為她不希望與丁元英自此斷了聯(lián)系,于是聯(lián)系到 老同學(xué)芮小丹幫忙給丁元英找了房子,并幫忙 照顧下丁元英。

在這個過程里,芮小丹發(fā)現(xiàn)丁元英的與眾不同。尤其那一次鴻門酒宴上,丁元英的一首自嘲詩更是引得芮小丹情緒激動,這首詩是這樣的“本是后山人,偶做前堂客,醉舞經(jīng)閣半卷書,坐井說天闊。大志戲功名,海斗量福禍,論到囊中羞澀時,怒指乾坤錯”,這首詩我一直記得,也背了下來。

丁元英在父親重病時,他對待病的態(tài)度,與親人的觀念格格不入。當(dāng)時醫(yī)生說丁元英父親的病即使治療好,成為植物人的可能性也會很大,后期靠呼吸機(jī)維持的話也只有半年的時間,總計費用將近60萬元,在醫(yī)生給出這個結(jié)果時,丁元英問了一句這樣的話:用什么的方法能夠讓父親死去?丁元英的理念是,在不確定父親是植物人之前竭盡全力去治療,如果確定是植物人就放棄治療,不能讓父親失去了尊嚴(yán),而這在很多人眼里是如此的離經(jīng)叛道。并由此引發(fā)了孝的問題。

這里還有丁元英在寺廟與佛教住持的探討,還有多次丁元英與韓楚風(fēng)的探討,還有與芮曉丹的對話,包括與馮世杰他們幾人的對話都堪稱經(jīng)典,每一幀視頻都是如此的值得觀看。而關(guān)于這部電視劇也非幾個字可以說盡,甚至還需要長篇敘述。

而關(guān)于天道,很推薦看,里邊許多直擊人性的地方,以及值得思考的地方。

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