聽了無數(shù)遍王菲朗讀的《金剛經(jīng)》，也早以把“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來”，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”爛記于心。

有時(shí)晚上做噩夢，或獨(dú)自一人在道場睡覺的時(shí)候，還會(huì)在嘴里念叨出這兩句話，以此達(dá)到驅(qū)魔漲膽的作用。在剛開始的時(shí)候，還真的挺好用。

當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候，腦子里想的是，如果看到妖魔鬼怪，把他們?nèi)胂蟪煽諝?，不存在，也就是“若見諸相非相”，這個(gè)時(shí)候如來就會(huì)出現(xiàn)。于是，如來出現(xiàn)，妖魔鬼怪就害怕了，然后自動(dòng)消失。（這樣想來，金剛經(jīng)還是真能驅(qū)魔）

還有另外一層的思考是，當(dāng)我讀這句話的時(shí)候，它就像一個(gè)咒語，而當(dāng)那些妖魔鬼怪或者心魔出現(xiàn)時(shí)，讀出這兩句話，就會(huì)對他們產(chǎn)生震懾作用，進(jìn)而起到保護(hù)自己。

說實(shí)話，別管想的對不對，那段時(shí)間的膽子還真是莫名其妙變大了。

現(xiàn)在，跟著熊逸老師正解一下《金剛經(jīng)》

一、金剛經(jīng)的核心精神“破相”

1.所謂的“相”，指的是一切事物的形象、性質(zhì)，或者是我們對一切事物賦予的概念、定義，都叫“相”。

2.佛經(jīng)里面，所謂的“認(rèn)識(shí)真相”指的是，每想到一個(gè)集合名詞，每看到一個(gè)集合體，都要把它拆碎來理解。

這有點(diǎn)類似于技能，每一個(gè)技能都是有無數(shù)個(gè)子技能組合而成。其實(shí)，“技能”這個(gè)概念的理解，應(yīng)該來自于“認(rèn)識(shí)真相”。當(dāng)認(rèn)識(shí)真相之后，在學(xué)習(xí)技能的時(shí)候，就可以將其打碎，逐個(gè)攻破，然后再重新組合。

在這個(gè)認(rèn)知下，推而廣之：

一件事物都不是它本身，而是無數(shù)元素在復(fù)雜的因果關(guān)系里，臨時(shí)形成的動(dòng)態(tài)聚合，一瞬間之前和一瞬間之后都不一樣。

二、“破相”的兩個(gè)路徑

1.從空間上破：

萬事萬物和任何名詞概念都是集合體，不是獨(dú)立存在的實(shí)體。

即“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來”。

2.從時(shí)間上破：

萬事萬物從“集合體”的角度來看，總是瞬息萬變的，沒有確定性和一貫性。

即“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”。

剛看到這個(gè)解釋的時(shí)候，大腦瞬間變得清晰了很多，原來一直念叨著兩句話，是從空間和時(shí)間兩個(gè)維度來達(dá)到“破相”的目的。

3.有為法=緣起法（緣起性空）

所有為法，這就是處于因果關(guān)系中的事物。（世上沒有不處于因果關(guān)系中的事物）

總結(jié)：

透過佛法看世界是一種反人性的思維，聽起來還能理解，但是具到踐行上，卻非常的困難，想要運(yùn)用自如、熟能生巧，還真得下一番功夫。

其實(shí)，“大道理”何嘗不是這樣，“大道理”我們都懂，但是卻不容易。

如“看到別人的好”、“永不抱怨”、“耐心比什么都重要”、“重視價(jià)值而非價(jià)格”、“付費(fèi)就是撿便宜”等等這些之前學(xué)到的概念，也明白也認(rèn)可，但是具體到“做到”上，真是要多難就有多難。

從“知道——學(xué)到——做到”，這就是一個(gè)完整的修煉過程。這也難怪，當(dāng)時(shí)能從笑來老師的專欄里看到圣人的影子，就像孔子、佛陀在傳道。