本心是未經(jīng)社會(huì)教化之前的，自然而然的心。

既非先天，也非后天，既非命定，也非他定，更非社會(huì)與國(guó)家定，而是一種對(duì)一以貫之的人生主線的發(fā)現(xiàn)和抵達(dá)。

道德是本心的產(chǎn)物，服務(wù)于本心，不凌駕于本心之上。

本心并非人人共享一個(gè)本心，而是人人都自有一個(gè)本心。

為人人自有的本心而服務(wù)的道德，是一種表演，這種表演是為了不讓本心與本心之間發(fā)生撞車(chē)事件，也就是對(duì)本心所依存載體的保護(hù)。

本心與載體的關(guān)系是本心依存于載體，載體服務(wù)于本心，即載體是載本心的媒介，如載體遭到破壞，本心并不遭到破壞；如載體遭到完全的損毀，則本心處于關(guān)閉的狀態(tài)，也就是個(gè)體的本心滅，即因死而滅，簡(jiǎn)稱(chēng)死滅。

于生者而言，本心是不增不減的，明而不滅的，只要是生者，本心就一直明，只是等待被載體所發(fā)現(xiàn)。

由于錯(cuò)過(guò)、迷惑的原因，載體一直處于帶著本心找本心的狀態(tài)，或者處于被不識(shí)本心面目的人帶著找本心的狀態(tài)，也就是出現(xiàn)了自己騎驢找驢和兩頭不一樣的驢找驢的現(xiàn)象，也就是出現(xiàn)了歷史上有名的白馬非馬的謬誤。

于生者而言，本心一直在明，一生都在載體中等待被發(fā)現(xiàn)，只是由于被道德教化、外在的利害關(guān)系、一切語(yǔ)言觀念等遮蔽太多，主體意識(shí)帶著載體自有的本心流轉(zhuǎn)其間，并被桎梏在種種遮蔽中，以至于在遮蔽中強(qiáng)制欺騙自己。

于是，出于某種虛偽的心安，找了一個(gè)假本心來(lái)說(shuō)服自己的主體意識(shí)，屈服于道德教化、利害關(guān)系和一切語(yǔ)言觀念中，以沒(méi)有發(fā)現(xiàn)本心、暫時(shí)保存載體為借口，行擱置本心的載體墮落的實(shí)際，淪為載體的奴隸，以至于一直在明的本心，混淆在這種越積越多的深淵中，找到的難度和代價(jià)越來(lái)越大。

當(dāng)人生路上的腳印越踩越亂時(shí)，就會(huì)越來(lái)越走不回第一個(gè)腳印的位置，除非你每天所走的腳印形成的是一條直線，那樣你就會(huì)在終點(diǎn)知道你一生的位置都在哪里，或許你錯(cuò)過(guò)了很多魔幻的風(fēng)景，但是回過(guò)頭來(lái)去看，你已經(jīng)走到了本心想要抵達(dá)的最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

這趟旅途上，你經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人，無(wú)數(shù)人也經(jīng)過(guò)了你，你們還曾一起攀談各自見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景，而你并不被引誘，依然每天風(fēng)雨無(wú)阻地走自己本心所指引的直路，從第一個(gè)腳印到最后一個(gè)腳印，打雷閃電，不改其樂(lè)。

而發(fā)現(xiàn)本心的一剎那，即是頓悟。