莊子《南華經(jīng)》
小學(xué)的時(shí)候，我在機(jī)緣巧合之下，接觸了莊子的第一篇文章《逍遙游》。
《逍遙游》，作為莊子《南華經(jīng)》內(nèi)篇中最能體現(xiàn)莊子思想的文章，當(dāng)時(shí)的我卻不能對(duì)于文章內(nèi)容與作者想要表達(dá)的哲學(xué)思想有較好的把握。
直到初中，我對(duì)于莊子《南華經(jīng)》的理解也依舊停留在小學(xué)粗讀《南華經(jīng)》時(shí)很淺顯的層面上，對(duì)于莊子的一些寓言，我只能說(shuō)是有印象，但卻不能理解其中蘊(yùn)含的深層意思。
幾天前，我接觸到了清華大學(xué)陳怡教授的《莊子哲學(xué)導(dǎo)讀》慕課課程。通過(guò)這個(gè)慕課課程，無(wú)論是對(duì)于莊子文章的結(jié)構(gòu)層次，還是莊子的哲學(xué)思想，我都有了更為深刻的認(rèn)識(shí)與理解。
同時(shí)，我對(duì)《南華經(jīng)》這本書(shū)有了更新的認(rèn)識(shí)，從莊子“三言”的修辭手法，到其闡釋每個(gè)思想時(shí)的作文思路，再到他在其內(nèi)篇的篇目中所欲表達(dá)的核心思想……
接下來(lái)的計(jì)劃是，在接下來(lái)的幾個(gè)月內(nèi)，即便課業(yè)在繁忙，也要努力抽出來(lái)時(shí)間來(lái)跟進(jìn)并完成《莊子哲學(xué)導(dǎo)讀》整部課程的學(xué)習(xí)與作業(yè)。如果條件允許的話，再購(gòu)進(jìn)中華書(shū)局出版的陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》參考和閱讀(但應(yīng)該是沒(méi)有太多時(shí)間來(lái)讀了)。
梁?jiǎn)⒊稙閷W(xué)與做人》
剛看到這本書(shū)時(shí)的第一感覺(jué)就是，這本書(shū)的名字和季羨林的《讀書(shū)與做人》的名字很像啊。但事實(shí)上，這兩本書(shū)不僅書(shū)名相像，其內(nèi)容也都是名家作品的編匯。但與《讀書(shū)與做人》不同的是，《為學(xué)與做人》更多的是對(duì)于梁?jiǎn)⒊难葜v和信件的編選。
這本書(shū)的大半篇幅都是梁?jiǎn)⒊募視?shū)，這也是剛接觸這本書(shū)時(shí)的我所苦惱的——在不知所談事情前因后果的情況下看梁?jiǎn)⒊募視?shū)對(duì)我而言是一件很枯燥的事情。但細(xì)讀下來(lái)，卻未必是毫無(wú)收獲。這家書(shū)的字里行間，透露著的，其實(shí)不僅是梁?jiǎn)⒊募抑鞋嵤?，更是是民?guó)大師對(duì)于孩子學(xué)業(yè)與生活的關(guān)切，更蘊(yùn)含著很多人生至理。讀完這一篇篇家書(shū)后，我想，我大概能理解梁?jiǎn)⒊我越倘藘?yōu)秀如斯了。
最后補(bǔ)充一篇梁?jiǎn)⒊难葜v稿，是書(shū)中所未收錄但我覺(jué)得同樣也很適合當(dāng)下少年閱讀的。演講稿的題目叫作《論君子》，是梁?jiǎn)⒊?914年受時(shí)任清華副校長(zhǎng)之邀在清華大學(xué)同方部所做的演講(應(yīng)該是的，記得不太清楚了)，同時(shí)也在去年在初中時(shí)做的一套中考模擬卷的最后一道閱讀題中有提及過(guò)，有興趣的可以找來(lái)讀讀。
胡適《容忍與自由》
待整理
東野圭吾《解憂雜貨店》
我是因?yàn)闁|野圭吾的《白夜行》才讀上這本書(shū)的。眾所周知，東野圭吾以推理小說(shuō)而聞名，所以，本以為這本書(shū)的宣傳語(yǔ)未免有些言過(guò)其實(shí)，但讀完之后，卻深深地被作者筆下的羈絆所感動(dòng)，而內(nèi)心的想法卻與宣傳語(yǔ)出奇的一致：
不是推理小說(shuō)，卻更扣人心弦。
雨果《悲慘世界》
這本書(shū)其實(shí)還在閱讀當(dāng)中，開(kāi)學(xué)時(shí)就開(kāi)始閱讀，但至今也只是才讀到第三卷。然而即便如此，我也已經(jīng)深刻感受到了它作為一部世界名著之實(shí)……大概只能這樣說(shuō)了。
