人類認(rèn)識事物的本來方式是分辨，就是“非此即彼“，從近百年來的科學(xué)發(fā)展史可以看出來，人們給事物以定義，也就是概念，而后對各種概念進(jìn)行對比研究，發(fā)現(xiàn)了概念與概念之間的關(guān)系，找到了規(guī)律，從而改變物質(zhì)世界。這種認(rèn)識事物的方式清晰明了。

然而，量子力學(xué)的出現(xiàn)，讓我們再次陷入了迷茫：光的波粒二象性、“薛定鄂的貓”是死還是活，我們一直以來“非此即彼”的思維受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，我們難以接受一只貓既是活的又是死的。

回想我們的“陰陽魚”圖案，陽中有陰、陰中有陽，無法講清楚它到底是什么，沒有一個準(zhǔn)確的概念和定義，但它就是那樣的一個存在。古人說“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，這個道，就是一個說不清道不明的東西。

科學(xué)發(fā)展至今，我們確實需要換一種眼光去看待世間萬物，所有這些事物能夠清晰的用一個概念去定義它嗎？有沒有可能一個事物，它既是這又是那，而我們，因為受到眼睛和邏輯方式的限制，無法接受這個事實？

倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的回歸，特別是思維方式的回歸，就是站在當(dāng)代文明發(fā)展的角度，重新去審視傳統(tǒng)，從思維方式這個根本上去汲取文化血脈，改造我們?nèi)祟愖陨?，?qiáng)大我們?nèi)祟愖陨怼?/p>