胡適（1891.12.17－1962.2.24），原名嗣穈，安徽績(jī)溪上莊村人，因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，曾擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)。胡適興趣廣泛，著述豐富，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。1939年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。1919年被選為“國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備委員會(huì)”委員，同年接辦《每周評(píng)論》。1922年創(chuàng)辦《努力周報(bào)》，1924年創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》，1932年創(chuàng)辦《獨(dú)立評(píng)論》。1945年3月任中國(guó)出席聯(lián)合國(guó)大會(huì)代表。1949年1月，被聘為總統(tǒng)府資政。曾擔(dān)任中華民國(guó)駐美大使、國(guó)立北京大學(xué)校長(zhǎng)、臺(tái)灣中央研究院院長(zhǎng)等職。著有《中國(guó)古代哲學(xué)史》、《白話文學(xué)史》、《胡適文存》、《嘗試集》、《中國(guó)哲學(xué)史大綱》等書(shū)。
妻子：江冬秀；由胡適其母包辦，1917年成婚。在當(dāng)時(shí)自由戀愛(ài)風(fēng)氣興起后，胡適并未像其他青年一樣毀掉婚約，而是繼續(xù)維持，對(duì)此，胡在后來(lái)的日記中寫(xiě)道：“假如我那時(shí)忍心毀約，使這幾個(gè)人終身痛苦，我良心上的責(zé)備，必然比什么痛苦都難受?！?/p>
在胡適的一生中，除了發(fā)妻江冬秀之外，還有好幾個(gè)傳聞女友。但胡適 最終沒(méi)有和這些人的某一人走在一起，而是和江冬秀走到了最后，難怪蔣介石先生評(píng)價(jià)胡適是“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表”。在這些“緋聞女友”當(dāng)中，和胡適關(guān)系最密切的當(dāng)然要數(shù)韋蓮司和曹佩聲（又名曹誠(chéng)英）了。
1914年在美國(guó)小城綺色佳，胡適和韋蓮司相識(shí)。此后更多的是在離別和相思中度過(guò)，往往是盼望了幾年十幾年才能見(jiàn)上一面。1927年，當(dāng)韋蓮司再見(jiàn)到胡適時(shí)，他們已經(jīng)分別10年了，韋蓮司人到中年，頭上長(zhǎng)出了白發(fā)。
胡適在這十年里，胡適的人生發(fā)生了翻天覆地的變化。結(jié)婚生子，事業(yè)上達(dá)到巔峰，成為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)現(xiàn)代自由主義的先驅(qū)。
在這十年中，胡適的另一份感情開(kāi)始了。他在杭州養(yǎng)病時(shí)，和小表妹曹佩聲愛(ài)得死去活來(lái)，胡適稱那段日子為“煙霞山月的神仙生活”。據(jù)說(shuō)，《嘗試集》中后面的情詩(shī)大多為曹佩聲所作。
大陸很多學(xué)者一度為胡適與韋蓮司到底有沒(méi)有那種關(guān)系吵得不可開(kāi)交，但誰(shuí)也拿不出證據(jù)。很多胡適傳的作者，也因沒(méi)接觸到這些資料，對(duì)此總是語(yǔ)焉不詳。
1999年，周質(zhì)平終止了這場(chǎng)爭(zhēng)論。他將胡適與韋蓮司的書(shū)信翻譯，并公布于眾，人們發(fā)現(xiàn)，他們不僅相戀了，而且非常的纏綿。今年，周質(zhì)平加入了胡適晚年的情境，出版了《胡適的情緣與晚境》。書(shū)中，狂娟的韋蓮司，情書(shū)寫(xiě)得讓人看了心驚肉跳：“沒(méi)想到，我會(huì)如此愛(ài)你……胡適……我崇拜你超過(guò)所有的男人……”“我整好了我們那個(gè)小得可憐的床……我想念你的身體，更想念你在此的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我中有你，這個(gè)我，渴望你中有我……”
讓我難以理解的是，韋蓮司明明知道胡適和曹佩聲的戀情，可當(dāng)1934年，胡適請(qǐng)她照顧去康乃爾大學(xué)深造的曹佩聲時(shí)，她竟然答應(yīng)了。這是一種什么樣的感情？愛(ài)胡適愛(ài)到可以任他犯錯(cuò)嗎？
事后證明韋蓮司對(duì)胡適的愛(ài)，愛(ài)得大度，愛(ài)得徹骨。比如，1962年胡適去世后，韋蓮司竟和江冬秀成了朋友，并忙著整理胡適給她的書(shū)信，忙著為他成立出版基金。9年之后，空候一生的韋蓮司在一個(gè)小島上孤獨(dú)地死去，遺物里竟然完好無(wú)缺地保存了胡適的書(shū)信和稿件。
胡適的思想影響了五四以來(lái)的新文化運(yùn)動(dòng)，并影響了一大批學(xué)人，是一位在中國(guó)現(xiàn)代思想史上影響甚深的重要人物。終其一生，如他自述所言：他的整個(gè)思想基本上是杜威的實(shí)驗(yàn)主義。這也是一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，圍繞著對(duì)胡適的評(píng)價(jià)始終褒貶不一的重要原因。
